عرِّفنا بنفسك (التعريف بأعضاء ملتقى أهل التفسير)

[محمد عطا أحمد]

لتعارفوا

لتعارفوا

بسم الله الرحمن الرحيم​

أخوكم فى الله محمد عطا أحمد ـ من مواليد محافظة الفيوم 1959م مصر أستاذ التفسير وعلوم القرآن بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة طنطا عملت بالمملكة العربية السعودية أكثر من عشر سنوات أستاذاً مشاركاً للدراسات الإسلامية بكلية البنات بحفر الباطن ، واستقلت لأستكمل عملى بجامعة طنطا بمصر.
أحمد الله لى بعض المؤلفات والمشاركات العلمية فى مؤتمرات محلية ودولية . وأقدر وأحب العلماء جميعا وأدعوا الله أن يوفقهم لإنقاذ أمتنا مِمَّا آل إليه أمرها .

 

[أبو إسحاق الحضرمي]

فنزولاً عند رغبة مشرفنا الكريم الدكتور: المبارك عبد الرَّحمن الشهري - وفقه الله - في التعريف ، فإنني أكتب هذا التعريف الموجز عن نفسي - والله المستعان - ، فأقول ( خاص بملتقى أهل التفسير ):
اسمي : محمد بن سعيد بن محمد بكران ، وأكنى بأبي إسحاق الحضرمي .
من مواليد: غيل باوزير بمحافظة حضرموت السَّاحل باليمن .
ولدتُ في 10 ذو القعدة 1401 هـ الموافق 9/9/1981 م .
حفظتُ القرآن الكريم في حلقات المساجد المسائية في الصف الثالث الإعدادي ، ثم التحقتُ بالمعاهد الشرعية الثانوية الموجودة في ذلك الوقت باليمن - معهد القرآن والعلوم الشرعية الثانوي - وأخذتُ فيه مفاتيح العلوم الشرعية ، وحفظتُ بعض المتون ، إضافة إلى ما درسناه في حلقات المساجد من بعض الكتب العلمية الشرعية .
ثم اشتاقت نفسي إلى بلاد الحرمين للدراسة بالجامعة الإسلامية ، وسافرتُ للجامعة ولكن لم يقدِّر الله قبولي فيها ، وفي نفس العام تمَّ قبولي بكلية المعلمين بالمدينة النبوية قسم مسار القراءات (( وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً )) .
ودرستُ القراءات بهذه الكلية ، وعرضتُ القراءات والقرآن ومتون التجويد على عدد من أهل الشأن من بلاد الحرمين ، والشام ، ومصر ، وباكستان ، وغيرهم - حفظ الله أحياءهم ، وغفر لميتهم - ، وأخذتُ في علم الحديث عن بعض مشايخ بلاد الحرمين ، ونجد ، واليمن ، والشام ، والهند وغيرهم - حفظ الله أحياءهم ، وغفر لميتهم - ، وحضرتُ دروساً في الفقه والعقيدة والأصول وغيرها على عدد من علماء المدينة ، ونجد ، واليمن ، وغيرهم - حفظ الله أحياءهم ، وغفر لميتهم - ، وأجازني عددٌ ممن حضرتُ لهم أو جالستهم .
فمن مشايخي في تلقي القرآن الكريم :
1) فضيلة شيخي المقرئ المسند: حامد بن أحمد بن أكرم البخاري - حفظه الله - الجامع للقراءات العشر الكبرى ، قرأتُ عليه ختمتين كاملتين : الأولى : قراءة عاصم براوييه شعبة وحفص من الشاطبية جمعاً لها ، والثانية: جميع طرق حفص من الطيبة جمعاً لها ، وشرعتُ في الثالثة جمعاً بالقراءات السبع ، ووصلتُ إلى آخر الجزء الثاني ، ولم أكمل بسبب سفري وانتهاء مدَّة إقامتي بالمدينة النبوية ، وفضله عليَّ كبير ، وعنه أخذتُ سماع كتب التجويد والحديث كالصحيحين والمسلسلات الحديثية وغيرها ، لازمته قرابة الأربع سنين ، ورافقته في القراءة على بعض شيوخه ، أسأل الله تعالى أن يبارك في علمه ووقته وماله وولده . ينظر ترجمته هنا .
2) فضيلة شيخي الفاضل الشيخ المقرئ : عبد الرحيم بن محمد الحافظ العِلْمي - مقرئ القراءات العشر الصغرى بالمسجد النبوي الشريف - والمدرس بكلية المعلمين بالمدينة النبوية - حفظه الله تعالى – وهو من تلامذة الشيخ المرصفي والزيات . قرأتُ عليه ختمةً كاملةً لحفص من الشاطبية ، وأجازني بها .
3) فضيلة شيخي المقرئ الحاذق : رشاد بن عبد التوَّاب السيسي – حفظه الله – مقرئ القراءات العشر الكبرى بالمسجد النبوي ، وعضو لجنة مراجعة مصحف المدينة النبوية ، قرأتُ عليه لحفص من طريق المصباح ختمةً كاملةً وأجازني بها ، وهو قرأ على الشيخ الزيَّات .
4) فضيلة شيخي الشيخ المقرئ: عبد المجيد صادق الآبادي – رحمه الله تعالى – مدرس القرآن الكريم والتجويد بالمسجد النبوي الشريف ، والمأذون الشرعي بالمدينة النبويَّة . وهو أوَّل مَن عرضتُ عليه القرآن الكريم كاملاً .
5) فضيلة شيخي الفاضل الشيخ المقرئ : محمود بن عبد الفتاح بن محمد أبو كلوب - مقرئ القراءات العشر الكبرى ، و شيخ مقرأة الحبشي بدمنهور بجمهورية مصر العربية ، و المدرس بكلية المعلمين بالمدينة النبوية - حفظه الله تعالى - ، قرأتُ عليه ختمةً كاملةً بالقراءات العشر الصغرى - من الشاطبية والدُّرة - وأجازني بها .
6) فضيلة شيخي الشيخ المقرئ : بكري بن الشيخ عبد المجيد بن بكري الطرابيشي الدِّمَشقي - حفظه الله تعالى - أعلا القراء سنداً في القراءات السبع من الشاطبية في هذا العصر فيما نعلم . قرأتُ عليه بالقراءات العشر الصغرى إلى المفلحون ، وأجازني بها .
7) فضيلة شيخي الرِّحلة المقرئ الفاضل: محمد فيصل بن المقرئ عبد الغفَّار الدروبي الحمصي – حفظه الله - مقرئ القراءات الكبرى بالشَّام والحجاز ونجد ومصر . قرأتُ عليه ثمانية أجزاء من القرآن الكريم بروايتي حفص وابن ذكوان من طريق الشاطبية ، ولم أكمل عليه بسبب سفري وانتهاء مدَّة إقامتي بالمدينة النبوية .
8) فضيلة شيخي الفاضل الشيخ: أمين بن سعيد باوزير الحضرمي العدني – حفظه الله – مدير مدرسة الفاروق النموذجية بعدن – كريتر . قرأتُ عليه مواضع مختلفة من القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ، وأجازني بها ، وبكتابه المفيد " المختار المفيد في علم التجويد " بعد قراءتي بعضاً منه .
ومن مشايخي في تلقي متون التجويد الجزرية وتحفة الأطفال وغيرها :
1) الشَّيخُ مُحَمَّد كُريّم رَاجِح الدِّمَشقي - حفظه الله - جالسته بعض المجالس وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية وأجازني بها .
2) الشَّيخُ أَيَمَنُ رُشْدِي سُوَيْد الدّمَشْقِي - حفظه الله - جالسته بعض المجالس وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية ، وأجازني بها.
3) الشَّيخ مُحَمَّد تَمِيم الزُّعبيّ الدّمَشقي - حفظه الله - جالسته بعض المجالس وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية بمجلسين .
4) الشَّيخ إِلْيَاس بن أَحْمَد حُسَين البَرْمَاوِيّ - حفظه الله - جالسته بعض المجالس وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية وأجازني بها .
5) الشَّيخ حَسَن سَعِيد السَّكَنْدَرِي - حفظه الله - جالسته بعض المجالس وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال وأجازني بهما .
6) الشَّيخ أَيْمَن أَحْمَد أَحْمَد سَعِيد المِصْرِي - حفظه الله - جالسته كثيراً ، وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال وأجازني بهما . وقرأتُ عليه رسالتة " الإفصاح عمَّا لحفصٍ من الشاطبية والمصباح " وفضله عليَّ كبير .
7) الشَّيخ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَبْد الرَّحَمَن حَاجِي البَاكَسْتَانِيّ - حفظه الله - جالسته بعض المجالس وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال وكتاب التيسير للدَّاني وأجازني بما قرأتُ .
8) الشَّيخ عَبْد الله بن نَاجِي المِخْلافِي - حفظه الله - جالسته كثيراً ، وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية ، وعلل الترمذي والشمائل المحمَّدية ، وزاملته في القراءة على بعض شيوخه ، وأفادني كثيراً ، وفضله عليَّ كبير . ينظر ترجمته هنا .
9) الشيخ محمد بن مصطفى بن أحمد سليم الإسماعيلي - حفظه الله - زارني في بيتي بحضرموت ، وقرأتُ عليه المقدمة الجزرية والتحفة والسلسبيل الشافي ، وقرأ عليَّ بعض المسلسلات الحديثية ، وهو من تلامذة الشيخ الطرابيشي والشيخ زكريا الدسوقي .
10) الشيخ بشير بن حسن الحميري - حفظه الله - قرأتُ عليه كتاب الوسيلة شرح العقيلة في الرسم للسخاوي ، وأجازني ، وهو من فرسان هذا الميدان .
وغيرهم ممن درستُ عليهم في الدِّراسة النظامية الجامعية كالدَّكتور السالم الجكني والشيخ يوسف السمبري والشيخ عبد البارئ الثبيتي - حفظهم الله - ، والدكتور عبد العزيز محمد عثمان السوداني - رحمه الله - ، وغيرهم .
وممن درستُ عليهم في علم الحديث :
1) شيخي الفاضل الدكتور: صالح بن حامد الرفاعي - حفظه الله - درستُ عليه التقريرات السنية على البيقونية ، والنزهة على النخبة للحافظ ، والموقظة للذهبي ، وأجازني بذلك مشافهةً .
2) الشيخ المحدِّث بقية المحدِّثين بالقارة الهندية: عبد القيوم البستوي - رحمه الله - سمعتُ عليه الصحيحين كاملين ، والنخبة ، وأجازني بمروياته عامة .
3) الشيخ مالك العربي السنوسي - حفظه الله - قرأتُ عليه الموطأ كاملاً في بيته ، وسمعتُ عليه المسلسلات الحديثية .
4) قاضي اليمن ومفتيها العلامة : محمد بن إسماعيل العمراني - حفظه الله - قرأتُ عليه ثلاثيات الإمام البخاري ، وأجازني بمروياته .
5) الشيخ عبد الله بن العلَّامة حمود التويجري النجدي - حفظه الله - سمعتُ منه وعليه جلَّ صحيح البخاري ، وأجازني بمروياته .
6) الشيخ صفوان بن عدنان الداوودي - حفظه الله - سمعتُ عليه صحيح البخاري كاملاً وأجازني به .
7) الشيخ الدكتور: حسن بن مقبول الأهدل - حفظه الله - جالسته بصنعاء اليمن وقرأتُ عليه ثلاثيات الإمام البخاري وشيئاً من الورقات في أصول الفقه وأجازني .
8) الدكتور إبراهيم نور سيف - حفظه الله - سمعتُ عليه جلَّ الصحيحين ، وأجازني بمروياته عامة .
وغيرهم ممن استفدتُ منهم من مشايخنا وجالسناهم وقرأنا عليهم كشيخي المحقق : محمد صبحي بن حسن حلاق ، , وحضرتُ للشيخ ابن جبرين - رحمه الله - في العقيدة والفقه والأصول ، والشيخ عبد الرحمن البراك - حضرتُ له دروساً في العقيدة - ، والشيخ عبد الكريم الخضير - في علم الحديث - ، والشيخ محمد الوائلي وتلميذه الشيخ محمد المختار الشنقيطي - حضرتُ لهما في الفقه - ، والدكتور: عبد الله فوزان الفوزان ، والشيخ الدكتور محمد عبد الله عائض الغبان ، والشيخ الأصولي عبد الوهَّاب النيجيري - كتبتُ عنه شرح نظم الورقات من فيه - ، والشيخ عبد الله بن فيصل الأهدل ، والشيخ أحمد بن حسن المعلِّم ، والشيخ علوي بن عبد القادر السقاف ، والشيخ عوض بن محمَّد بانجار - وهو أوَّل شيخ أخذتُ عنه ببلدي - ، والشيخ الفرضي الحضرمي عوض حمدين والشيخ الفرضي المدني محمد الزليباني - عنهما أخذتُ المواريث - ، والدكتور حسين بن علوي الحبشي - في اللغة العربية - ، وغيرهم - حفظ الله أحياءهم وغفر لموتاهم - .
أسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يستعملنا في طاعته ، وأن يجعل ما تعلَّمناه حجةً لنا لا حجة علينا .

 

[عبدالله النادى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده،أما بعد:
فبناء على رغبة شيخنا وأستاذنا المفضال الدكتور عبد الرحمن الشهري،أقدم بطاقة تعريف مختصرة
أخوكم: عبدالله على النادى
جمهورية مصر العربية- محافظة القاهرة
ليسانس أصول الدين قسم الحديث بتقدير جيد
صاحب ومدير الدار العالمية للتجليد والطباعة والنشر والتوزيع
أقوم بطباعة ونشر القرآن الكريم والتفسير الميسر وفى طريقى لنشر الكتب
للتواصل: [email protected]

 

[إبراهيم محجب]

تعريف

تعريف

إبراهيم علي حميد محجب.
من اليمن-زبيد.
تاريخ الميلاد 2/8/1404هـ بجدة.
-أحفظ القرآن الكريم ولله الحمد، ومجاز براوية حفص عن عاصم من قِبل الشيخ المُتقن/ محمد عبدالمجيد مصطفى، المقرئ بالمقرآة الإلكترونية بمعهد الإمام الشاطبي.
-بكالوريوس القرآن وعلومه من الجامعة الوطنية باليمن2007م
-دبلوم إعداد معلم القرآن من معهد الإمام الشاطبي1425هـ
-أدرس في الفصل الأخير من دبلوم القراءات العشر بمعهد الإمام الشاطبي، وأجمع العشر حاليًا على يد الشيخ العلامة محمود فرج عبدالجليل، والشيخ الجليل صفوت محمود سالم، وأسأل الله العون والإتمام.
-أقوم بإمامة المصلين بالنيابة في مسجد سعد بن معاذ في جدة.
-أعمل مشرفًا تربويًا في جمعية تحفيظ القرآن الكريم في مركز إشراف جنوب جدة.
-حصلت على المركز الأول في حفظ القرآن الكريم وتجويده على مستوى محافظة جدة لعام1424هـ، وتم تكريمي من قبل صاحب السمو الملكي اللأمير مشعل بن ماجد سدده الله.
-حضرت بعض الدورات التطويرية مثل:(إعداد المشرف الجديد،تنمية الذات،تطوير أداء المعلم..)
-درست على عدة مشايخ كرام منهم:
الشيخ معاذ صفوت(مدخل لعلم القراءات،مورد الظمآن في الرسم،سمير الطالبين في الضبط، توجيه القراءات)
الشيخ ياسر المليباري(علم عد الآي)
د.مازن محمد بن عيسى(الآجرومية، البيقونية،مقدمة شيخ اللإسلام،عمدة الفقه)
د.أحمد بن عبداللطيف آل العبداللطيف.(العقيدة الواسطية)
د.عبدالوهاب بن عايد الأحمدي (منار السبيل-قسم العبادات)
د.صالح الدوسي الزهراني(التربية الإسلامية)
د.حمزة المالكي(علم النفس)
الشيخ فيصل بن عامر الذويبي(الأصول من علم الأصول)
أ.منصور عواد(تعجيل الندى بشرح قطر الندى)
د.خالد بن محمد الغيث(السيرة النبوية)
الشيخ الكريم سعيد شعلان(التفسير،نخبة الفكر)
وغيرهم كثير.
وأكثر قراءتي في كتب فقيه العصر العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-.
وأسأل الله أن لا يحرمنا لذة العلم.

