قواعد التفسير

  1. ن

    تحقيق القول في القاعدة التفسيرية:" فهم السلف للقرآن حجة يحتكم إليه لا عليه":

    بسم1 تحقيق القول في القاعدة التفسيرية:" فهم السلف للقرآن حجة يحتكم إليه لا عليه": من قواعد التفسير التي قررها أهل العلم:" فهم السلف للقرآن حجة يحتكم إليه لا عليه"، و ممن ذكر هذه القاعدة الدكتور خالد السبت في كتابه القيم:" قواعد التفسير: جمعا و دراسة".. و الذي يظهر و الله أعلم: أن هذه القاعدة...
  2. م

    ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم ( أوهن البيوت)

    اطلعت على مقالة للأستاذ فهد الأحمدي فيها تفسير لقوله تعالى : (كمثل الْعنكبُوت اتّخذتْ بيْتًا وإنّ أوْهن الْبُيُوت لبيْتُ الْعنكبُوت لوْ كانُوا يعْلمُون). يقول: ((يعتقد معظمنا خطأ أن "شبكة العنكبوت" هي "بيت العنكبوت" الذي يعيش ويستقر فيه.. ولكن الحقيقة هي أن العنكبوت يعيش في كل مكان (وبالتالي قد...
  3. أ

    الأصل في القراءات وعلاقته بالترجيح في التفسير

    السلام عليكم أسأل الله أن يتقبل صيامكم ودعاءكم وقيامكم وصالح أعمالكم أيها الإخوة وجدت عند المفسرين الترجيح بين وجوه الإعراب ب( توافق القراءات ) فيقولون مثلا : والأصل توافق القراءات .... وسأذكر مثالا على ذلك عند السمين الحلبي رحمه الله في الدر المصون : 1-يقول في قراءة جر ( والأرحامِ )...
  4. ا

    استفسار عن كيفية معرفة الرواية الصحيحة والرأي الراجح ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مطلوب مني بحث في آية محدده من سورة المائدة طلبت مني الدكتورة في أول مبحث أبين الرواية الصحيحة من كتاب (الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي) وفي ثاني مبحث تفسير الآية مع بيان الرأي الراجح من تفسير (جامع البيان في تأويل القران للطبري ) سؤالي : كيف أعرف...
  5. ض

    سؤال حول قاعدة الترجيح ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أحسن الله إليكم اشكل علي عند تفسير قوله تعالى في سورة الفتح ( وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ( 20 )...
  6. ع

    11قاعدة في التفسير من كتاب السعدي

    الحمد لله كثيراً، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فإن كتاب ( القواعد الحسان في تفسير القرآن ) للسعدي رحمه الله، من أنفع الكتب في بابه، ولذلك حرصتُ على تفهمه، والسير في التفسير على ضوئه، وفهم الآيات بيد الله عز وجل، يؤتيه من يشاء من عباده، والله واسع الفضل، عليم بمن يستحقه...
  7. ع

    ومن الأرض مثلهن

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه والتابعين باحسان وكافة المرسلين قال تعالى ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾ الآية ، و هـذا في وجوب عدم المبادرة إلى رد ما لم يحط الناس به علماً وهل نعطل العلم سواء بالنسبة للمتقدمين أوالمتأخرين اذ لم يحيطوا بهذه...
  8. أ

    "نزل القرآن على قدر معرفة العرب": قاعدة عن عطاء الخراساني

    بسم1 قال ابن جرير: "حدثني الحارث، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا محمد بن كثير، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، قال: إنما نزل القرآن على قدر معرفتهم [1]، ألا ترى إلى قول الله تعالى ذكره: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا) وما جعل لهم من السهول أعظم...
  9. ر

    الإظهار في مقام الإضمار في القرآن !

    هل بالإمكان مساعدتي عن مراجع ومصادر ونبذه مختصرة عن (الإظهار في مقام الإضمار في القرآن) وهل بُحث فيه؟! جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم ..
  10. س

    أفيدوني وفقكم الله وفرج عليكم ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني وأخواتي الكرام عند دراستي لأقوال عالم لا يعتبر من علماء التفسير كأن يكون عالم نحوي أو غير ذلك ولكنه استشهد وفسر آيات واستدل على قواعد نحوية او بلاغية ... عند عرض أقواله على أقوال المفسرين وبيان الراجح منها ماهي الكتب التي تفيدني في هذا الأمر؟ ...وتكون...
  11. ر

