غريب القرآن

ماهي سؤالات نافع بن الازرق لابن عباس،حيث ان كثيرا من الباحثين قد شكك في صحة انتسابها،ومعلوم ان السيوطي قد ذكر جملة من هذه السؤالات في الاتقان،وهناك سؤالات لم ترد في الاتقان.فما هي تلك السؤالات التي لم ترد في الاتقان؟ وهل هي صحيحة ام لا؟ نرجوا الاجابة بشكل مفصل؟

السلام عليكم اجد كثيرا من المؤلفات التي تحمل اسم غريب القرآن ، او تفسير غريب القرآن ، وسؤالي هنا هل هناك فرق بين علم غريب القرآن وعلم التفسير ، ام هناك عموم وخصوص بينهما ؟؟ ام لافرق فالمسمى لكليهما ارجو الايضاح وشكر الله لكم ؟؟؟

1- كاترينا... ريتا..... إعصاران سموهما بتسمية الأنثى...ولعل التسمية انبثقت من عمق اللاوعي المشترك حيث تتحد صورة الأنثى بمعنى الفاجعة....فعندنا –نحن العرب أيضا-تفضيل لتذييل أسماء وصفات الكوارث ب"تاء" الأنثى فنقول : كارثة وداهية ومصيبة ...كما نحب أن نبرز الحرب –في أشعارنا- في شخص عجوز شمطاء قد...

*من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا*النساء85 ما الفرق بين النصيب والكفل ؟

أرجو إفادتي فانه يصعب علينا قرائتها حيث إنها غير مشكولة وجزاكم الله خيراً ....؟؟؟؟

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية منهجية الماجستير في قسم التفسير تقرير عن كتاب: غريب القرآن المسمَّى نزهة القلوب للإمام أبي بكر محمد بن عزيز السجستاني رحمه الله بتوجيه الأستاذ فضيلة الدكتور/...

دراسة اختلاف بنية المفردة القرآنية : أولاً : المفردة بين الاسمية والفعلية : من الظواهر الأسلوبية اللافتة في البيان القرآني هذا الملحظ الدقيق من فروق الدلالات عند استخدام صيغ الأفعال والمشتقات تُصوِّر المشاهِد وتستحضِر الأحداث كأنما تراها العين وتسمعها الأذن .....(1) ، وكلُّ من اعتمد التفرقة بين...

بسم الله الرحمن الرحيم الأسباب الدلالية لاختيار المفردة القرآنية أولاً : اختيار المفردة لإيحائها الدلالي ( الدلالة الهامشية ) : لعل العامل الأساس في اختيار المفردة دون غيرها هو ما تحققه اللفظة المختارة وما تعطيه من معانٍ ودلالاتٍ إلى جنب الدلالة الأساسية التي قد تشترك فيها مع غيرها من...

قال تعالى : (إذ قال الله يا عيسىإني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) قيل في هذه الآية : إن الوفاة هنا تعني النوم. وقيل في : إني متوفيك أن معناها : إني مميتك. ومن قائل أن عيسى عليه السلام...

كل جمع في اللغة العربية ينتهي آخره بألف مقصورة فهو جمع لصفة فيها علة. هذه بعض الأمثلة : أسرى ، مرضى ، سكارى ، كسالى ، حمقى ، حيارى ، موتى ، هلكى ، قتلى ... . فالأسير جمعها أسرى لأن صفة الأسر علتها ( تقييد الحركة). والمريض جمعها مرضى والعلة في الصحة، والسكارى علتهم في فقدان التركيز والتوازن...

سبق ذكر جمل من هذا الباب تحت هذا الرابط سلسلة : التفسير من غير كتب التفسير ومما يذكر في هذا الموضوع : أقوال كثيرة لأبي بكر ابن الأنباري في كتابه الممتع : الزاهر في معاني كلمات الناس ؛ ففيه من أقوال التفسير جمع كثير يستحق العناية . ومن ذلك قوله - شارحاً لقول الناس : قد حسّ فلانٌ - : ( قال أبو...

السلام عليكم إخوتي الكرام : أنا سمعت بعبارة : (أولي العزم). وأنا لا أعرف ما هو معناها ! أرجو منكم إفادتنا ، ولكم جزيل الشكر.

كثيرًا ما سمعنا في مجالس العلم ، و من أفواه الوعاظ و الخطباء أن معنى قول الله تعالى ( و اتقوا الله و يعلمكم الله )هو : أن التقوى سبب لحصول العلم ، و المعنى و اتقوا الله يحصل لكم بذلك العلم ، من باب الشرط و جزائه كما يفهم من عبارة ابن كثير رحمه الله في تفسيره . و قد كنت قديما منتبها - بفضل الله...

المفردة القرآنية .. المراحل التي تمرُّ بها حال تفسيرها الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله الطيبين ، وعلى صحبه الكرام ، وعلى من تابعهم إلى يوم القيام ، أما بعد : فقد أدرتُ الفِكْرَ في المفردة القرآنية ، فظهر لي في دراستي لها عدد من الموضوعات التي قد تكون مطروقة لكنها...

لفظة ( يجوز ) أو ( لا يجوز ) بمعنى التحليل أو التحريم لم ترد في القرآن الكريم ، وإنما ورد لفظ ( يحل ) أو ( لا يحل ) ، وكذا في السنة لم ترد ، وذلك حسب اطلاعي . والسؤال : هل يعني ذلك أن استعمالها يعتبر خطئا ؟ وهل تأتي ( يجوز ) في اللغة بمعنى ( يحل ) ؟ إن استعمال كلمة ( يجوز ) سائغ ومشتهر على...