 

[عبدالرحمن الشهري]

أختي الكريمة إشراقة جيلي محمد : أسأل الله لك التوفيق في إكمال دراستك في القرآن وعلومه، وأن يتقبل الله منك ما تبذلينه في تعلم القرآن وتعليمه .

أخي العزيز الدكتور أحمد قطشه : أعجبني حرصك على القرآن وعلومه برغم تخصصك الطبي، وأبارك لك حصولك على الدكتوراه من اليابان ولعلك تحدثنا في الملتقى المفتوح عن تجربتك العلمية في الدراسة في اليابان، والمزايا التي تفردت بها اليابان حتى وصلت لما وصلت إليه، وأجزم أننا سنتستفيد ونستمتع بما تكتبه وفقك الله ، ويشرفنا أن تشاركنا في الارتقاء بهذا الملتقى العلمي .

أختي الكريمة فجر الأمة : أسأل الله لك التوفيق في دراستك وتدريسك، وأرجو أن ييسر الله تنفيذ ما أشرتم إليه على صفحات الملتقى قريباً .

أخي العزيز الدكتور محمد عطا أحمد : تشرفنا بمعرفتكم وننتظر منكم الكثير من الإثراء العلمي للملتقى، وإفادتنا ببحوثكم وتجاربكم في تدريس القرآن وعلومه في الجامعات فلكم خبرة مشكورة في ذلك .

أخي العزيز المقرئ محمد بن سعيد بكران الحضرمي : سعدتُ بمعرفتكم وبسيرتكم المباركة، وأسأل الله أن يوفقك وأن ييسر لك الخير حيثما كنت.

أخي عبدالله على النادى : وفقك الله وأعانك في ما تقوم به من أعمال ومشروعات، وأسأل الله لك التوفيق فيها .

أخي إبراهيم علي حميد محجب : زادك الله علماً وتوفيقاً، وأرجو أن ينفع الله بعلمك وجهودك في خدمة القرآن وطلابه .

من لطائف الموضوع :
كنت قلتُ لأخي رائد الكحلان عندما قال في ترجمته لنفسه : (أحب الأناقة في الروح والمظهر, وأعشق الورد الطائفي) أنه شوقنا للورد الطائفي ، فلما لقيته يوم الأربعاء الماضي في لقاء الجمعية العمومية للجمعية العلمية السعودية للقرآن بالرياض بادرني بعد السلام عليه بتولة من الورد الطائفي الرائع فجزاه الله خيراً وكتب أجره. وقد وقعت عين شيخي د. قاسم القثردي عليها لمَّا ركب معي في سيارتي هو والدكتور أبو مجاهد العبيدي والدكتور سعيد السرحاني بعد اللقاء حيث أوصلتهم للفندق، ففتحها وتعطر منها وعطَّرنا جَميعاً، وأخبرتهم بقصتها فضحكوا ودعوا لأخي رائد بخير .

 

[يوسف الوزاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم في الله يوسف الوزاني
من المغرب
المدينة : وجدة
المهنة : طالب علم
نحن طلبة علم مهما كان لدينا من وظائف فهي وسيلة وليست غاية لان طلب العلم من المهد الي اللحد أرغب في الاستفادة من الأساتدة الفضلاء النجباء
باحث عن الدراسات القرءانية وعلوم القرءان والقراءات ،كدالك باحث في مجال العقيدة التي لها ارتباط بالقرءان الكريم دراسة وتأصيلا وتوثيقا
أحببت هدا الموقع المفضل لدي لأنه منبع العلم القرءاني ، ومصدر التوجيه الحقيقي لكل الدارسين والباحثين حول الحقيقة القرءانية
أشكر كل العاملين في هدا الموقع والساهرين عليه من قريب أو بعيد كما أشكر كل المساهمين فيه علما وتعليما وتدريسا وكتابة وتدوينا
أسأل الله العلي القدير التوفيق والقبول لنا ولكم
أخوكم يوسف الوزاني

 

[عبدالرحمن الشهري]

أخي الكريم يوسف الوزاني : حياكم الله يا أهل وَجْدَة، وتقبَّل منكم، وليتك زدتنا تعريفاً بشخصكم الكريم، ومدى عنايتكم بالقرآن وتعليمه، فقد لاحظت عنايتك بالكتابة عن أساليب تعليم القرآن الكريم في بعض حواضر المغرب العربي .

 

[محمد الهادي بشير]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحييكم مشايخي الكرام
أخوكم محمد الهادي بشير من جمهورية تشاد الكائنة في وسط إفريقيا ، كان تاريخ ميلادي 1983 في مدينة جدة وانتقل الأهل بعدها بسنوات قليلة إلى مدينة الرياض حيث نشأت وترعرعت ، حفظت القرآن وعمري 15 عاما وحضرت بعض الدورات العلمية التي تقام في الإجازات ورحلت عندما أنهيت السنة الأولى من المرحلة الثانوية إلى عنيزة وحضرت دروس الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى ودروس طلابه الكبار لمدة سنتين ، وبعد تخرجي من الثانوية قسم العلوم الطبيعية انشغلت في طلب الرزق وأعرضت عن طلب العلم , ولكن بعد مدة طويلة أفقت ورجعت إلى طلب العلم فادعو لأخيكم بالثبات والتوفيق جزاكم الله خيرا
والآن أنا طالب في كلية الطب البشري جامعة القاهرة ، مولع بعلم القراءات وإن شاء الله أغتنم فرصة وجودي في أرض الكنانة لأتزود من علمائها ، فلا تبخلوا على أخيكم بالتوجيه بارك الله فيكم

 

[عبدالرحمن الشهري]

أخي الكريم محمد الهادي بشير : وفقك الله في دراستك، وأعانك على إتمام دراسة الطب، وقراءة القرآن على مقرئي القاهرة، ولعل الله ينفع بك إذا رجعت إلى تشاد فتكون معلماً للقرآن والقراءات .

 

[سمر الأرناؤوط]

أطلع باستمرار على موضوع (عرفنا بنفسك) وأشعر بالفخر لوجودي بين أفاضل أمثالكم من أهل العلم المتخصصين وكلما قررت أن أعرف بنفسي أشعر بالخجل لأن اختصاصي ودراستي كانت في العلوم الدنيوية وليست في العلوم الشرعية للأسف.
أنا أختكم في الله سمر الأرناؤوط لبنانية من بيروت قضيت طفولتي وشبابي في بيروت خلال الحرب الأهلية التي خرجنا منها سالمين معافين على الرغم من الأضرار التي لحقت بنا سواء مادية أو نفسية أو معنوية.
كانت دراستي الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدرسة إسلامية (مدرسة خديجة الكبرى وهي إحدى مدارس جمعية المقاصد الإسلامية) وكانت لي عناية خاصة باللغة ودروس الدين لحبي الشديد لهما وأذكر أني فزت بمباراة كتابية بين المدارس (كانت بعنوان الأخلاق) ثم المباراة الخطابية وقد كنت الوحيدة من القسم العلمي وباقي المتسابقات من القسم الأدبي. وكان لمدرستي وأساتذتي فضل كبير علىّ في تنمية مهارات الحوار والبحث العلمي، واذكر منهم أستاذ الفقه والدين في المرحلة الثانوية جزاه الله خيراً الأستاذ فوزي خضر الذي يحببنا بالمادة حيث يطرح علينا أسئلة للنقاش ويتركنا لنفكر فيها قبل إعطائنا الإجابة فتعلمت منه تحليل المواضيع والتفكير بها بعمق للوصول إلى بعض الإجابات ولا أنسى سؤاله يوماً: لماذا أنا مسلم؟. وقد حصلت على شهادة بختم القرآن ترتيلاً وتجويداً من مدرستي وأنا في الصف الخامس ابتدائي وما زلت أحتفظ بها والحمد لله. وكان لمديرة المدرسة الآنسة عائشة مرعي رحمها الله تعالى دور في التنشئة الدينية والانضباط وحسن الخُلُق فقد كانت تجمعنا كل صباح نقرأ الفاتحة ودعاء ثم تعطينا درساً قصيراً إما من السيرة النبوية أو قصص فيها عبر وتزكية نفس وأخلاق ثم نبدأ يومنا الدراسي. ولا أنسى عندما كانت تعود من الحج (وكانت تحج كل عام بفضل الله تعالى) كانت تدعو كل الطالبات والمدرسات -كل صفّ مع مدرّسته - لمكتبها لتناول التمر وشرب ماء زمزم الذي كانت تحضره من مكة .
عائلتي بسيطة وليس فيها من أهل العلم الشرعي أحد (إلا إذا كان الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله أحد أجدادي)
كانت لدي منحة للدراسة في فرنسا لأني حصلت على مرتبة الشرف في المدرسة ولكن شاءت ظروف الحرب أن تتأخر أوراقي فلم أسافر ودرست في الجامعة العربية في بيروت واخترت الهندسة المدنية وكان أخي يدرس الهندسة المعمارية وقلنا نعمل سوياً عندما ننتهي، تخرجت في عام 1984 ونظراً لظروف الحرب لم أتمكن من العمل في بيروت إلا لمدة أسبوعين انتهت هذه التجربة بسقوط مبنى الوزارة حيث أعمل بصواريخ ولكن الحمد لله كنا قد غادرنا المبنى فاقتصرت الأضرار على سقوط المبنى.
عايشت الحرب الأهلية يوماً بيوم وعانينا منها ما عانينا ثم كانت دعوة الرئيس المغفور له بإذن الله الشيخ رفيق الحريري رئيس وزراء لبنان السابق فقد طلب أسماء المتفوقين في الجامعات اللبنانية بعد أن قرر إرسالهم للخارج لاستكمال دراستهم حتى لا ينخرطوا في الأحزاب السياسية والحرب الأهلية وكنت من الذين غادروا إلى بريطانيا في ثاني دفعة، وللعلم فقد بلغ عدد الطلاب الذين أرسلوا للخارج ما يناهز 34 ألف طالب في جميع الاختصاصات.
في بريطانيا سجلت للدراسات العليا في الهندسة المدنية في جامعة ليدز ثم ساموثامبتن (عام 1991) وفي مرحلة الماجستير تزوجت بزوجي د. محمد عبد الغني (دكتوراه في الهندسة الكهربائية). بعد بريطانيا حصل زوجي على عمل في السعودية فسافرت معه وعشنا فيها 17 سنة (والآن عدنا إلى لبنان للأسف بعد 25 عاماً من الغربة) منذ أشهر قليلة وأتمنى العودة لها في أقرب وقت إن شاء الله إن يسر تعالى لزوجي عملاً جديداً هناك. ونظراً لتخصصي لم أتمكن من العمل في السعودية في مجال الهندسة فتنقلت بين وظائف التدريس في المدارس الخاصة ثم عملت مستشارة تربوية في المجلس الثقافي البريطاني ثم أشرفت على تدريب أكثر من 300 موظفة ومدرِّسة في المدارس الحكومية في قسم الحاسب الآلي لأني مهتمة بالحاسب وقد تعلمت برامجه بنفسي فأنا أحب التحدي.
ثم قررت بحمد الله أن أترك العمل لأنه صار لدي هدف آخر في الحياة حيث بدأت اهتماماتي بالبرامج الفضائية وكان من أول ما تابعت برنامج "قول معروف" على قناة الشارقة للدكتور فاضل السامرائي فشدني هذا العالم الفاضل بأدبه وتواضعه وعلمه الواسع فكنت أسجل الحلقات على أشرطة تسجيل ثم تابعت برنامج "فيها كتب قيمة" للدكتور أحمد الكبيسي على قناة دبي لكني للأسف لم أسجل هذه الحلقات القيمة ثم بعدها برنامج "الكلمة وأخواتها" وغيرها من البرامج. ثم بدأت ثورة الانترنت والمواقع وكنت أتواصل مع الشيخين الفاضلين فعلمت أنهما لا علم لهما بالانترنت وليس هناك من يهتم بهما لأنهما ليسا من الوجوه الإعلامية التي تستقطب جماهيرياً! فألهمني الله تعالى أن أقوم بعمل موقع ينشر حلقات هؤلاء الأفاضل فأصريت على تعليم نفسي برنامج تصميم المواقع ونجحت والحمد لله في تجربة بسيطة لموقع شخصي ثم كان علي أن أقوم بتفريغ كل ما لدي من حلقات تلفزيونية وكانت تزيد على 200 حلقة فاستغرق العمل ستة أشهر ثم بدأت النشر والحمد لله.
ومنذ ذلك الحين وأنا أتابع البرامج القرآنية الهادفة والتي تتحدث عن لغة القرآن بالتحديد ويزداد شغفي بها وصرت أقوم بتسجيل وتفريغ ما أتمكن منه وقد يصل عدد البرامج التي أفرغها أكثر من ستة حلقات أسبوعية إضافة إلى مقتطفات من برامج يومية وكل حلقة تستغرق على الأقل ثلاث إل أربع ساعات لتظهر بصورتها النهائية وكنت أضيف كل جديد على الموقع وسعادتي لا توصف بالقبول الذي لاقاه الموقع الذي أعمل عليه لوحدي وأتحمل تكاليفه أيضاً. وأذكر كم كانت فرحتي عامرة وكم شعرت بالامتنان والشكر لله تعالى عندما وصل عدد الزوار إلى أول مليون وقلت في نفسي (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).
ثم تعرفت على ملتقى أهل التفسير وعرضت موقعي عندهم وصرت أتابع ما فيه من مقالات قرآنية ومع بداية برنامج التفسير المباشر لم أتمالك نفسي من تفريغ الحلقات وكذلك برنامج بينات وأذكر أن أول رسالة تشجيع وصلتني كانت من الدكتور محمد الخضيري ولم أكن أعلم عندها أنه في ملتقى أهل التفسير، ثم كان أول تواصل مع الدكتور عبد الرحمن الشهري وفي رمضان الفائت فرّغت حلقات برامج د. الخضيري والدكتور محمد الربيعة ولله الحمد ولاقت عندهم صدى حيث عرفوا بها بعد انتهاء رمضان وكنت أضيفها للموقع يوماً بيوم ولله الحمد.
أقرأ كثيراً ولدي شغف بالكتب القرآنية ومكتبتي والحمد لله متواضعة ولا أخرج من مكتبة أو معرض إلا ببضعة كتب أضيفها لمجموعتي وأعتز بها وأبحث عن الكتب القيمة ولدي كتب الدكتور فاضل كلها حيث أقتنيها من أي بلد توافرت فيه.
موقعي هو عملي الذي لا أتركه يوماً لا في سفري لا في حضري ولم أحصل على إجازة منذ بدأت نشر الموقع لأني لا يمكن أن تفوتني حلقة وأشعر بالذنب إن فاتتني حلقة واحدة من أحد البرامج وعادة لا يحصل فلدي جهازا تسجيل فيديو كل في غرفة لأقوم بتسجيل البرامج التي تعرض في نفس الوقت تحسباً.
أعمل ساعات طويلة على النت تزيد عن عشر ساعات يومياً، أبحث عن مواضيع معينة وأصوغها في شكل مقالات أوزعها على قائمتي البريدية وأعين بها أحياناً الأخوات الداعيات اللواتي كنت أحضر مجالسهن. أحب حضور المحاضرات القرآنية وكنت أذهب إلى البحرين أسبوعياً لحضور مجالس تدبر الدكتورة رقية العلواني بارك الله فيها وكانت لدينا في الدمام جلسة قرآنية أسبوعية نتدارس فيها كتاب الله تعالى. أرغب في ان أخدم كتاب الله تعالى بأي شكل ممكن وأن أقضي وقتي كله في خدمته فليس لدي أولاد يشغلوني عن عملي والحمد لله، وزوجي يشجعني بارك الله فيك ويقدر عملي وجهدي ويشعر بالفخر بما أقوم به ويتحمل تكاليف استضافة الموقع السنوية.
أتمنى أن أساعد أهل القرآن في أي بحث أو دراسة أو تفريغ محاضرات أو كتابة كتب تخدم القرآن.
عذراً على الإطالة وأعلم أن سيرتي الذاتية ربما لا تليق بهذا الملتقى ولكني ذكرتها من باب تشجيع الأخوات حتى ينشغلن بما يعود عليهن بالنفع في الآخرة، فأنا أقضي وقتي كله بين الموقع والبرامج القرآنية والكتب وسماع المحاضرات وأتمنى أن يخصص كل واحد منا وقتاً محدداً لخدمة كتاب الله كل حسب اختصاصه وإمكانياته وأن لا نركن للواقع الذي يفرض علينا في كثير من الأحيان بل علينا أن نستثمر أوقاتنا ونسعى لتحقيق الهدف الذي من أجله خُلقنا ولا شيء مستحيل على ابن آدم طالما رزقه الله تعالى العقل السليم، لذا علينا أن نبحث في أنفسنا عما يمكننا فعله خدمة لهذا الدين ولا شك أننا سنجد أكثر من باب نسلك منه إلى رضوان الله تعالى وإلى تحقيق الاستخلاف في الأرض على الوجه الذي أراده الله تعالى لنا نحن أمة الإسلام.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