    قضية للنقاش: اشتراط الترجيح للتفسير المقارن، ما رأيك؟

    بسم الله الرحمن الرحيم من المعلوم أن التأصيل النظري لـ(التفسير المقارن) لما يستوِ على سوقه بعد، وقد حاولت في أطروحتي الدكتوراة التي هي بعنوان (التفسير المقارن: دراسة نظرية وتطبيقية على سورة الفاتحة) أن أصل إلى تعريف مقبول للتفسير المقارن، فتناولت التعريفات التي مرّت في كتب العلماء والباحثين...
  12. ف

    الترجيح التفسيري وقواعده: نماذج من التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي المالكي

    الترجيح التفسيري وقواعده -ابن جزي الكلبي المالكي أنموذجا- دة.فاطمة الزهراء الناصري الترجيح بين المفسرين والأصوليين والفقهاء الترجيح في اللغة يدل على الميل والزيادة، جاء في لسان العرب: "الراجح الوازن، ورجح الشيء بيده وزنه ونظر ما ثقله، وأرجح الميزان أي أثقله حتى مال، ورجح الميزان مال..."[1]...
  13. م

    طريقةٌ في كيفية سبك عبارات الاختلاف في التفسير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان أحد أعضاء الملتقى سألني عن كيفية سبك العبارة التفسيرية عندما يكون في الجملة القرآنية اختلاف بين المفسرين ، فأجبته على سبيل الإيجاز : ... أما ما يتعلق بسبك العبارات فهو كالآتي : أولاً : إذا كان من اختلاف التنوع الذي يرجع إلى معنى واحد ، فإن الأمر على حسب نوع...
  14. ع

    قاعدة متعلقة بتفسير السلف

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحابته ومن والاه القاعدة : إذا اختلف السلف في تفسير الآية على قولين ، لم يجز لمن بعدهم إحداث قول ثالث يخرج عن قولهم . أعتقد أن هذه القاعدة تحتاج إلى مراجعة حتى تتبين حدودها الحقيقية . أرجو من الإخوة التوضيح
  15. م

    هل الإبحار في السفن أمر معروف عند العرب ؟

    فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ ﴿65﴾ - الفرقان أعتقد أن الله عز وجل ضرب مثل هذا المثل أكثر من مرة في القرآن .... هل كان الإبحار في السفينة معروف لدى العرب ؟ ألم يكن الإبحار بالسفينة غير مشتهر ولا يفعله إلا...
  16. م

    هل يصح هذا في أسلوب القرءان؟

    هل قاعدة النهي إذا اقترنت أداته بـ(الفاء) للربط فإن النهي يعقبه إستثناء .. وإذا لم يقترن فإن النهي مطلق..؟ مثاله قوله تعالى : (((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى..))) النهي في (ولا تبرجن)
  17. ع

    سؤال : في مبحث المطلق والمقيد ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لحمل المطلق على المقيد له صور عقلية منها : - أن يتحد السبب ويختلف الحكم . واختلف العلماء في هذه الصورة فمنهم من يقول : لا يحمل المطلق على المقيد ومنهم من يقول : بل يحمل المطلق على المقيد . فما الراجح في المسألة ؟ مع ذكر دليل الرجحان . وهل هو خلاف...
  18. س

    الاقتران بين بعض أسماء الله الحسنى يدل على مزيد من الكمال : يحتاج إلى إثراء

    دونكم أول بحث كتبته في هذا الموضوع , وأرجو منكم التعليق والتعقيب والإثراء لإتمامه على الوجه الذي ينبغي . جزاكم الله عني خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله العزيز الغفار, العزيز الوهاب , الواحد القهار , المعطي المانع , النافع الضار , الذي له الأسماء الحسنى والصفات العُلى " ليس كمثله شيء...
  19. م

    النص بين المعنى المعنوي والمعنى الحسي.

    عندما يحتمل النص معنين:معنى حسي،ومعنى معنوي ،ترى الكثير من الناس يقصرونه على المعنى الحسي ،ولايلتفتون إلى المعنى المعنوي ،وما ذاك إلا انحراف في الفهم ،وقصر للنص على بعض أفراده ،وإهمال معان مثله أو أعظم منه. ونضرب أمثلة على ذلك: عندما يقول الحق تبارك وتعالى:(وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع...
  20. ع

    مذكرة قواعد تفسير القرآن بالسنة للدكتور محمد بازمول التي ألقاها بديوانية الدراسات القرآنية

    يسر ديوانية الدراسات القرآنية بمحافظة الطائف أن ترفع للأحبة الكرام المذكرة الخاصة بموضوع قواعد تفسير القرآن بالسنة والتي ألقاها فضيلة الدكتور محمد بازمول في ديوانية الدراسات القرآنية بمحافظة الطائف بتاريخ 18-6-1431 وهي على صيغة BDF رابط جميع مواد الديوانية...
عودة
أعلى