غريب القرآن

  1. ع

    معنى كلمة الحسنى

    الاخوة الفضلاء السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أشكل علي معنى كلمة الحسنى لورودها في عدة مواضع من كتاب الله سبحانه وتعالى وبحثت في الملتقى هل تم طرق هذا الموضوع من قبل ام لا و لم افلح في الوصول الى نتيجة فارجو ان كان طرق الموضوع من قبل فامل تزويدي بالرابط واذا لم يطرق امل المشاركة في توضيح...
  2. أ

    الفرق بين "نزل" و " أنزل"

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كنت قد قرأت موضوعا في الملتقى حول الفرق بين "نزل" بالزاي المشددة و "أنزل" من حيث التفسير، و بحثت عنه كثيرا و لم أجده، فأرجو من الإخوة الكرام أن يحيلوني على رابطه. بارك الله فيكم و جزاكم خيرا.
  3. م

    الفرق بين دعاء القرآن ودعاء السنة

    السلام عليكم ورحمة الله.. ورد أكثر دعاء القرآن بلفظ (رب) و(ربنا) وأكثر دعاء السنة بلفظ (اللهم) أبحث عن السر في ذلك.. أرجو من الطيبين والطيبات الإفادة.
  4. ب

    هل هناك فرق بين الغريب في القرآن والفريد في القرآن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هناك فرق بين الغريب في القرآن والفريد في القرآن ؟ أفيدوني بارك الله فيكم
  5. ح

    اسم الله : (العزيز) متعدٍّ وليس لازماً فحسب .

    اسم الله العزيز 2
  6. ح

    هل هناك فرق جزئي بين الثمرات والفاكهة في الجنة ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، عبّر الله سبحانه بالثمرات في آيات . وفي آيات بالفاكهة والفواكه . فهل الفاكهة في الجنة هي الثمرات فحسب ؟
  7. م

    ما هي كتب ( معاني القرآن ) ؟

    من أنواع التصنيف المتعلقة بالقرآن الكريم ما ظهر باسم (معاني القرآن)، وكثيرا ما يقع السؤال: ما معنى مصطلح (معاني القرآن) ؟ وما غرض الكتب المؤلفة بهذا العنوان ؟ وهل تدخل في كتب التفسير أم أن بينهما فرقاً ؟ وغيرها من الأسئلة. فهذه إلماحات يسيرة توضح معنى هذا المصطلح، وشيئا من تاريخ التأليف فيه،...
  8. م

    التفث في قوله تعالى﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾

    بيان معنى التفث في قوله تعالى: { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } انقسم اللغويون والمفسرون في معنى التفث إلى فريقين: الفريق الأول: يذهب إلى أن هذه الكلمة لم تكن معروفة قبل بيان معناها من قبل المفسرين. ومن هؤلاء: أبو عبيدة...
  9. ا

    ما لفرق بين العفو والمغفرة ؟

    قد كتبت ماسبق في منتديات ملتقى أهل الحديث ولم أجد جواباً فقلت لعلي أجده عندكم رحمكم الله
  10. ع

    ما هو القول الفصل في من هم الصابئون ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال إلى أهل القرآن والتفسير . ما هو القول الفصل في من هم الصابئون ؟ (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) .. سورة البقرة 62
  11. ع

    والمؤتفكة أهوى !

    بسم الله الرحمن الرحيم الائتفاك الانقلاب ؛ يقال : ائتفكت البلدة بأهلها ؛ أي انقلبت ، فهي مؤتفكة ، ومنه الإفك ؛ لما فيه من قلب للحقيقة ([1]) . وانقلاب البلدة بأهلها عذاب خارج عن المعهود أصاب سذوم ([2]) وأعمالها من قرى قوم لوط([3]) ؛ فقد أهوى اللّه بديارهم مقلوبةً من السماء ، فقطع دابرهم ، ودمّر...
  12. ل

    لماذا تدل "الأعين" على العين الباصرة و"العيون" على عين الماء..؟؟!

    يذكر أهل علوم القرآن أن القرآن الكريم لم يستعمل "أعين" إلا للدلالة على العين الباصرة ، نحو : ((الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري)) ولم يستعمل "عيون" إلا في عين الماء ، نحو : ((في جنات وعيون)) فما دلالة هذا الاختصاص.. لماذا اختصت كل صيغة بمعنى معين..؟ هل لذلك نكتة بلاغية أو لغوية..؟ من مرت به...
  13. ع

    سؤال عن قيمة ألفية ابن العالم الجزائري في غريب القرآن وتفسيره.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أريد أن أحفظ منظومة في غريب القرآن وتفسيره, فما رأيكم بألفية ابن العالم الجزائري؟ وجزاكم الله خيرا.
  14. أ

    أسئلة للدكتور مساعد الطيار (1)

    جزا الله خيراً فضيلة الشيخ مساعد على ما يقدمه للقراء من كتاباته المحررة و المفيدة، أسأل الله تعالى أن يبارك فيه. 1) قال عند تفسير قوله تعالى "قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ": " أي قلوب خلق من خلقه يوم تقع هذه الأحداث خائفة " (تفسير جز عم، ص 38). زاد علماء اللغة و التفسير في مادة "و ج ف" على معنى...
  15. م

    تفسير قول الله جل وعز :﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾

    قال الله - جل وعز-: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا...
  16. د

    ماتفسير لفظة فأقمت في قوله تعالى: { فأقمت لهم الصلاة } عند أبي حيان؟

    قال أبو حيان رحمه الله: (معنى : فأقمت لهم الصلاة: أقمت حدودها وهيآتها. والذي يظهر أنّ المعنى فأقمت بهم. وعبر بالإقامة إذ هي فرض على المصلي في قول: عن ذلك. ومعنى: فلتقم هو من القيام ، وهو الوقوف. وقيل: فلتقم بأمر صلاتها حتى تقع على وفق صلاتك ، من قام بالأمر اهتم به وجعله شغله). تكرما ياإخوة...
  17. م

    السياحة في سورة التوبة

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، أما بعد : أثنى الله جلّ وعلا في سورة التوبة على المؤمنين الذين اتصفوا بالخلال الآتية : فقال : ( التائبون العابدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين ) ، وجميع هذه...
  18. م

    الحسن البصري فسر (وورث سليمان) الورث بالمال فمن أقدم من نقل هذا عنة ؟

    فأقدم من رأيتة نقل هذا القول عن الحسن هو أبو الليث السمرقندي (ت 375هـ) في تفسيرة ومن بعدة إبن الحبيب النيسابوري في تفسيرة (ت 406هـ) ثم الفخر الرازي في تفسيرة (ت 606هـ) وهو بلا إسناد
  19. م

    مرادفات كلمة "عقاب" في القرآن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... مع يقيني بأن ألفاظ القرآن فريدة، وأنه لا ترادف بينها، إلا أن بعضها يتقارب مع بعض في أوجه، فهنا لدي تساؤل، كلمة "عقاب" هل لها مرادفات في القرآن؟ بارك الله فيكم.
  20. أ

    فائدة : الفرق بين كلمة (طريق) وكلمة (سبيل)

    الفرق بين كلمة (طريق) وكلمة (سبيل) هناك طريق وهناك سبيل: فكل ما يطرق أو لا يطرق يسمى طريق، المعنى: يعني كل مكان يؤدي إلى المكان الذي تريده يسمى طريق سواء اعتاد الناس أن يسلكوه أو لم يعتادوا أن يسلكوه. فمثلا نحن الآن في الرياض في إحدى جهاتها الخرج فهناك طريق يسلكه الناس وهناك طرق أخرى للخرج لا...
عودة
أعلى