 

[نزار حمادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الفقير إلى ربه الهادي: نزار بن علي حمادي
طالب علم تونسي من مواليد سنة (1977م)، وباحث في التراث الإسلامي.
رزقني الله تعالى حب العلوم الشرعية، وبعد تلقي مبادئها أساسا على شيخي الراحل رحمه الله تعالى رحمة واسعة الشيخ حمادي المكاوي، وفقني بمنه وفضله ثم بتوجيه شيخي للعناية بجملة من الكتاب التراثية الإسلامية، والمنشور منها:
ـ شرح الأسماء الحسنى (للإمام السنوسي)
ـ شرح المقدمات (في مقدمات علم الفقه وأصوله والعقيدة( للسنوسي أيضا)
ـ تحرير المطالب لما تضمنته عقيدة ابن الحاجب (لقاضي الجماعة الشيخ البكي الكومي)
ـ معين السائلين من فضل رب العالمين، في آداب الدعاء (للشيخ علي النوري صاحب غيث النفع في القراءات)
ـ شرح معالم أصول الدين (للشيخ شرف الدين ابن التلمساني الفهري)
ـ شرح العقيدة البرهانية والفصول الإيمانية (للشيخ القاضي سعيد العقباني)
ـ كتاب الوسيلة بذات الله وصفاته (له أيضا)
ـ شرح العقيدة البرهانية والفصول الإيمانية (للشيخ تقي الدين المقرتح)
ـ الأسرار العقلية في الكلمات النبوية (له أيضا)
ـ أبكار الفكار العلوية في شرح الأسرار العقلية في الكلمات النبوية (للشريف أبي يحيى زكريا الإدريسي)
ـ سبل المعارف الربانية وأسوارها الفائقة الحصينية (للشيخ محمد بن عمر الغدامسي)
ـ المقدمة النورية في فقه الصلاة على مذهب السادة المالكية وجملة من الأخلاق الإسلامية، (للشيخ علي النوري)
ـ شرح الحكم العطائية (للشيخ الحافظ المحدث محمد حياة السندي المدني)
وأما المحقق ولم ينشر بعد:
ـ المختصر الشامل في أصول الدين (لشيخ الإسلام بالمغرب الإمام محمد بن عرفة الورغمي) وهو من أهم ما اعتنيت به، وكلل الله تعالى تحقيقه بالنجاح بعد 5 سنوات من العمل عليه.
ـ متن المقاصد (للعلامة التفتازاني)
ـ أشرف المقاصد في شرح المقاصد (للشيخ العلامة أحمد بن يعقوب الولالي)
ـ الإنباء في شرح الصفات والأسماء (للشيخ الأقليشي الأندلسي)
ـ شرح لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة (للشيخ شرف الدين ابن التلمساني)
ـ الشرح الحادي عشر على الحكم العطائية (للشيخ أحمد زروق الفاس)
وغيرهم...
وأما التحقيقات التي شرعت فيها ولم تتم بعد:
ـ تعليق القرافي على الأربعين للفخر الرازي.
ـ كتاب الرد على توحيد الفلاسفة (لابن تيمية) على نسخة خطية فريدة.. تحقيق ونقد.
هذا، مع رسائل قصيرة في مسائل علمية خاصة محققة ولم تنشر بعد كبعض رسائل للشيخ أحمد بن المبارك السجلماسي، وبعض الدراسات القصيرة أيضا منها "المنهج الاعتقادي للإمام الطبري من خلال تفسيره"، واستدلال سيدنا إبراهيم في قوله لا أحب الآفلين بين جمهور العلماء وابن تيمية، وغيرها.
وأما الدراسات القرآنية التي في طورها الإنجازي فهي:
ـ أسئلة وأجوبة من مجالس تفسير الإمام ابن عرفة. وهو بحث ماتع احتوى على درر وغرر ونكت كانت متداولة في ذلك المجلس التفسيري الراقي، وقل أن توجد في غيره.
ـ استدراكات الإمام ابن عرفة على تفسير الزمخشري.
ـ استدراكات الإمام ابن عرفة على تفسير ابن عطية.
ـ المذهب الكلامي في القرآن العظيم (رسالة قصيرة لكن فيها فوائد كثيرة)
وهذه البحوث تعتمد أساسا على تقييدات تلاميذ الإمام ابن عرفة في مجلس تفسيره، استنادا على جميع الرسائل العلمية الموجودة في ذلك الصدد والمتعلقة بتقييد الأبي، وبعدد من المخطوطات.
والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم.

 

[عصام المجريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا شيخنا الفاضل الدكتور عبدالرحمن وحيّى الله الجميع
أرجو أن يكون في هذا الحديث فائدة بعد أن ألححت علي مرتين ، ولا أملك إلا أن أجيب طلبك الكريم بل طلبيك الكريمين.
= أخوكم وتلميذكم : عصام بن عبدالله بن عبدالهادي بن محمد المجريسي ، والمجريسي قبيلة منشعبة من قبيلة الجوازي المنحدرة من بني سليم أباً وبني هلال أمّاً المنتسبة إلى قيس عيلان .. المترحلة من نجد ثم مصر القاطنة إقليم بَرْقة منذ القرن الخامس الهجري .
= ولدت بمدينة بنغازي حاضرة بَرْقة العامرة : 26 . 6 . 1970 = 22 جمادى الثاني 1390هـ . وبنغازي مدينة مركبة من أغلب القبائل التي تسكن ليبيا ، إذا ما قورنت بغيرها من المدن الليبية التي تختص كل مدينة بنفوذ قبيلة على غيرها ، وهذا عاد على المدينة بهدوء وألفة ، يذكرها لها الحاضر والبادي.
= أكملت حفظ القرآن 1 صفر 1411هـ= الموافق 22 أغسطس سنة 1990م كتابة مرتين وعرضاً مرات كثيرة برواية الإمام قالون عن نافع على الشيخ معتوق العماري المسلاتي بارك الله في عمره .. ويتصل سند الشيخ معتوق بزاوية الشيخ عبدالسلام الأسمر الفيتوري بمدينة زليتن ، وسند القرآن في تلك الزاوية يرجع إلى الإمام الداني كتابة وقراءة ، فهو سند من جهة المغرب، لعله يرجع إلى العلامة المجاهد ابن غازي المكناسي. وممن قرأ على الشيخ معتوق الصديق والأخ والأستاذ الحبيب والرفيق المقرئ المسند العلامة الشيخ محمد خليل الزروق الفيتوري الحسني، وهو وإن كان أربعيني العمر إلا أنه ، والحق يقال ، علامة ، على تواضع ونبل وكرم وجدّ ومثابرة ومتابعة للعلم قل ما توجد اليوم في البلاد ، أدرك المعاهد الدينية قبل أن تلغى في ليبيا، وتخرج بقاريونس ، وأعد الماجستير في الوقف ، ويعد الدكتوراه في شروح مغني اللبيب ، ووجد له اثني عشر شرحاً مخطوطاً ، قرأها كلها أجمع بفضل الله عليه ، وسيكون بإذن بحثاً غير مسبوق. وقد تعلمت منه أن أهيم حباً في ابن هشام الأنصاري، وقرأت عليه أشياء منه قديماً . وهو عضو في هذا الملتقى.
= بدأت في خلوة مسجد الحي تدريس القرآن عرضاً مرتلاً وكتابة على الألواح على ما هي عادة كتاتيب أهل البلد (ليبيا) منذ سنة 1990م ، وحفظ القرآن على يدي عدد من الإخوة لا بأس به لعلهم يبلغون عشرين.
والكتابة على الألواح عادة كريمة عتيقة ، تتوارثها الكتاتيب من المزايا التي تذكر لليبيا أنها تخصصت بإقراء رواية قالون عن نافع المدني ، وقالون من أنجب تلاميذ نافع ، وأدومهم قراءة عليه. ومما يميز كتابة الليبيين للقرآن أنهم يرسمون القرآن في كثير من كتاتيبهم / خلوتهم على رسم أبي عمرو الداني ، وهو إمام الفن ، غير مخلوط بآراء علماء الرسم الذي جاؤوا من بعده كالخراز ومن المدن التي ترسم برسم الداني في ليبيا : زليتن باعتبار أنها تحتضن زاوية الشيخ عبدالسلام الأسمر القرآنية ، وبجوارها مدينة مسلاتة، وبني وليد، وهذه المدن الثلاثة في عرب ليبيا، وبنغازي وما حولها في الشرق. وسبب وصول رسم الداني إلى بنغازي أن بعض المشايخ ومنهم الشيخ معتوق هاجروا إليها في أربعينيات القرن الماضي ، وصاروا يعلمون القرآن على الألواح بهذا الرسم ، فكان مئات الطلات يسيرون على ذلك ، حتى ظهر في الثمانييات مصحف الداني المعروف بمصحف "الجماهيرية"، وقلدته مصاحف كثيرة ، بعزو وبغير عزو .
= خطبت الجمعة من سنة 1992 حتى سنة 1998م، وكنت خطيباً من ورق!!!، ثم خطيباً يعرض ما يحفظه من الورق على الحاضرين!!!.
= كلفت موجهاً فنياً مشرفاً على مراكز تحفيظ القرآن منذ سنة 1997م ، ولا زلت إلى الآن . وفي مدينة بنغازي مئات المراكز التي تعنى بتحفيظ القرآن الكريم وتجويده، نصيبي منها ما بين (10 - 15).
= اخترت في لجان كثيرة لإدارة مسابقات حفظ وتجويد القرآن في نطاق مدينتي بنغازي .
= قرأت كتاب البرهان في تجويد القرآن للشيخ قمحاوي على الشيخ الفاضل سالم جابر الفيتوري سنة 1990م.. وكان هذا مفتاح قراءتي لكتب كثيرة في هذا الفن كنهاية القول المفيد وشروح الجزرية والنشر وشرح أبي شامة على الشاطبية .
= قرأت على الشيخ امحمد السهولي الورفلي (ت 1994م) ختمة مرتلة ببيته في شهر رمضان بعد كل صلاة ظهر .
= ألتمست بعد أن أتممت الحفظ أن أقرأ ختمة على الشيخ المقرئ المعمر محمود ادهيميش رحمه الله وكان مقرئ الملك إدريس السنوسي ، فاعتذر أحسن اعتذار بأنه مشغول ، وقال لي العادة أن يجيزوا بقراءة سورة الرحمن ، فقرأتها عليه ، فأعجب بقراءتي ، وقال : سورة الرحمن فيها كلُّ شيء، يقصد حينها الأحكام التجويد والمخارج ونحو ذلك ، وأخذ يتكلم لي عن أيام قراءته في الخمسينيات بمصر والأزهر موفداً من الملك، وعن الشيخ معتوق وأنه معجب به وبصبره على تعليم القرآن وعن البركة التي وهبها الله له في إقبال الطلاب عليه وأخذهم عنه .
= قرأت على الشيخ امحمد السهولي رحمه الله كتباً في الفقه المالكي منها : متن ابن عاشر ، وشرحه الميارة الصغرى بحاشية ابن حمدون ، وشرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني بشرح الشاذلي المسمى كفاية الطالب الرباني وبحاشية العدوي عليه ، وربما استعادني في اليوم باباً من الأمس لمسيس الحاجة إليه كباب العدة والأضحية، فنكرر قراءته من جديد ، وقد يطلب مني أن أعيد العبارة حتى أملّ، وأذكر أني قلت : لعل الكاتب أخطأ، فنهرني وقال : لا ، نحن أخطأنا الفهم !!. رحمه الله.. وقد يحكي لي عن مناقب خليل بن إسحاق ووفائه لمعلمه وتنظيفه لكنيفه ! ، وعن مناقب ابن عرفة وعفته مع ابن شيخه ابن عبد السلام ! قصصاً لا أنساها!.
= قرأت على الشيخ المبارك : محمد صالح حيفان المجبري عافاه خريج حامعة الإمام محمد بن علي السنوسي بالبيضاء، بالخمسينيات قرات عليه حاشية الصفتي في الفقه المالكي.
والمذهب المالكي قديم في ليبيا والمغرب قدم تلاميذ مالك المغاربة والأندلسيين ، وهذه خاصية أخرى لليبيا أنها مدنية القراءة والفقه والمعتقد ، والناس ينظرون إلى الإمام مالك نظرة التبجيل اللائقة بهذا الإمام العظيم. وكتب هذا المذهب التي قرأتها تعبر عن المدرسة الأزهرية المصرية: الشاذلي، الدردير ، خليل، أما الرسالة القيروانية ففيها أنفاس المغرب القديمة ، وإن كان شرح الشاذلي يمصرها.. ولم أعرف المدرسة الأندلسية إلا بعد قراءة مجموعة مؤلفات الشيخ العلامة الدكتور الصادق الغرياني ، حفظه الله، فتعرفت منه على فقه ابن عبدالبر القرطبي والقرافي وابن رشد إلخ.
= تخرجت في جامعة قاريونس : بنغازي سنة 1416هـ = 1995 م كلية الآداب / قسم اللغة العربية .
ودرسنا فيها أساتذة أجلاء منهم: الدكتور السوري الأديب الشاعر مصطفى الحدري ، ودرسني النحو في السنة الثانية، والدكتور العراق يحيى وهيب الجبوري (الأدب الجاهلي ، والمكتبة العربية) ، والدكتور العراقي عبدالقادر الهيتي (نحو) ، والدكتور مفتاح بلعم (دراسات إسلامية [علوم القرآن]) والدكتور محمد فرج ادغيم (الأدب الأندلسي ، ومنهج البحث) والدكتور عبدالحميد الزوي (نحو) محمد الغزالي (بلاغة ونقد) والدكتور عبدالمطلوب الطبولي (النثر الحديث)، والدكتورة هنية الكاديكي (عروض ، وأدب إسلامي) ، والأستاذة هدى الأرناؤوط (الأدب العباسي).
=تعرفنا في الجامعة على أدباء زوار منهم الشاعر حسن السوسي ، وراشد الزبير السنوسي، ومحمد المهدي ، والقاص سالم العبار ..
=درست في بعض الثانويات التعليمية وآخرها كان مركز الفاتح للمتفوقين ، درست فيه ثلاث سنوات، والمفترض أن يستوعب هذا المركز أفضل طلاب المدينة .
= نلت إجازة الدبلومة في اللغويات في جامعة قاريونس سنة 1418هـ = 1997م.
= اخترت لأكون معيداً في قسم اللغة العربية .
= قدمت مقترحاً لرسالة الماجستير بعنوان النظم العلمي في التأليف النحوي بإشراف الدكتور محمد خليفة الدناع ، وقُبل ، وشرعت في البحث . والدكتور الدناع نحوي في الليسانس من تلاميذ الأستاذ السوري ياسين طربوش الذي يحاضر بجامعة قاريونس في السبعينيات تقريباً، ويروون لنا عنه جده واجتهاده وحبه للعلم وطلابه ، واستمعت له إلى محاضرة مسموعة في العلوم العربية ، وكان يصوغ فيها العبارات مستعملاً الجناس والطباق وفنون البديع ، ويتفنن في الخطابة . ود الدناع في الدراسة العالية من تلاميذ الدكتور تمام حسان ، أشرف عليه في دراسته عن كتاب سيبويه في الأندلس، وهو بحث منشور على تفاريق .
= سجنت في طرابلس (بوسليم) منذ 29 محرم 1418هـ = 5 . 6 . 1998م .. وظللت هناك حتى يوم 5 من ذي الحجة 1422هـ = 17 . 2 . 2002م؛ مبرأً مما نسب إليّ .
وكان من ثمرة هذه المحنة أن ألفت كتاباً لازال مخطوطاً ، جعلت عنوانه : مدخل لدراسة علوم اللغة العربية، ونشرت بعض أفكاره في بضعة مقالات.
= رفضت جامعة قاريونس أن تقبلني معيداً على ما سبق من ترشيحي سنة 1997م .
= ورفضت أن تقبلني طالباً في مرحلة الماجستير التي رعته في أوائل الأمر .
= ترحلت إلى مدينة مصراته ، وهي مدينة تبعد عن مدينة بنغازي غرباً قرابة 800 كيلو متر، وتقترب من طرابلس قرابة 200كم، فكم كان مزعجاً : سؤال ذاك الناس ، كانوا يسألون : ما الذي يجعلك لا تحضر الماجستير في بنغازي ؟!!، وبعد عناء وكر وفرّ قبلت طالب ماجستير في جامعة 7 أكتوبر بمصراته .
= ومن ذلك الكر والفر أن ملفات أوراقي كانت تضيع (بقدرة قادر) من قسم الدراسات العليا ثلاث مرات ، فكنت أضطر إلى استنساخ نسخ كثيرة للورقة الواحد ، وإلى تجهيز نسخة ملف بكل محتوياتها كلما هممت بزورة إلى مصراتة .
= كان يشرف على رسالتي :
1. الأستاذ الدكتور عبدالحميد عثمان الزرموح ، وهو عالم فاضل من تلاميذ العلامة الدكتور إبراهيم ارفيدة رحمه الله، ومختص بالعلامة عبدالقادر البغدادي صاحب الخزانة (جعل رسالته للدكتوراه في جهود البغدادي : الخزانة ، شواهد الشافية، حاشية شرح بانت سعاد، شواهد التحفة الوردية). جزاه الله خيراً.
2. وكان يساعد الدكتور عبدُالحميد الأستاذَ العلامة الشيخ يوسف حسين بادي عافاه الله وبارك في عمره، وهو علم من العلماء الأتقياء الأخفياء، درسه النحوي مسرح عربي فصيح بليغ ؛ جزاه الله عني خيراً ، درس بجامعة البيضاء الإسلامية ، فلما ألغيت 1977م انتقل إلى جامعة بنغازي / قاريونس، ثم انتقل في مطلع الثمانينيات إلى موطنه مصراته .
= نلت - بتيسير الله وحده - شهادة التخصص العالى الماجستير ، وكان عنوان البحث : النظم العلمي في التأليف النحوي.
وهو بحث يتكلم عن التأليف المنظوم في النحو الأرجيز والألفيات النحوية ، مقسماً على ستة فصول ، نشرت ملخصه في موقع الألوكة .
= لازال هذا البحث يحتاج إلى تنقيح، وينصح لي بعض أن أنشره ، ولازلت أتردد.
= أتعاون الآن مع جامعة قاريونس في تعليم النحو والصرف والكتابة.
= جعلني السجن ألتفت التفاتة قويّة نحو القرآن ومعانيه ، فلا تجد هناك إلا المصحف ، ولا شيء غيره، فتتصل مباشرة مع القرآن وسحر بيانه وانتقالاته ومبادئه ومقاطعه، ولم أجد علماً يحوي تلك المطامح التي في النفس إلا التفسير ، وهو علم منسي مهجور على أهميته وجلالة علمائه من ابن جرير ... إلى ابن عاشور .
= أهتم بالعلوم الشرعية الأخرى ، وخاصة الفقه وأصوله ورغبتي تزاد في النهل من الحديث.
= أشرفت على بناء عمارة سكنية 7 طوابق وهي على مشارف التسليم ، والبناء مدرسة، ولا سيما مع العمالة العربية غير المنظمة ولا الصادقة . وا أسفى !!.
= أدمن القراءة لساعات في كل يوم، حتى تكاد تقف حجر عثرة أمام الكتابة، لأنها تثبت لي في كل كتاب أني اليوم أجهل مني بالأمس، وقد تستوقفني مسألة علمية ، فأنهمك فيها أياماً، تحرمني الطعام والمنام، ثم لا أكتب فيها شيئاً، ولا أتعجب من المكثرين لأن أكثرها نقول مكرور، وليس فيها إبداع ، والتكرار لا يحسن إلا يكون بتفنن وإضافة.
= وتعجبني أكثر ما تعجبني قراءة القراء المصريين : المنشاوي مترتلاً ومجودا ، فكذلك الحصري ، وتجويد عبدالباسط ومصطفى إسماعيل ورفعت . وختمة المنشاوي المرتلة هي أول ما طرق سمعي من قراءات القراء، فزهدت في كثير ، غير راض عن هذا الزهد!..
= وأحب الأدب ، والشعر ، وأقرضه أحياناً ، وأغرمت بالرافعي ووحي قلمه وشاكر وأسماره، وبمعاركهما ، وبالشيخ محمد الغزالي وخطبه المكتوبة، وبالشيخ كشك خطبه المسموعة، وقد وجدتها على أقراص خمسة، فقلت ساعتها: بخٍ بخٍ، وبالقصص المخترعة العالمية.
= أعد الآن مقالات عنوانها : فضل العربية على غيرها ، أثبت فيها أن العربية الأفضل بأدلة وصفية، وأستجمع الفروق من خمس لغات: الصينية والفارسية والعبرية والإنجليزية واللاتينية، مقيسة بالعربية، نقلاً عن البحوث المكتوبة بالعربية المتخصصة في تلك اللغات ، ولا تقع لي المعلومة إلا بعد جهد ووقت ، لأنها تفاريق هنا وهناك، وتنشر تباعاً في موقع مجلة الرقيم الذي يشرف عليه الشيخ محمد خليل الزروق.
= أشارك في المنتديات الإسلامية باسمي الصريح، ولا أمنع نفسي من التعليق إذا كان لي ما أقوله أو أسأله . وأستمتع بسماع أشرطة المحاضرات المسجلة للعلماء بأنواعهم واتجاهاتهم، أفرح برؤية صورة العلماء والأدباء، وتستوقفني تأملاً فيما وراءها من تاريخ، وأطير فرحاً إذا سمعتهم أول مرة، ولا يدوم ذلك الطيران كثيراً.
هذا ما حضرني !! ولعلي أطلت ، لأن الطالب كريم.. وأدامك الله لنا شيخاً وأخاً نتعلم منك الخلق والعلم معاً .
هذا .. وبارك الله في هذا الملتقى السعيد بأهله الأنيس بفكره الواسع ببركة القرآن العظيم ومحبة خير الأنام صلى الله عليه وسلم.
والحمد الله أولاً وآخراً

 

[أحمد كوري]

فضيلة المشرف العام/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وها أنا ألبي طلبكم الكريم.

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين

سيرة ذاتية:​

الاسم: أحمد كوري بن يابه بن محمد السملالي الحسني
رقم الهاتف: (002222001946) (002227182794)
البريد الألكتروني:
([email protected]) ([email protected])
الجنسية: موريتاني.
تاريخ الميلاد: 4/2/1390هـ / 11/4/1970م
- حاصل على شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية (تخصص: القراءات القرآنية)، من جامعة محمد الخامس بالرباط: 2009م، بتقدير: مشرف جدا، وعلى شهادة دبلوم الدراسات العليا المعمقة في الدراسات الإسلامية (تخصص: القراءات القرآنية)، من جامعة محمد الخامس بالرباط: 2003م، بتقدير: حسن، وعلى شهادة الإجازة (الليصانص) في الفقه وأصوله من المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية بنواكشوط: 1997م بتقدير: جيد، وعلى شهادة الإجازة (المتريز) في اللغة العربية وآدابها من جامعة نواكشوط: 1998م، بتقدير: حسن.
- حافظ للقرآن الكريم وحاصل على إجازة في القراءات السبع.
- حافظ ومدرس للمتون العلمية المقررة في المحاضر الشنقيطية في العلوم الشرعية والعربية وحاصل على إجازة فيها.
- حاصل على عدة إجازات في الحديث الشريف.
- حصل على المركز الأول في الثانوية العامة والإجازة والماجستير.
- يقرض الشعر ويكتب الرواية والبحوث والمقالات ويلقي المحاضرات ويحقق المخطوطات.
- حاصل على جائزة الشارقة للمعاقين المبدعين – الدورة الرابعة – 2005م – مجال الشعر – المركز الأول.
- أستاذ بمحضرة نور العلم الإسلامية بنواكشوط.
- أستاذ بمعهد ابن عباس للدراسات الإسلامية بنواكشوط.
- أستاذ (متعاون) بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية بنواكشوط.
- عضو رابطة العلماء الموريتانيين.
- شارك في عضوية لجنة التحكيم الوطنية للمسابقة الدولية لحفظ القرآن الكريم (دورة: 1429هـ).
- من مؤلفاته: مناهج القراء في اختيار المقدم في الأداء.

 

[عبدالرحمن الشهري]

الأخت الكريمة الدكتورة سَمر الأرناؤوط : سعدتُ بهذه الهمَّة العالية، والبذل المتصل لخدمة العلم الشرعي والقرآن خصوصاً، وقد انتفعنا وانتفع خلائق لا يصحون بموقعك الرائع إسلاميات، وكان فيه نفع كبير للقراء ولمقدمي البرامج الذين يشاركون في هذه البرامج كالدكتور فاضل السامرائي وغيره، وأذكر أنني في رمضان الماضي أراجع الحلقات الماضية قبل البدء في الحلقات الجديدة كل يوم من خلال تفريغك الموفق للحلقات ، وأدل الضيوف على ذلك أيضاً فيقرأون الحلقات من خلال الملتقى وأنتِ مأجورة مشكورة على كل ذلك، فبارك الله فيك وتقبل منك. كما أشكرك على تواضعك فعلى الرغم من مشاركتك معنا منذ زمن لم نعلم بكونك تَحملين شهادة الدكتوراة في الهندسة المدنيَّة وهو تخصص لا يحصل على شهادته العالية إلا القليل ، فبارك الله لك في علمك .

أخي الكريم نزار حمادي : سعدتُ بهذه الترجمة الموجزة لكم، وأحييك على نشاطك وعنايتك بالعلم والكتب والبحث، وأدعوك لإفادتنا في هذه الجوانب التي عُنيتم بِها في الدراسات القرآنية ، وليتك تكتب لنا في الملتقى المفتوح أساسيات ومصطلحات علم الكلام التي يحتاجها الباحث في كتب التفسير التي تستعمل هذا الأسلوب حتى نتعرف على هذه المصطلحات والمقصود بها.

أخي الكريم عصام المجريسي : ترجمةُ حافلةٌ تدل على علوِّ هِمَّتِكَ، وحرصِكَ على العلم، وأسأل الله أن يجعل ما أصابكَ رفعةً لك في الدرجات، وليتك تنقل لنا هذه المقالات التي تكتبها في الملتقى المفتوح، فنحن لها بالأشواق، وسوف تقعُ مِنَّا موقعَ القَطْرِ مِن ذي الغُلَّةِ الصَّادي كما يقول القطامي.

أخي الكريم الدكتور أحمد كوري : ترجمة حافلة بالعلم والتعلُّم، فبارك الله لك في العلم، وقد كان أوهمني اسمك أو اسم والدك (كوري) فقلتُ : لعله أستاذٌ من كوريا أحب موريتانيا وجاور بمعاهدها طلباً للعلم ، فلمَّا قرأتُ ترجمتك عرفتُ أنك من موريتانيا، ولعلنا نطقنا كُوْرِي بشكل خاطئ مثلاً! أسأل الله لك التوفيق، ونحن سعداء بمشاركتك في ملتقى أهل التفسير حتى نستفيد من علمكم وأدبكم ، أنتم وجميع الفضلاء والفاضلات في هذا الملتقى العلميّ المعنيِّ بخدمة القرآن وعلومه الشريفة .

 

[إشراقة جيلي محمد]

عذراً على الإطالة وأعلم أن سيرتي الذاتية ربما لا تليق بهذا الملتقى ولكني ذكرتها من باب تشجيع الأخوات حتى ينشغلن بما يعود عليهن بالنفع في الآخرة، فأنا أقضي وقتي كله بين الموقع والبرامج القرآنية والكتب وسماع المحاضرات وأتمنى أن يخصص كل واحد منا وقتاً محدداً لخدمة كتاب الله كل حسب اختصاصه وإمكانياته وأن لا نركن للواقع الذي يفرض علينا في كثير من الأحيان بل علينا أن نستثمر أوقاتنا ونسعى لتحقيق الهدف الذي من أجله خُلقنا ولا شيء مستحيل على ابن آدم طالما رزقه الله تعالى العقل السليم، لذا علينا أن نبحث في أنفسنا عما يمكننا فعله خدمة لهذا الدين ولا شك أننا سنجد أكثر من باب نسلك منه إلى رضوان الله تعالى وإلى تحقيق الاستخلاف في الأرض على الوجه الذي أراده الله تعالى لنا نحن أمة الإسلام.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

ما شاء الله تبارك الله ،بارك الله فيك أخيتي سمر ونفع بك وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين ...

 

[إبراهيم الحميضي]

كما أشكرك على تواضعك فعلى الرغم من مشاركتك معنا منذ زمن لم نعلم بكونك تَحملين شهادة الدكتوراة في الهندسة المدنيَّة وهو تخصص لا يحصل على شهادته العالية إلا القليل.

وأنا كذلك أحمد للدكتورة نشاطها وجهدها الكبير وتواضعها الجم حيث لم تعلِّق ال( د ) أمام اسمها في هذا الملتقى، وفي موقعها رغم حصولها عليها في تخصص مرموق من جامعة عريقة. في الوقت الذي يتهافت الناس اليوم على التوقيع بها وإن كانوا حصلوا عليها بالبريد بثمن بخس.

وليت الدكتورة الفاضلة تتحول من العمل الفردي إلى العمل المؤسسي، وتستعين ببعض الموظفات اللاتي يتولين تفريغ ونسخ المواد الإعلامية، ويكون دورها الإشراف والتخطيط وابتكار مشاريع جديدة تنفع بها الأمة، وأظن أنها لن تعدم مؤسسة إسلامية ترعى برامجها وتمول مشاريعها. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

 

[سمر الأرناؤوط]

شكر الله لكم أيها الأفاضل فلقد غمرني لطفكم وأدبكم الجمّ بارك الله فيكم جميعاً.
جزاك الله خيراً شيخي الفاضل د. عبد الرحمن على حسن ظنكم وثقتكم التي كثيراً ما شجعتني لتقديم المزيد.
وجزاك خيراً أختي الفاضلة إشراقة على كلماتك الطيبة الرقيقة جعلني الله تعالى دائماً خيراً مما تظنون وغفر لي ما لا تعلمون.
أخي الفاضل إبراهيم الحميضي ليس لـ (د.) أمام أسمائنا ما يفيدنا في الآخرة يوم العرض وإنما هي أعمالنا تحصى علينا نسأل الله السلامة، هذه الألقاب دنيوية فلتبقَ في الدنيا وللدنيا وأرجو الله تعالى أن ينادينا بأحب الأسماء إليه (يا عبادي).
أنا معك أخي الكريم في تحويل هذا العمل إلى عمل مؤسساتي ولكن للأسف لم أجد بعد من يلتزم معي الالتزام الذي أرغب به في متابعة الحلقات وتفريغها فأنا أقدر ظروف الجميع، أما بالنسبة لي فأنا أولوياتي تنحصر في الموقع فلا يمنعني بحمد الله تعالى عن الحلقات لا مرض ولا سفر ولا ارتباط عائلي أو غيره ومن عادتي أني أحب الاتقان في العمل وإذا أخذت شيئاً على عاتقي لا أدعه إلا بعد أن أكمله على خير وجه وهذا أمر لا يمكن أن أطلبه من غيري فمسألة الالتزام بمسألة ما أمر نسبي وقد يتفاوت الأمر بين شخص وآخر.
وقد سبق وعرضت علي بعض الأخوات المساعدة في مسألة التفريغ لكن المشكلة أنه عندما يكتشفون كم يحتاج هذا الأمر لمجهود وتفرغ يذهبون ولا يعودون وأنا أخجل من الإلحاح في الطلب تقديراً لظروفهم.لكني سأعتبرها دعوة مجددة أوجهها من هنا لكل من يجد لديه العزم والهمة للعمل معي أن لا يتأخر بالتواصل معي لكي نقدم الأفضل لأهل القرآن في أنحاء العالم.

 

[السراج]

سيرتي الذاتية :
السراج لقبٌ لي وأحبه جداً ، ومعجب بشخصية الإمام الحافظ السراج البلقيني ، وما أقول إلا أنني طويلب علم صغير وبضاعتي في العلم مزجاة وأرجو اللحوق بركب أهل العلم الراسخين العاملين الصالحين المصلحين من السلف والخلف..
وأشكر القائمين على هذا الملتقى النافع المبارك وجزاهم الله خير الجزاء..
وأرجو من المشرفين ألا يعاتبونني على الاختصار..
والحمد لله أولاً وآخراً..

 

[طه الفهد]

أخوكم / طه بن محمد بن عبدالرحمن الفهد من مواليد 23 مايو 1982م في مدينة سبها أكبر مدن الجنوب في ليبيا .

أدخلني والدي رحمه الله تعالى للجامع [ مركز التحفيظ] و عمري أربع سنوات و بدأتُ بالحفظ و أنا ابنُ سبع و ختمتُ القرآن و عمري اثنا عشرة سنة على يد شيخنا الفاضل امحمد الصالح السالم الأسمر حفظه الله تعالى ..

دراستي كانت في العلوم [ الدنيوية] كما سمَّتها الأخت سمر الأرنؤوط حفظها الله . التحقتُ بكلية الهندسة و اجتزتُ السنة العامة و تم تنسيبي لقسم الهندسة الميكانيكية و أنا أكره هذا القسم كما أكره العمى ! حاولتُ جاهدا بكل وسيلة الانتقال لقسم الهندسة الإلكترونية حيثُ كان طموحي أن أكون مهندس اتصالات لكني لم أفلح .. و لهذا لم يكن للدراسة أي طعم عندي فكان الأمر تحصيل حاصل بسببه هبط معدلي التراكمي فحصلتُ على إنذارات لكني لم أبالي بها .

ضايقني أستاذ مادة الكيمياء بدون أي سبب و لما أخبرتُ أحد الزملاء بذلك قال لي أنه حصل معه نفس الشىء لكنه سوَّى أموره مع الأستاذ ! قلتُ له كيف ؟ قال اسأله [ بالعربي الفصيح] ماذا تريد و سيقول لك .. لم أُصدق و لكني ذهبتُ فعلا و سألتُ الأستاذ ماذا تريد فأجابني بكل صفاقة أريد جهاز استقبال فضائي ديجتال ـ وكان الجهاز حينها غالى الثمن ـ و خذ الدرجة كاملة و لا تتعب نفسك ..
باختصار رفعتُ الأمر لإدارة الكلية و تعاونتُ معهم في كشف عمله الشنيع هذا و تم التحقيق معه و فصله من الكلية و كافئتني الكلية أنا أيضا بفصلي منها و غادرتُ كلية الهندسة إلى غير رجعة ..

بقيتُ سنة كاملة منقطعا عن الدراسة ثم التحقتُ بإحدى الجامعات الأهلية بقسم الحاسوب و تخرجتُ منها بفضل الله ..

أعمل موظفا في إحدى الدوائر الحكومية و أتمنى أن يأتي اليوم الذي أتفرغ فيه تماما للإقراء و تدريس القراءات .

درَّستُ القرءان الكريم للناشئة على مدار عشر سنوات و قد توقفتُ عن التدريس منذ ثلاث سنوات.

أحب القراءة كثيرا و خصوصا في علوم الشريعة ..

مولعٌ جدا بعلم القراءات . قرأتُ كل ما وقع تحت يدي من كتب القراءات و للأسف كانت قليلة جدا في بدايات الطلب ..

قرأتُ أيضا كل ما وقع تحت يدي من كتب الإمام ابن القيم رحمه الله مثل طريق الهجرتين و الداء و الدواء و حادي الأرواح و جلاء الأفهام و بدائع الفوائد و الفوائد و المدارج و زاد المعاد و النونية و غيرها ..
و أكثر كتبه تأثيرا فيّ هو طريق الهجرتين و لعل سبب إقبالي ـ بعد توفيق الله عز و جل ـ على طلب العلم و تسجيل المتون و نشرها صوتيا بضعة أسطر قرأتُها في هذا الكتاب أنقلها لإخواني لعلهم ينتفعون بها إن شاء الله .

قال رحمه الله في مراتب المكلفين في الآخرة و طبقاتهم فيها "طبقة ورثة الرسل و خلفاؤهم في أممهم" ص 336 [ فيالها من مرتبة ما أعلاها ، و منقبة ما أجلها و أسناها ، أن يكون المرء في حياته مشغولا ببعض أشغاله ، أو في قبره قد صار أشلاء متمزقة و أوصالا متفرقة ، و صحف حسناته متزايدة يملى فيها الحسناتُ في كل وقت ، و أعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب . تلك و الله المكارم و الغنائم و في ذلك فليتنافس المتنافسون ، و عليه يحسد الحاسدون ، و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم . و حقيق بمرتبة هذا شأنها أن تنفق نفائس الأنفاس عليها و يسبق السابقون إليها و توفر عليها الأوقات و تتوجه نحوها الطلبات ... الخ . ] انتهى .

* قرأتُ على شيخنا أبي خالد وليد بن إدريس المنيسي حفظه الله ختمة كاملة برواية قالون و حفص بقصر المنفصل من طريق الطيبة و أجازني بذلك عام 2006 م .

* قرأتُ على شيخنا الشيخ مصباح إبراهيم ودن الدسوقي حفظه الله ختمة كاملة بالعشر الصغرى و أجازني بذلك في هذا العام 2010 م و الشيخ مصباح من أعلى الأسانيد في العشر الصغرى في دنيا الناس اليوم و سنده مساو ـ من حيث عدد الوسائط ـ للشيخ الطرابيشي حفظه الله غير أن الشيخ الطرابيشي بالسبع و الشيخ مصباح بالعشر .

*افتتحتُ ختمة بالعشر الصغرى على شيخنا أبي خالد في فبراير 2009 و لازلتُ أقرأ فيها إلى الآن يسر الله إتمامها ..

هدفي هو نشر و تبسيط علم القراءات بحيث يفهمه الجميع المتخصصون و غير المتخصصون ..

أعمل الآن على مشروع لتبسيط و نشر علم القراءات [صوتيا] هو مشروع العمر بالنسبة لي و قد قاربتُ على الانتهاء منه و لعلي أضعه بين أيديكم قبل أو بعد رمضان إن شاء الله و لهذا المشروع أنشأتُ موقع التيسير للقراءات القرآنية و المتون العلمية لأشرف عليه مباشرة ..

ارتبط اسمي في الشبكة العنكبوتية ب [ المتون العلمية] و الكثير يسألني عن سبب تسجيل هذا الكم الكبير من المتون و الجواب أنها كانت صدفة ! فقد كنتُ أحفظ متن طيبة النشر و لما انتهيتُ من أبواب الأصول كان يصعب عليّ مراجعة المتن كله يوميا ففكرتُ في تسجيل أبواب الأصول لأنقله على شريط و أضعه في السيارة لأستمع إليه باستمرار و قد فعلتُ ذلك فعلا ثم نشرتُ ذلك في بعض الملتقيات فاستحسنوا الفكرة و طالبوني بإكمال المتن فأكملته ثم سجلتُ بعض المتون و نشرتُها في ملتقى أهل الحديث فاستحسنوا الفكرة جدا و استمرت طلباتُ تسجيل المتون إلى يومنا هذا و أنا أُلبي تلك الطلبات طامعا في الأجر من الله تعالى و رجاء أن تكون هذه التسجيلات مما أنتفع به بعد موتي و انقطاع عملي .

بفضل من الله تعالى أقرأ المتون المنظومة بمختلف فنونها بكل سهولة و يسر و لهذا سَهُل علىّ تسجيلها بهذه السرعة .

كنتُ أحسب أن متون القراءات أصعب المتون في القراءة و النطق و لكن تغيرت هذه الفكرة عندما سجلتُ متن لامية الأفعال لابن مالك فبعض أبياتها أصعب من قراءة طيبة النشر كاملة !!!!

استفدتُ كثيرا من ملتقى أهل التفسير و ملتقى أهل الحديث و أعتبرهما أكبر دور العلم على شبكة الإنترنت فأسأل الله أن يجزي القائمين عليهما و المشاركين فيهما و كل من أفاد و استفاد منهما خير الجزاء .

هذا كل شىء و أعتذر على الإطالة ،و ركاكة أسلوب الكتابة ،و لولا طلب شيخنا و أستاذنا الكريم الدكتور عبدالرحمن الشهري حفظه الله لما فعلتُ . أسأل الله أن يوفقني و إياه لكل خير .

وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
أخوكم /طه الفهد
​

 

[محمد العبادي]

لأن اختصاصي ودراستي كانت في العلوم الدنيوية وليست في العلوم الشرعية للأسف

دراستي كانت في العلوم [ الدنيوية] كما سمَّتها الأخت سمر الأرنؤوط

تعليقا على ما ذكر الإخوة الأكارم هنا أنقل هذين النصين:

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله :
" بيان العلم الذي هو فرض كفاية : اعلم أن الفرض لا يتميز عن غيره إلا بذكر أقسام العلوم ، والعلوم بالإضافة إلى الغرض الذي نحن بصدده تنقسم إلى شرعية وغير شرعية ، وأعني بالشرعية ما استفيد من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه ، ولا يرشد العقل إليه مثل الحساب ، ولا التجربة مثل الطب ، ولا السماع مثل اللغة .
فالعلوم التي ليست بشرعية : تنقسم إلى ما هو محمود ، وإلى ما هو مذموم ، وإلى ما هو مباح ؛ فالمحمود ما يرتبط به مصالح أمور الدنيا كالطب والحساب . وذلك ينقسم إلى ما هو فرض كفاية ، وإلى ما هو فضيلة وليس بفريضة ؛ أما فرض الكفاية فهو علمٌ لا يُستغنى عنه في قوام أمور الدنيا ، كالطب ؛ إذ هو ضروري في حاجة بقاء الأبدان . وكالحساب ؛ فإنه ضروري في المعاملات وقسمة الوصايا والمواريث وغيرهما . وهذه هي العلوم التي لو خلا البلد عمن يقوم بها حرج أهل البلد وإذا قام بها واحد كفى وسقط الفرض عن الآخرين .
فلا يُتعجب من قولنا : إن الطب والحساب من فروض الكفايات ؛ فإن أصول الصناعات أيضا من فروض الكفايات ، كالفلاحة والحياكة والسياسة ، بل الحجامة والخياطة ؛ فإنه لو خلا البلد من الحجام تسارع الهلاك إليهم ، وحَرِجوا بتعريضهم أنفسهم للهلاك " انتهى . إحياء علوم الدين (1/16)

" كل علم ديني مع وسائله التي تعين على إدراكه ، داخل فيما يرفع الله - من علمه وعمل به، مخلصا له - عنده درجات ، وأنه مقصود بالقصد الأول . وكل علم دنيوي تحتاجه الأمة ، وتتوقف عليه حياتها ، كالطب والزراعة والصناعة ونحوها ، داخل أيضا إذا حسنت النية ، وأراد به متعلمه والعامل به نفع الأمة الإسلامية ودعمها ، ورفع شأنها ، وإغنائها عن دول الكفر والضلال ، لكن بالقصد الثاني التابع ، ودرجات كل متفاوتة تبعا لمنزلة ذلك من الدين ، وقوته في النفع ودفع الحاجة " انتهى . فتاوى اللجنة الدائمة (12 / 77) .

 

[فاضل الشهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغبة في التواصل معكم - وفقك الله - أعرف بنفسي ونسأل الله التوفيق والسداد للجميع
أخوكم فاضل بن صالح بن عبدالله الشهري من مواليد قرية الفضول بمنطقة النماص وذلك عام 1381
درست المراحل الثلاث في النماص ثم التحقت بكلية الشريعة بأبها وتخرجت فيها عام 1403 واخترت للإعادة في قسم القرآن وعلومه ، حصلت على الماجستير عام1408وعنوان الرسالة : تلخيص تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر للكواشي تحقيق ودراسة من أول تفسير سورة الشعراء إلى نهاية تفسير سورة فصلت ، وكلكم يعلم قدر ما يعانيه الطالب في التسجيل ولهذا عند تسجيل للدكتوراة أتيت من ابها بمواضيع عدة وفي القسم وجدت بعض الزملاء قد تقدموا بمشروع للقسم للتسجيل في تفسير البسيط للواحدي وكان اسمي من بين الاسماء المعروضة ، وتم التسجيل دون عناء كم حصل في المرحلة السابقة وعنوان الرسالة :تفسير البسيط تحقيق ودراسة من أول تفسير سورة ( ق ) إلى آخر تفسير سورة القلم
اعمل الآن عضو هيئة تدريس في كلية الشريعة بأبها
أحب القراءة والأدب ، وأنظم الشعر وخاصة الشعبي منه ، وكم من أبيات رائعة رائقة تعجبني وتنطبق علي ومنها

إلهي لا تعذبني فإني = مقر بالذي قد كان مني
فما لي حيلة إلا رجائي = لعفوك فاحطط الأوزار عني
ومالي حيلة إلا رجائي = وعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكم من زلة لي في البرايا = وأنت علي ذو فضل ومن
إذا فكرت في ندمي عليها = عضضت أناملي وقرعت سني
يظن الناس بي خيراً وإني = لشر الناس إن لم تعف عني
أجن بزهرة الدنيا جنوناً = وأفني العمر فيها بالتمني
وبين يدي محتبس ثقيل = كأني قد دعيت له كأني
ولو أني صدقت الزهد فيها = قلبت لأهلها ظهر المجن



​

 

[أحمد علي البراك]

اخوكم فى الله

احمد علي البراك من مواليد 1984 ميلادية من جمهورية مصر العربية

التحقت بالازهر الشريف ودرست المراحل الثلاثة الابتدائية والاعدادية والثانوية ثم التحقت بكلية الدراسات الاسلامية والعربية واخذت الليسانس من الكلية تخصص تفسير وعلوم قران بدرجة جيدا جدا وكنت محبا للعلم والعلماء حتى اننى كنت اقرأ كتب العلماء من غير علماء الازهر المعروفين قديما وحديثا وقد تتلمذت على يد الشيخ مصطفى العدوى علم مصطلح الحديث وعلى يد الشيخ ابراهيم شحاتة عالم القراءات فى العصر الحديث

ثم انى اعمل الان مدرسا فى مادة التفسير وتحفيظ القران

هذا ما لدى من حياتى باختصار والله ولى التوفيق

 

[أحمد صالح أحمد غازي]

سيرة ذاتية مختصرة

سيرة ذاتية مختصرة

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا بعد شكر الشكور أشكركم أجميعين خصوصا صاحب المبادرة الكريمة الشيخ/عبد الرحمن شكر الله لكم
وبعد الحمد والثناء على مولى كل حمد وثناء، والصلاة والسلام على خير الأنبياء، وعلى آله وصحبه الأتقياء الأنقياء، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، جعلنا الله منهم , آمين اللهم آمين، أقول:
الاسم: أحمد صالح أحمد غازي.
مولود غرة شهر رمضان سنة: 1394هجرية على صاحبها صلاة الله وسلامه.
في بيت غازي عزلة بني السياغ الحيمة الداخلية محافظة صنعاء اليمن.
درست الابتدائية والاعدادية وسنتين من الثانوية في القرية.
أكملت السنة الثالثة من الثانوية في صنعاء.
كما درست بعض علوم الشريعة الغراء واللغة العربية على الوالد حفظه الله ورعاه، ثم على بعض مشائخ أهل السنة في المراكز المختصة، خصوصا محدث اليمن الشيخ/ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله، في فترات متقطعة، في دروسه العامة، ودرست على بعض طلابه بعض الفنون في مركز أهل الحديث بدماج.
تزوجت في شهر أبريل من عام:1991م، ولدي الآن ستة أولاد وبنت.
عملت في التدريس الإلزامي مكان خدمة الدفاع الوطني.
التحقت بعدها بقسم اللغة العربية جامعة صنعاء عام:93/ 1994م.
كنت بحمده ومنه وفضله تعالى الأول على دفعتي في كل فصل دراسي، حتى تخرجت عام:1997م.
تم تعييني معيدا بالقسم بعد التخرج.
تخصص: البلاغة والنقد.
عملت في التدريس الجامعي بقسم اللغة العربية وآدابها وقسم الدراسات الإسلامية من حين تعييني للمواد الآتية:
مقررات النحو والصرف كتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك رحمهما الله.
مقررات البلاغة العربية بعلومها الثلاثة.
مقررات علوم القرآن لطلاب قسم اللغة العربية فقط.
مقررات الحديث وعلومه لطلاب قسم اللغة العربية فقط.
ناقشت رسالة الماجستير بعنوان: (مختصر المعاني لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني دراسة وتحقيق) تحت إشراف أستاذي الدكتور/ رياض عبد الحبيب القرشي عافاه الله وحفظه، وأستاذي الدكتور/ محمد ناصر حميد، حفظه الله، في عام:2006م.
وفي عام: 2009م تم ابتعاثي إلى جامعة اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى بحيدر أباد - الهند، لاستكمال الدراسات العليا، وقد التحقت ببرنامج الدكتوراه، في كلية الدراسات الشرق أوسطية والإفريقية، ببحث عنوانه: (الإيقاع في قصة موسى في القرآن الكريم) برؤى ما بعد الحداثة.
أكتب الشعر العمودي غالبا.
لي مجموعة من الأبحاث والدراسات النقدية، كما أن لي بعض اللفتات والأبحاث القرآنية، من أحدثها:
1- مناهج التفسير في القرن العشرين.
2- مفهوم القصة في القرآن الكريم.
أسأل الله التوفيق والسداد، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

 

[محمد أحمد الأهدل]

بسم الله الرحمن الرحيم​

الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه ومن والاه،وبعد:
فقد تشرفت بالانضمام إلى هذا الملتقى المبارك _ وفق الله القائمين عليه إلى كل خير, ونفعنا بما فيه _ , واستجابةً لطلب فضيلة الدكتور/ عبد الرحمن الشهري _ حفظه الله _ بأن يعرف أعضاء الملتقى بأنفسهم أقول أنا الفقير إلى الله تعالى:
*الاســـم :
محمد أحمد يحيى حاج الأهدل.
*مكان وتاريخ الميلاد:
اليمن, محافظة الحديدة, عام (1980م).
* الحالة الاجتماعية:
متزوج وأب لولدين.
*المؤهل العلمي :
ـ ماجستير في القرآن وعلومه
ـ شهادة في القراءات العشر الصغرى والكبرى
* الإجازات العلمية :
ـ عدَّة إجازات في رواية حفص عن عاصم, وفي قراءة عاصم براوييه.
ـ إجازة في القراءات العشر الصغرى.
ـ إجازة في القراءت العشر الكبرى.
ـ إجازة في القراءات الأربع بعد العشر المتممة للقراءات الأربع عشر.
ـ إجازة في المقدمة الجزرية.
ـ إجازة في متن الشاطبية في القراءات السبع.
ـ إجازة في منظومة الدرة في القراءات الثلاث المتممة للعشر.
ـ إجازة في منظومة عقيلة أتراب القصائد في رسم المصاحف.
ـ إجازة في متن ناظمة الزهر في عد الآي.
*العمل حاليًا :
ـ مدرس جامعي
ـ إقراء القرآن الكريم بجميع القراءات والروايات, وتدريس العلوم المتعلقة به كعلمي الرسم والعد.
من الأعمال التي قمت بها: *
ـشاركت في لجان التحكيم للمسابقات في مجال القراءات التي تُبث في الفضائية اليمنية, وغيرها من المسابقات الداخلية.
ـ كتبت بعض البحوثات المتواضعة وهي:
ـ إفراد رواية شعبة عن عاصم الكوفي من طريق الشاطبية
ـ تحقيقات أبيات الشاطبية واستدراكات العلماء عليها, وهو رسالة الماجستير
ـ القول الوجيز في ضبط الكتاب العزيز
ـ إِتحافُ الْغُرِّ بمَا فِي نَاظِمَةِ الزُّهْر
ـ التوجيهات الميسرة لقراءات الأئمة العشرة, وقد وصلت إلى أكثر من النصف في هذا البحث ولم أنته منه بعد.
ولم يتم طباعة شيء من هذه الأبحاث إلى الآن.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين​

 

[عبدالرحمن الشهري]

أخي الكريم السراج : وفقك الله، ورزقنا وإياك العلم النافع، وليتنا عرفناك.

أخي الكريم طه بن محمد بن عبدالرحمن الفهد : زادك الله علماً وتوفيقاً، وأعانك على نشر الخير والعلم، فقد ازددت بك معرفةً، ولك حباً في الله ، وأرجو أن ينفع الله بك وبعلمك وجهدك في خدمة القراءات .

أخي الكريم د. فاضل الشهري : أراك أوجزتَ يا أبا صالح في موضع الإطناب، وأضيف أنَّك مِمَّن لهم عليَّ وأمثالي فضلٌ كبير في مساعدتنا في الكلية يوم كنَّا طلاباً ندرسُ بها فجزاك الله عنَّا خيراً عندما كنتَ مديراً لشؤون الطلاب مدة طويلة فلم نَر منكَ إلا البِرَّ والمعروف والابتسامة العذبة منذ عرفناك فهنيئاً لك . وإن أنسَ لا أنسى كم مرةً جئتُ مع شقيقي الأكبر المهندس عبدالله بن معاضة - حفظه الله - نزورك في منزلك بأبها وأنا حينها لا أزال في الثانوية أو قبلها، فأعجَبُ بكتُبكَ التي في مَجلسكَ في وقتٍ لم أكن أعرفُ الكتبَ والقراءةَ والعلمَ، وإنما أعرف ملاعبَ كُرة القدم في النَّماصِ أتتبعُها مِنْ قريةٍ إلى قريةٍ ! فكان ذلك من أسباب محبتي للكتب بعد ذلك فجزاك الله خيراً يا أبا صالح وتقبل منك ما قدمته لي ولغيري من الطلاب ، والله لا يضيع أجر المُحسنين .

أخي الكريم احمد علي البراك : وفقك الله وبارك فيك ، وألاحظ أن الهمزة مفقودة في كتابتك كأنها راء واصل بن عطاء .

أخي الكريم أحمد صالح أحمد غازي : وفقك الله ونفع بعلمك ، وأعادك سالماً غانماً لأهلك ، وقد سعدنا بك في ملتقى أهل التفسير ، وننتظر منك الكثير .

أخي الكريم محمد أحمد يحيى حاج الأهدل : حياك الله بين إخوانك في الملتقى، وأسأل الله أن ينفع بكم، فآل الأهدل عائلة مشهورة بالعلم والأدب منذ قرون ، فلستَ بدعاً أن تسلك هذا الطريق وفقك الله، وليتك تعرض لنا في مقالة جهود العلماء من آل الأهدل في خدمة القرآن والتفسير وما يتصل بها من علوم وقد يكون موضوعاً جديراً برسالة علميَّة (يعني منكم وإليكم) .

 

[المنصور]

أخوكم : عبد الله بن حمد المنصور

أخوكم : عبد الله بن حمد المنصور

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم / عبد الله بن حمد المنصور
أحب العلم وأهله ، وأعشق المسائل العلمية ، وتستهويني الكتب وأخبارها ، كما أحب الاطلاع على المخطوطات ، في التفسير وغيره من العلوم الشرعية .
لدي من الإنتاج العلمي :
* تحقيق ودراسة جزء من كتاب ( لباب التفاسير ) لمحمود بن حمزة الكرماني المتوفى سنة ( 530هـ ) تقريباً ، وهو بحثي في مرحلة العالمية العالية ( الدكتوراه ) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* مشكل القرآن الكريم ( دراسة نظرية وتطبيقية ) اختارته الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه لطباعته كأول إصدار لها ، وهو بحثي في مرحلة العالمية ( الماجستير ) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* تحقيق كتاب ( القدر ) لجعفر الفريابي المتوفى سنة ( 301هـ ) .
* تحقيق كتاب ( ناسخ الحديث ومنسوخه ) لأحمد بن محمد بن هانئ الأثرم المتوفى بعد سنة ( 260هـ ) بقليل .
* تحقيق كتاب ( فضائل رمضان ) لابن أبي الدنيا المتوفى سنة ( 281هـ ) .
* تحقيق كتاب ( قرى الضيف ) لابن أبي الدنيا المتوفى سنة ( 281هـ ) .

أتمنى من الله العلي القدير أن أكون ممن يساهم في خدمة كتاب الله تعالى في التدريس أو تحرير المعاني القرآنية أو غير ذلك .
أمنيتي وقد بلغت الأربعين : ضبط حفظي للقرآن الكريم ، لكي أموت وهو معي وبين جنبات صدري لفظاً ومعنى .
أسأل الله تعالى - لي ولكم جميعاً - أن لايحرمنا فضله .

 

[عمر الزهيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كيف حالكم أخواني وأخواتي في الله؟
أنا أخٌ لكم للتو اشتركت في منتداكم لكم أن تتعرفوا من أكون .
أنا مسلمٌ من أهل العراق على مذهب أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة ومنهجهم والدي شيعي إثني عشري ووالدتي من أهل السنة كنت متحير قديما ما الحق في مسائل الخلاف بين الشيعة والسنة فوجدت الحق لدى أهل السنة فقد وفر الله لي الأسباب لمعرفة الحق والحمد لله على ذلك فوالله إنني ما كنت لأهتدي لمعرفة من على الحق لولا أن هداني الله لذلك على يد أخ وصاحب لي اسمه حمزة فلسيطني سني يعيش في الأردن كنت حينها اذهب معه للمسجد وكان سبب تديني هو شدة الغربة التي عانيتها في الأردن فهي أول بلادٍ أسافر إليها من العراق فكان يأتيني بالمطويات والكتيبات حتى سألني يوما ما وانا أحدثه عن الوهابية فقال ما رأيك بكتيب الأصول الثلاثة فقلت له جميل فقال ألفه الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي يسمون اتباعه وهابية (يعني اعداءه ينبزونهم بذلك اللقب)فعند ذلك صدمني كلامه للوهلة الأولى لكن لما عرفت من حمزة قوة الدليل ومتانة الخطاب في كلامه في أمور مميزة تميز السلفيين عن غيرهم من صوفية ورافضة ونحوهم كصور الشرك من استغاثة بغير الله وعظيم الإهتمام بشأن التوحيد الذي اصبح كل احد يزعم فهمه في زمننا وإن سألته ما معنى لا إله إلا الله تلعثم ولم يرد إلا بنفس الكلمة (لا إله إلا الله) لأنه لا يعرف غير رسم الحروف ولِمَا عرفته منه من كلام لبعض العلماء بالدليل مكتوبا ومسموعا بشكل مختصر بالبطع لذلك كله عرفت حينها أنهم على الحق وأن مثلي ليس له إلا الإعتراف به فقد خضت شوطا مع الحق ليس لي أن أتركه وأرجع إلى الباطل عنادا وكِبراً ، لا أخفيكم لم اكن قبل سفري مهتما بمسائل الدين والتدين اصلا ولكن كنت ارى ان الشيعة والسنة مسلمون والأمر هين ولكن لأن والدي شيعي كنت حينها متعاطفا جدا مع الشيعة الى درجة أني كنت في العراق اعتقد صحة مذهبهم ولكن لأني لم اكن متدين لم أمارسه كمذهب ولم اتابع الأمر اكثر وقتها .
أعود لبطاقتي الشخصية فأقول أنا أعزب أبلغ من العمر تسعة وعشرين سنة أعيش وأعمل في بريطانيا لست صاحب تخصص في العلوم الشرعية ولكن أحسبني طالب علم والله أعلم اخذت العلم من الكتب العقدية المهمة وشروحها المكتوبة والمسموعة لمشائخ كالعثيمين والألباني وابن باز رحمهم الله فتركوا في قلبي بالغ التأثير وقرأت شيئاً قليلاً في علوم الحديث والتفسير والفقه ولست إلا كأحدكم ولدي مشروع يخص تفسير القرآن أطلعت طالبين من طلاب العلم عليه فنصحوني بالإستمرار ولذلك طلبت التسجيل في منتداكم لأن قلبي يدفعني لكتابة ما أحب الكتابة فيه لكن بضوابط شرعية مع مشاركة من المتخصصين بعلم التفسير في المنتدى للتنبيه على الأخطاء .
أخوكم ابو جعفر الزهيري الكاتب في منتديات أنصار آل محمد التي ترد على الرافضة بإسم (بن عراق)​

 

[مثنى الزيدي]

السلام عليكم اخي العزيز الزهيري واهلا بك بين اخوتك واحبابك .
​

 

[عمر المقبل]

أود أن أسجل شكري وتقديري لكافة الإخوة الذين أتحفونا بسيرهم ، وأجدني مضطراً لأن أخص بالشكر والتقدير الأخت الفاضلة د.سمر الأرناؤوط ، فالحقيقة أن في سيرتها ما يستحق الاستفادة من الجميع: علواً في الهمة، ومثابرةً في نفع الخلق، واستمراراً ومكافحةً رغم قلة المعين ، أسأل الله لنا ولها الثبات والسداد والإخلاص في القول والعمل.

 

[سمر الأرناؤوط]

جزاك الله خيراً أخي الفاضل على كلماتك التشجيعية وأسأله تعالى أن أكون أهلاً لثقتكم بي وأنا بدوري أشكرك وأشكر جميع أهل هذا الملتقى أن سمحتم لي أن أكون بينكم.
بارك الله بكم جميعاً ونفع بكم وزادكم من فضله.

 

[عبدالرحمن الشهري]

أخي الكريم د. عبدالله المنصور : مرحباً بك وبسيرتك الموجزة التي أعرف عنك أكثر مِمَّا كتبته، من الحرص على العلم ودقيق مسائله، وأسأل الله أن يبارك لك في علمك، وأن ينفع بك .

أخي الكريم عمر الزهيري : مرحباً بك في ملتقى أهل التفسير، وأسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق، وأن يكلأك بحفظه وبرعايته، وأن يزيدك علماً وبصيرة وهداية ، وأرجو أن تجد في ملتقى أهل التفسير ما ينفعك في دينك وعلمك بكتاب الله .

 

[ريان سعود جمال]

مشرفنا الغالي طلب منا أمراً تأنس به النفوس وتتقارب وتتضح الخلفيات والأفكار. على أن التعريف بالنفس عرضة للوقوع في آفة التزيين والتزين. فأنا أزين نفسي والردود التي تأتي تثني علي، وما ذاك إلا أنني سكت عن عيوبي وعلاتي.
لقد تشتتت أفكاري بعد أن استعرضت الردود السابقة.. قرأت سيركم فصغرت نفسي أمام نفسي. ترددت في كتابة سيرتي. ما شاء الله، ثلة طيبة قلما تجتمع في مكان واحد. لقد اجتمعت في الكل تقريباً حفظ القرآن، إدمان القراءة، وصحبة الكتب. حب التفسير والرغبة في التزود منه كثيرا، فما أعظم هذا وأجمله.

أسأل الله أن يديم الخير بينكم.

في المدينة المنورة.. عام 1400 في ربيع الأول.. ولدت قبل ميعادي بشهر وكان وزني كيلو ونصف.. وكنت كما يقولون بارز العظام نحيل الأطراف..
نشأت عاشقاً للقراءة.. أنسى نفسي بين السطور. أحببت المعلومة ورحت أسأل كثيراً حتى ضجر مني الوالد والوالدة عندما سألت وأنا ابن ست سنين لماذا الأسماك لها أشواك وليس لها عظام مثل سائل الحيوانات.
حفظت القرآن بين مسجد العشقي ومدرسة الجفري ومسجد الأميرة شيخة.. كان أكثر من استفدت منه الأستاذ مصطفى غلام الذي قال لي القرآن يفتح لك كل أسباب السعادة وإن كنت أمام الناس مسكينا أو فقيراً. والأستاذ خالد المشعبي من الطائف الذي قال لي: إذا لم تزد شيئاً على الدنيا فأنت زائد عليها..
برزت موهبتي في الرسم قبل أن أتعرف على الأستاذ محمد سيام في مدرسة عبادة بن الصامت.. هذا الفنان الذي كان يبيع لوحاته بعشرات الألوف. عرفت بعده أن الرسم علم قائم بذاته يحتاج إلى تفرغ. وسعدت بتعلمي على يد الأستاذ عيد الصاعدي في الرياضيات والأستاذ عادل حمدان في العلوم. برزت موهبتي في الإذاعة عندما كنت في المدرسة وكنت رئيساً لجمعية الإلقاء والتعبير وأجريت مسابقات بين الطلاب في كتابة الرسائل وفي الإلقاء عندما كنت في المرحلة الثانوية.
كنت أتضايق جداً عندما تلتوي رجلي فأذهب إلى الطبيب وأنا أعاني من الألم فينظر إلى عظامي في صورة الأشعة ويقول: ما فيك شي. عظامك سليمة.
كنت أساعد أستاذي حتى ختمت القرآن في أواخر المرحلة الثانوية. ساعدتني هذه المساعدة وساعدتني المراكز الصيفية. أثناء دراستي الجامعية قمت بتدريس القرآن في حي التعاون في الرياض وقمت بالحصول على الإجازة في قراءة حفص عن عاصم من الشيخ عبد الرافع قارئ.
تخرجت من الثانوية وأردت الشريعة، وأراد الله الطب. فكان أن درست الطب في جامعة الملك سعود في الرياض وتخرجت فيها عام 1423. ثم التحقت بعد سنة بزمالة جراحة العظام في الرياض وعملت في كثير من مستشفياتها. ويسر لي هذا أن أتعلم من البروفيسور الدكتور مأمون قرملي استشاري عظام الأطفال كثيراً. كان يحتسب الأجر في كل مريض يعالجه وفي كل عملية يجريها ابتغاء أن تصبح لدى المريض رجل سليمة أو يد سليمة يعبد الله بها. وكان يحتسب الأجر في تعليمنا ابتغاء أن يكتب له أجر كل مريض نعالجه أو نخفف ألمه أو نفرج كربه أو نساعده لكي تصبح لديه رجل سليمة أو يد سليمة يعبد الله بها. لم يكن من ذلك النوع من الأطباء الذي يأنف أن يعرف المريض رقم جواله.
حالياً أستعد لدراسة التخصص الدقيق في جراحة المفاصل الصناعية وهي فرع من جراحة العظام. لعلي أخدم أهل المدينة المنورة بعلم كبيرة هي الحاجة إليه وقليل هم البارعون فيه.
وما زلت عاشقاً للقراءة، تجدني دائماً بين المواقع الموسوعية والمكتبة الشاملة ومكتبة المشكاة.. أستفيد من وقت فراغي وليس لي وقت فراغ.
لست متخصصاً في علوم القرآن ولكن مبتدئ. ولأن المسلم كل مسلم مطالب بأن يتدبر القرآن انضممت إلى هذا الملتقى.. أرجو الله أن يبلغني فيه مما بلغكم.

 

[محمد نصيف]

" ويسر لي هذا أن أتعلم من البروفيسور الدكتور مأمون قرملي استشاري عظام الأطفال كثيراً. كان يحتسب الأجر في كل مريض يعالجه وفي كل عملية يجريها ابتغاء أن تصبح لدى المريض رجل سليمة أو يد سليمة يعبد الله بها. وكان يحتسب الأجر في تعليمنا ابتغاء أن يكتب له أجر كل مريض نعالجه أو نخفف ألمه أو نفرج كربه أو نساعده لكي تصبح لديه رجل سليمة أو يد سليمة يعبد الله بها. لم يكن من ذلك النوع من الأطباء الذي يأنف أن يعرف المريض رقم جواله." لا يحتقرن أحد أن يكتب مثل هذه المواقف فوالله إن فيها تأثيرا على القلوب، جزاك الله خيراً يا أخي الدكتور: ريان، ولعلنا نتعارف إذا جئت المدينة.

 

[محمد قاسم اليعربي]

إلى كل الإخوة الأعضاء في هذا الملتقى المبارك
بناء على طلب المشرف العام على الملتقى بأن يعرف كل عضو بنفسه فإني أعرف بشخصي على النحو التالي:
أخوكم محمد قاسم اليعربي من مواليد المدينة المنورة عام 1402ه وقد أتممت دراستي الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية ،وقد تخرجت من الثانوية العامة -قسم طبيعي- ثم التحقت بالجامعة الإسلامية في كلية الشريعة وتخرجت منها عام 1425ه،حفظت القران والحمد لله وأنا في سن الثانية عشرة
لي اهتمامات بالقرءان الكريم قراءة وتفسيرا وأحب القراءة والاطلاع في علوم اللغة والنحو والأدب والسياسة والتاريخ والتراجم
ولي اهتمامات بالشعر قراءة ونقدا وتذوقا وشيئا من الـتأليف فيه _لا يستحق أن ينشر_
ولي بعض الاهتمام بالقراءة في كتب الفلسفة القديمة والحديثة
وأحب طرح التساؤلات وإبداء الملاحظات فيما أقرأه وأسمعه
ويستهويني الحوار والنقاش دوما حتى في مكان العمل مما يجعل بعض الناس ينفرون مني لكثرة تعقيباتي ونقدي .

هذا أنا باختصار
ولكم مني جزيل العرفان​

والصلاة والسلام على خير الأنام وعلى الآل والصحب الكرام

 

[ابومعاذالمصرى]

السلام عليكم
كنت مترددا ومازلت ان اشارك فى الموضوع ويعلم الله اننى بدأت ثم توقفت ثم عدت للكتابة والسبب هو انى لاارى نفسى اهلا لان اسير فى هذا الركب الكريم كالأعرج ينظر الى اهل السبق متحسرا فبينما هم يسابقون الريح يتحسس هو عرجته ولكن ماشجعنى هو طمعى ان يهتم بى الأكارم حين يعرفون قلة بضاعتى فلا يضيقون ان الححت فى السؤال

اخوكم من القاهرة فى الخمسين من عمرى تعليمى متوسط وكنت فى مقتبل العمر لاهيا عابثا حتى منتصف العشرينات ثم من الله على عبده الضعيف ورزقنى بمن اخذوا بيدى وارشدونى على الطريق الحق ثم حببنى الله فى طلب العلم ولماكانت فرصتى للانتظام بالتعليم قد ضاعت بسبب السن وانشغالى بالعمل لكن كان معهد اعداد الدعاة بالجمعية الشرعية هو الذى زاد من نهمى لطلب العلم فلزمت مجالس العلم على ايدى جهابذة العلماء وقتئذ ومنهم

الشيخ عبد اللطيف مشتهر العالم الازهرى ورئيس الجمعية الشرعية
الشيخ اسماعيل صادق العدوى خطيب الازهر وقتئذ وكانت دروسه فى صحن الازهر
الشيخ جميل غازى شيخ السلفيين وقتئذ
الشيخ اسامة عبد العظيم العالم السلفى الازهرى
الشيخ محمد الغزالى ودروس التفسير للشيخ الشعراوى
وقد لزمت ايضا ثلة من الدعاة الذين لم ينالوا مثل شهرة من تقدموا

والعكوف على قراءة كتب السلف والخلف ومن المعاصرين كتب الالبانى ومشايخ بلاد الحرمين وغيرهم

وأمارس منذ سنوات الخطابة والوعظ من خلال مساجد الجمعية الشرعية بمصر

اعتذر ان شغلتكم بمثلى فوالله ليس لى مقصد من الانضمام لركبكم المبارك الا ان اكون قريبا من اهل العلم ليتيسر لى السؤال

الستم من قال فيكم النبى صلى الله عليه وسلم هم القوم لايشقى جليسهم

 

[أبو فهر السلفي]

عذراً على الإطالة وأعلم أن سيرتي الذاتية ربما لا تليق بهذا الملتقى ولكني ذكرتها من باب تشجيع الأخوات حتى ينشغلن بما يعود عليهن بالنفع في الآخرة، فأنا أقضي وقتي كله بين الموقع والبرامج القرآنية والكتب وسماع المحاضرات وأتمنى أن يخصص كل واحد منا وقتاً محدداً لخدمة كتاب الله كل حسب اختصاصه وإمكانياته وأن لا نركن للواقع الذي يفرض علينا في كثير من الأحيان بل علينا أن نستثمر أوقاتنا ونسعى لتحقيق الهدف الذي من أجله خُلقنا ولا شيء مستحيل على ابن آدم طالما رزقه الله تعالى العقل السليم، لذا علينا أن نبحث في أنفسنا عما يمكننا فعله خدمة لهذا الدين ولا شك أننا سنجد أكثر من باب نسلك منه إلى رضوان الله تعالى وإلى تحقيق الاستخلاف في الأرض على الوجه الذي أراده الله تعالى لنا نحن أمة الإسلام.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

فما الذي يليق إذاً ؟!!

أسأل الله عز وجل أن يبارك لك في بدنك ومالك وأهلك ،وأن يتقبل منك قبولاً حسناً،وأن يختم لك بخاتمة الذين أنعم الله عليهم..​

 

[ماهر الفحل]

السيرة الذاتية للعبد الفقير ماهر ياسين فحل الهيتي

السيرة الذاتية للعبد الفقير ماهر ياسين فحل الهيتي

1-أنا من مواليد 1390-1971 ، ولدت في قرية عميرة في هيت من محافظة الأنبار في العراق ، ثم انتقلنا إلى مدينة الرمادي ولي خمس سنوات ، وكنت أساعد والدي في محل بيع الفواكه والخضار ، وكنت أسترق الوقت في القراءة والمطالعة ، وفي وقت الصلاة أغتنم فرصة سؤال الأشياخ والإستفادة منهم .
تخرجت من إعدادية الدراسات الإسلامية سنة 1988 –1989 بمعدل 84% ثم قبلت في كلية العلوم الإسلامية وتخرجت منها عام 1993 – 1994 وقبلت في الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية عام 1996 – 1997 ، ونلت شهادة الماجستير في الفقه المقارن عن رسالتي الموسومة : (( أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء )) في 23/6/1999وكانت بإشراف العلامة الدكتور هاشم جميل ، الذي لازمته ملازمة تامة .
ثم التحقت بمرحلة الدكتوراه عام 1999-2000 وأنهيت السنته التحضيرية بتقدير جيد جداً ، ثم ناقشت رسالتي الدكتوراه الموسومة بـ (( أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء))في 30/9/2002 بتقدير إمتياز تخصص فقه مقارن ، وهو العلم الذي اخترته على تخصصي في الحديث ؛ لأنَّ الفقه ثمرة العلوم .
2-دَرَست العلوم الشرعية على عدد من المشايخ ، وحصلت على إجازات منوعة لأغلب كتب الحديث وكثير من كتب العلم ، وممن أجازني الشيخ حافظ ثناء الله المدني ، والشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي ، والشيخ عبدالله السعد ، والشيخ إبراهيم الناخبي ، والشيخ زهير الشاويش ، والشيخ عبد الرحمن الفقيه، والشيخ صبحي السامرائي ، والدكتور بشار عواد معروف ، والدكتور أحمد معبد عبد الكريم ، وغيرهم .
3- درّسَت حسبةً لله في ثانوية عبد الله بن المبارك الدينية في الرمادي ثلاث سنوات لمراحلها الستة لمادة الحديث وعلومه .
4- فتحت دورات علمية عديدة ، ودروسي لم تنقطع بفضل الله تعالى فهي مستمرة في دار الحديث ، وهي :
الدروس الصباحية : درس السبت لصحيح البخاري وقد تم شرح 3900 حديثاً لحد اليوم 30/ رجب/1431 .
أما الدروس العصرية
السبت : شرح مختصر التمييز للإمام مسلم +شرح " إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام " .
الأحد : مصطلح الحديث (شرح نزهة النظر) .
الأثنين : عقيدة : شرح العقيدة الطحاوية للعلامة البراك .
الثلاثاء ، من غير دروس للتفرغ للإفتاء
الأربعاء : عقيدة : شرح العقيدة الطحاوية للعلامة البراك + فقه الإمام سعيد بن المسيب ، وقد تم الإنتهاء من الجزء الأول .
الخميس : شرح عمدة الأحكام + مصطلح (شرح التبصرة والتذكرة) + (شرح نزهة النظر).
5- لي عدد من الأبحاث والمقالات في الحديث النبوي الشريف في ملتقى أهل الحديث، وصناعة الحديث ، وغيرهما من المواقع كملتقى أهل التفسير ، وفق الله القائمين عليه ومن عمل به .
6- لي عدد من المقالات والأبحاث في عدد من المجلات الإسلامية ، منها : مجلة الفتوى ، ومجلة الرباط ، ومجلة الحكمة ، ومجلة من أجل الإيمان ، ومجلة البيان ، وغيرها .
7- عملت خبيراً لبعض الشركات التي تعمل في برامج الحديث حسبة ً لله .
8- عملي الغالب وشغلي الشاغل في هذا الوقت تخريج ثلة من طلبة العلم يحملون هم الدعوة إلى الله على منهج السلف من غير إسراف ولا غلو ولا جمود .
9- مارست التأليف والتحقيق ، وطبعت له عدة كتب منها :
1-أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء : طبع في دار عمار ، الأردن 2000، وطبع في دار المحدثين في مصر
2-تحقيق فتح الباقي لزكريا الأنصاري في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
3-تحقيق شرح التبصرة والتذكرة للعراقي في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
5-تحقيق معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح في مجلد في دار الكتب العلمية فيبيروت 2002.
5-تحقيق مسند الشافعي بترتيب سنجر في أربعة أجزاء في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
6-تحقيق أسباب النـزول للواحدي في مجلد في دار الميمان .
7-تحقيق رياض الصالحين للنووي في مجلد طبع في شركة الخنساء بغداد 2005وطبع في دارابن كثير في الشام ومجموع الطبعات 7000 نسخة وزعت مجاناً في العراق .
8-وقفات للمسلمين والمسلمات جزء لطيف طبع في شركة الخنساء بغداد 2005. كمية الطبع 10000 نسخة وزعت مجاناً .
9-تحقيق شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الترمذي ، دار الغرب الإسلامي فيبيروت 2000، وأعيد للطبعة الثانية 2008.
10-زيادة الثقة وأثرها في الفقه الإسلامي طبع في مجلة الحكمة العدد الثلاثون
11-تحقيق الهداية للكلوذاني في مجلد في مؤسسة غراس في الكويت2007 .
12-أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء في مجلد في دار عمارفي الأردن 2003وقد طبع أيضاً في دار المحدثين في مصر .
13- تحقيق جامع العلوم والحكم مطبعة الخنساء بغداد 2100 نسخة وزعت مجاناً ، وقد طبع في دار ابن كثير في دمشق ، وفي دار طيبة ، وطبعته مؤسسة العنود الخيرية ضمن مجموع احتل المجلد السادس كمية الطبع 100000 نسخة والحمد لله رب العالمين .
14- تحقيق كتاب الرسالة للإمام الشافعي طبع في دار الكتب العلمية 1426.
15- كشف الإيهام فيما تضمنه تحرير التقريب من الأوهام ، دار الميمان 1427 .
16- حرمة المسلم على المسلم ، العراق 1427 ، وهو مقرر على طلبة كلية العلوم الإسلامية في جامعة الأنبار ، وقد طبع في مصر والشام وبيروت .
17- المنتخب من صحيح السنة النبوية ، ( القسم الأول والثاني والثالث والرابع ) طبع في العراق وهو مقرر على طلبة كلية العلوم الإسلامية في جامعة الأنبار .
18- تحقيق مختصر المختصر لابن خزيمة ، وهو في دار الميمان منذ سنوات ولما ير النور .
19- تحقيق النكت على كتاب ابن الصلاح ، وهو في دار الميمان منذ سنوات ولما ير النور .
20- اختصار علوم الحديث ، وهو في دار الميمان منذ سنوات ولما ير النور .
21- الجامع في العلل والفوائد في خمسة مجلدات ، وهو الآن في دار ابن الجوزي السعودية ، وأعتقد أنه عمل جيد ، وهو أحب أعمالي إلى قلبي .
23- الاعتناء بكتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، للعلامة المحدث عبد العزيز بن مرزوق الطريفي .
24- تحقيق الكفاية في معرفة أصول علم الرواية للحافظ المؤرخ الخطيب البغدادي ، ولعلي أرسله آخر الأسبوع إلى بيروت .
10- أشرفت على عدد من المجلات ، منها : مجلة إلى الشباب، وصدى الإسلام والمحجة البيضاء
أتولى الآن مشيخة دار الحديث ، وعضو في هيئة التدريس في كلية العلوم الإسلامية جامعة الأنبار ، ومسؤول وحدة التوعية والإرشاد الديني .

مكتبتي في دار الحديث تحوي قرابة 4500 كتاباً، صار جل طلبي للعلم في التفرغ لكتاب الله قراءة وحفظاً وتدبراً، وأنا نادم على كل وقت صرفته بعيداً عن تدبر كتاب الله، ولنا والحمد لله مسابقات مستمرة في ذلك في مدينتنا الرمادي في حفظ وتفسير كتاب الله.

 

[سُدف فكر]

بارك الله في الشيخ الكريم ماهر , وزاده علما ونفعا .
وكم حصلت الفائدة من كتبكم ودروسكم فلا حرمتم أجرها
وكم راق لي بحثكم في الماجستير والدكتوراه حيث وظفت فيهما علمي الحديث والفقه فخرج بأحلى حلة
فبارك الله فيكم

 

[السراج]

أهلاً وسهلاً بفضيلة الشيخ الدكتور ماهر الفحل..
فقد طالت غيبتكم عنا ، واشتقنا إليكم كثيراً..
وفقدنا الأنس بكم..
أسأل الله أن تكونوا وأخوانكم بأحسن حال ومآل..
حفظكم الله ورعاكم ونفع بعلومكم..

 

[سُدف فكر]

21- الجامع في العلل والفوائد في خمسة مجلدات ، وهو الآن في دار ابن الجوزي السعودية ، وأعتقد أنه عمل جيد ، وهو أحب أعمالي إلى قلبي .

أرتقب خروجه بشغف , فقد قرأت كتابتكم في التعريف به في غير هذا الموقع فأرجو ألا يطوووووول الإنتظار .
جزاك الله عنا خير الجزاء ونفع بعلمكم

 

[عبدالرحمن الشهري]

مشرفنا الغالي طلب منا أمراً تأنس به النفوس وتتقارب وتتضح الخلفيات والأفكار. على أن التعريف بالنفس عرضة للوقوع في آفة التزيين والتزين. فأنا أزين نفسي والردود التي تأتي تثني علي، وما ذاك إلا أنني سكت عن عيوبي وعلاتي.
لقد تشتتت أفكاري بعد أن استعرضت الردود السابقة.. قرأت سيركم فصغرت نفسي أمام نفسي. ترددت في كتابة سيرتي. ما شاء الله، ثلة طيبة قلما تجتمع في مكان واحد. لقد اجتمعت في الكل تقريباً حفظ القرآن، إدمان القراءة، وصحبة الكتب. حب التفسير والرغبة في التزود منه كثيرا، فما أعظم هذا وأجمله.
أسأل الله أن يديم الخير بينكم.
....
لست متخصصاً في علوم القرآن ولكن مبتدئ. ولأن المسلم كل مسلم مطالب بأن يتدبر القرآن انضممت إلى هذا الملتقى.. أرجو الله أن يبلغني فيه مما بلغكم.

مرحباً بأخي العزيز د. ريان ، وأسأل الله لك التوفيق في كل أمورك، وقد كنتُ ألاحظ نشاطك في تعليم أبنائنا في مسجد شاهناز بحي التعاون عندما كنتُ جاراً لذلك المسجد قبل انتقالي لحي الغدير منذ خمس سنوات، فجزاك الله خيراً، وقد أسعدتني أخبارك ونجاحك وأسأل الله أن يزيدك توفيقاً وعلماً وإخلاصاً .


أخي العزيز محمد قاسم اليعربي : أسعدتنا مشاركتك لنا في الملتقى ونسأل الله أن ينفع بكم .

أخي العزيز أبا معاذ المصرى : مرحباً بك وأسأل الله أن يتقبل منك جهودك، ومكابدتك في طلب العلم والدعوة إلى الله.

صار جل طلبي للعلم في التفرغ لكتاب الله قراءة وحفظاً وتدبراً، وأنا نادم على كل وقت صرفته بعيداً عن تدبر كتاب الله، ولنا والحمد لله مسابقات مستمرة في ذلك في مدينتنا الرمادي في حفظ وتفسير كتاب الله.

مرحباً بأخي الدكتور ماهر، وأسأل الله لكم المزيد من التوفيق والقبول والسداد في كل أعمالكم .

 

[عبدالرحمن شاهين]

أخوكم عبد الرحمن ابن صلاح شاهين أردني من أصل فلسطيني من قرية تسمى "يازور" من اعمال مدينة يافا الساحلية السليبة / وقد ولدت في عمان البلقاء عام 1399 ، أحمل شهادة البكالوريوس في الهندسة الإلكترونية و أعمل الآن في الرياض في البريد السعودي مديرا لشعبة قواعد البيانات، في قسم الأنظمة والبرامج، و حاليا منتسب في قسم الشريعة في جامعة الإمام في الرياض، ليس لي إنجازات تذكر إلا طموحات بأن يفتح الله علي بأن يعلمني التأويل و أن يخلط كتابه بلحمي و عظمي وعصبي و يلهمني رشدي في ذلك
ولا أصف نفسي في منتداكم إلا كما قال الأول:

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
اسير خلف ركاب النجب ذا عرج = مؤملا كشف مالاقيت من عوج
فان لحقت بهم من بعد ماسبقوا = فكم لرب الورى في ذاك من فرج
وان بقيت بظهر الارض منقطعا = فما على عرج في ذاك من حرج
[/poem]

 

[أبو علي]

السلام عليكم
أخوكم الحسن بن الهاشمي بن المختار، من غرب المغرب، في بداية العقد السادس من العمر.
كنت أستمع لتسجيلات الشيخ الشعراوي رحمه الله، ومع بداية الأنترنت بدأت أكتب في بعض المنتديات، فلقيت مواضيعي استحسانا ، وعرض علي صديق اسمه المقاتل7 أن أنضم إليكم لأنه -حسب قوله-اكتشف أني أحسن التدبر فتسجلت في هذا المنتدى باسم (أبو علي).
ليس لي مؤهل شرعي إلا جائزة الشعراوي رحمه الله سلمها إلي في المنام كشهادة منه على إحسان التفسير (طبعا هي جائزة غير معترف بها في عالم اليقظة ... :) .
والله تعالى ولي التوفيق.

 

[عبدالرحمن الشهري]

الأخ العزيز عبد الرحمن شاهين : سعدتُ بمعرفتك، وأرجو أن يوفقك الله لنيل ما تصبو إليه من العلم بكتابه، وأنت تسير في الطريق الصحيح إن شاء الله، وأسأل الله لك المزيد من فضله. وبمناسبة ذكر البريد السعودي ما دمت تعمل مديراً في إحدى إداراته فهذا يعني أننا إذا فقدنا أي ظرف في البريد - وما أكثر ما نفقد - فسوف نكلُّمك نتوسط بك، فقد أرسلتُ مرةً طرداً لكندا فيه كتب مهمة لشخصٍ عزيزٍ جداً وفُقدتْ الكتب للأسف مِمَّا شاب العلاقة بيننا بفتورٍ شديدٍ بسبب ضياعها وكله من البريد السعودي، ومثلها كتب أرسلت لي من شخص آخر ولم تصلني بَعدُ منذ مدةٍ طويلة مع أنها أرسلت بالبريد الممتاز وكله من البريد السعودي، وأخشى أن تكون مثل هذه الكتب تَمرُّ على بعض المهتمين بالدراسات القرآنية في البريد فيصادرونها ويدعون أنها لم تصل بعدُ !

الأخ الحسن بن الهاشمي بن المختار وفقه الله : مرحباً بعودتك فقد طال العهد بك ولم نعد نقرأ لك شيئاً فأرجو أن تكون بخير حال، وأحسن ما في تعريفك بنفسك هذه الشهادة الشعراوية المنامية، فما أسهل الحصول عليها ! وأسأل الله لكم التوفيق لكل خير يا أهل المغرب .

 

[عاطف الفيومي]

السلام عليكم ورحمة الله
والله إني لأستحي أن أدون شيئا هنا عن نفسي لأنني لاأرى شيئا أكتبه وأفصح عنه فأين الثرى من الثريا وأنى لمثلي بيانًا- وإني أعلم هنا من أستحي أن يتحرك لساني به فهم شيوخنا وعلمائنا ولا نزكيهم على الله تعالى -.. ولكن محبة لإخواني .. وتعريفأ بروح الإخوة ..أقول:

أخوكم الفقير إلى الله : عاطف عبد المعز – الشهير – بعاطف الفيومي من مواليد قرية المشرك قبلي - 1397هجري- مركز أبشواي محافظة الفيوم.
- متزوج ولي خمسة - ثلاثة أولاد وبنتان وخامسهم احتسبته عند الله تعالى..
- حفظت القرآن في سن مبكرة في المرحلة الثالثة الإعدادية ثم شرعت في دراسة العلوم الشرعية على يد عمي الشيخ أحمد عبد المعز فدرست عليه شيئاً من القرآن وأصوله والحديث والفقه وأصول الدعوة. كما حفظت كتاب الأربعين النووية في الحديث في ذلك الوقت وجامع العلوم والحكم وبعض كتب القيم رحمه الله .ودرست في مصطلح الحديث لمناع القطان.
- حصلت على مؤهل الثانوي التجاري – 1995 م- بمركز أبشواي بالفيوم.
- التحقت بمعهد علوم القرآن – القراءات – بالفيوم لكني لم أكمل في العام التالي لعارض قدري .
- حصلت على إجازة في القرآن برواية حفص عن عاصم بالجيزة على الشيخ عبدالمنعم جبريل.
- أحب العلم فاجتهدت فيه وحصلت منه شيئًا - والتأليف موهبتي فتعلمت لها حتى أذكر من النكت أني جمعت أورقا ومعلومات كثير ثم قسمتها إلى فصول وأنا في الربعة عشرة من عمري وجعلتها كتابا وسميته ( روضة الرحمن لحفظة القرآن) وهو معي لا زلت أحتفظ به - حتى تخصصت في مجال الكتابة في المجال القرآني
و الدعوي.

تنبيه: ( أخوكم في الله معاق منذ الصغر في قدمي اليسرى وهذه رحمة من الله لأرى طريق العلم والنور والدعوة).

من شيوخي:
- الشيخ أحمد عبد المعز – عمي – وعليه درست في عمدة التفسير الفقه والحديث والدعوة. الشيخ أحمد عبد الحكم -من أهل بلدي– وعليه درست بعض القرآن.الشيخ عبد المنعم جبريل حمور وعليه أخذت الإجازة في القرآن.

بعض من توفيق الله لي:
- أنشأت عدة كتاتيب على مراحل مختلفة لتحفيظ وتعليم القرآن الكريم. منذ 17سنة.
- عملت محفظاً ودرسا للقرآن بالأزهر تسع سنين بالفيوم، وبعض الشهوربالجيزة.
- عملت خطيباً متعاقد بالأوقاف بالفيوم من عام 1995م ثم عمل بالمرج الشرقية ثم بالجيزة.
- عملت خطيباً وإماماً بالجمعية الشرعية بالجيزة عدة سنوات.
- عملت عضو جمعية خيرية بالجيزة للأسرة والأيتام ومحفظاً فيها لفترة وجيزة.
- أنشأت عدة مواقع دعوية على الشبكة العنكبوتية وموقعي الخاص وعدة قنوات وإذاعات دعوية متواضعة جدًا للدعوة..

من إنتاجي:
- صدر لي كتاب – مجالات الدعوة في القرآن وأصولها – وهو هنا على الموقع هدية لإخواننا..
http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=20647

والمنهج السلفي ولي مؤلفات أخرى تطبع قريباً.
- نشرت عدة مقالات وبحوث دعوية في عدد من المواقع الدعوية على الشبكة العنكبوتية منها موقع - الألوكة- والقلم -ونور الإسلام - والمختارالإسلامي.
- عدة خطب ومحاضرات مسجلة صوتية منشورة على الشبكة وعدة مواقع.
- لقاء تلفزيوني بقناة الناس بالمقرأة.
هذا تعريف متواضع غير أني أحب العلم والعلماء . والله إني لأعلم - من نفسي - أني لا أستحق عليه تعريف ولكن تعارفًا ومحبةوإخوة..

 

[عبدالرحمن شاهين]

الأخ العزيز عبد الرحمن شاهين : سعدتُ بمعرفتك، وأرجو أن يوفقك الله لنيل ما تصبو إليه من العلم بكتابه، وأنت تسير في الطريق الصحيح إن شاء الله، وأسأل الله لك المزيد من فضله. وبمناسبة ذكر البريد السعودي ما دمت تعمل مديراً في إحدى إداراته فهذا يعني أننا إذا فقدنا أي ظرف في البريد - وما أكثر ما نفقد - فسوف نكلُّمك نتوسط بك، فقد أرسلتُ مرةً طرداً لكندا فيه كتب مهمة لشخصٍ عزيزٍ جداً وفُقدتْ الكتب للأسف مِمَّا شاب العلاقة بيننا بفتورٍ شديدٍ بسبب ضياعها وكله من البريد السعودي، ومثلها كتب أرسلت لي من شخص آخر ولم تصلني بَعدُ منذ مدةٍ طويلة مع أنها أرسلت بالبريد الممتاز وكله من البريد السعودي، وأخشى أن تكون مثل هذه الكتب تَمرُّ على بعض المهتمين بالدراسات القرآنية في البريد فيصادرونها ويدعون أنها لم تصل بعدُ !

شيخنا الغالي أنا تحت تصرفك بما يخص مشاكلك مع البريد و اعدك بتقديم قصارى جهدي فيما تحتاج إليه من مساعدة ولا تتردد ، وما ذكرته عن فقدان بعض المرسلات في البريد السعودي حاصل في بعض الحالات و اكثرها تخضع للحجز عند الجمارك، على كل حال أنا في خدمتك و لن آلو جهدا إن شاء الله تعالى

 

[سارونا النور]

السلام عليكم ورحمة الله
أختكم ساره احمد طالبه في كلية التربيه نجحت ولله الحمد هذه السنه من الثانيه الى السنه الثالثه ادرس في قسم اللغه الأنجليزيه اردت الالتحاق في هذا الملتقى حتى استزيد علما ينفعني ويعيني على نشر العلم .من احلامي اتمنى من المولى القدير ان يحققها لي بأن أصبح من حفظة كتاب الله وان أصبح معيدة في جامعة تبوك وأكمل دراستي حتى أصل الى درجة عاليه من العلم أنفع بها أهلي وديني .وهناك شحص له الشكر بعد الله عزوجل في التحاقي في هذا الملتقى وهي استاذتي المعتزه بالله ,وبأذن الله أصل الى ماوصل اليه هي وغيرها من العلم .عذرا على الأطاله ..جعل الله هذا العمل في موازين حسانتكم ولفت يدا كل من ساهم في نشر العلم بحرير الجنان

 

[أبو فهر السلفي]

و اكثرها تخضع للحجز عند الجمارك،

وكقاعدة عامة : مالم يكن الكتاب آمناً معروفاً لا ريب فيه = لا ترسله للمملكة عبر البريد..

 

[عبدالرحمن شاهين]

السلام عليكم ورحمة الله
أختكم ساره احمد طالبه في كلية التربيه نجحت ولله الحمد هذه السنه من الثانيه الى السنه الثالثه ادرس في قسم اللغه الأنجليزيه اردت الالتحاق في هذا الملتقى حتى استزيد علما ينفعني ويعيني على نشر العلم .من احلامي اتمنى من المولى القدير ان يحققها لي بأن أصبح من حفظة كتاب الله وان أصبح معيدة في جامعة تبوك وأكمل دراستي حتى أصل الى درجة عاليه من العلم أنفع بها أهلي وديني .وهناك شحص له الشكر بعد الله عزوجل في التحاقي في هذا الملتقى وهي استاذتي المعتزه بالله ,وبأذن الله أصل الى ماوصل اليه هي وغيرها من العلم .عذرا على الأطاله ..جعل الله هذا العمل في موازين حسانتكم ولفت يدا كل من ساهم في نشر العلم بحرير الجنان

حياكِ الله اختنا الفاضلة و نفع بكِ و يسر لكِ حفظ القرآن وما تؤملين ، فقط لي تعليق على توقيعك :

The beginning of wisdom is the fear from Allah
الصحيح أن تقولي :
The beginning of wisdom is the fear of Allah

و حياكِ الله ​

 

[عطاء الله الأزهري]

ابنكم عطاء الله عبد الظاهر مصري الجنسية السن 21 سنة

أدرس بالأزهر الشريف بكلية أصول الدين بالقاهرة

وجزاكم الله خيرا