نتائج البحث

  1. أ

    علم دفع مطاعن علم القراءات القرآنية تأصيل وبيان

    من يتأمل( ) في مطاعن القراءات القرآنية( ) في عدد من مصادر الدراسات القرآنية، يجدها مسوقة مع بقية مطاعن علوم القرآن الأخرى، ودون تأصيل علمي خاص بها( )،ولا بيان لأساليب عرضها في تلك المصادر، فتساءلت عن سبب عدم عناية الباحثين بها حتى اليوم؟ ووجدت أننا إذا استطعنا الإجابة عن هذه التساؤلات بتأسيس...
  2. أ

    علم دفع مطاعن علم القراءات القرآنية تأصيل وبيان

    كما يضاف إلى ما سبق معلومة تتحدث عن تعريف(علم دفع مطاعن القرآن) وفائدته، وغايته ( )،موجودة في كتاب(مفتاح السعادة)،(مطبوع)(
  3. أ

    علم دفع مطاعن علم القراءات القرآنية تأصيل وبيان

    لماذا علم دفع مطاعن القراءات كعلم لماذا علم دفع مطاعن القراءات كعلم من المعلوم أن مطاعن القراءات والردود عليها موجودة ضمن مؤلفات مطاعن القرآن الكريم الكثيرة المتقدمة والمتأخرة، وهي في (كتاب تأويل مشكل القرآن)،وهو متقدم،و(مطبوع)، وكتاب (القراءات في نظر المستشرقين والملحدين)،وهو متأخر،و(مطبوع)،...
  4. أ

    علم دفع مطاعن علم القراءات القرآنية تأصيل وبيان

    تم تقسيم البحث إلى فصلين، الفصل الأول قد اهتم بالتعريف بعلم دفع مطاعن القراءات القرآنية، وأهميته،وفائدته،وحكم الاشتغال به،وارتباطه بعلوم القرآن والعلوم المتعلقة به،وضوابط وآداب الرد عنه،وآداب المتصدي له. وقد خلص هذا الفصل إلى أصالة القراءات وحجية قضاياها، وسلامتها،ووثاقة أهل القراءات، وإلى...
  5. أ

    علم دفع مطاعن علم القراءات القرآنية تأصيل وبيان

    ملخص بحث (علم دفع مطاعن القراءات القرآنية) تأصيل وبيان هو بحث يتناول علم دفع مطاعن القراءات القرآنية، ويهدف إلى تأصيل هذا العلم وبيانه وشرح مفرداته ومسائله، التي قامت لأجل الدفاع عن القراءات القرآنية،ورد الشبهات عنها. ومنهجي في إعداده هو المنهج التاريخي،والوصفي التحليلي،وغير ذلك من إجراءات...
  6. أ

    القراءات بطريق اسطنبول

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لعلي العجمي ترجمته في الحلقات المضيئات 1/102، 246 مع العلم أني إن شاء الله أعمل على إعداد معجم لأعلام القراءة بتركيا من القرن الثامن وحتى الرابع عشروالله الموفق
  7. أ

    انفرادات الشطوي- دراية لا رواية

    السلام عليكم تحياتي لأستاذنا الدكتور السالم الجكني حفظه الله كلامكم رائع وهو في الطريق الصحيح وقد حرر مفاهيم جديدة في منهجية ابن الجزري ، وأنتم تعلمون الحاجة إلى فهم مصطلح انفرد عند ابن الجزري واختياره له في كتاب النشر ومراوحته بينه وبين عبارات أخرى ماذا كان يعني؟ فلعه ورد إليه من كتب...
  8. أ

    انفرادات الشطوي- دراية لا رواية

    السلام عليكم تحياتي الفرق بين الرواية والقراءة لم يتحرر عندي بعد في ظل فقدنا لنص صريح يجعل الثانية ضعيفة اما فكرة مناقشة ابن الجزري في مصطلحاته فهي فكرة جيدة جاء بها هذا البحث القيم فليت الباحث ناقش سبب تقديم ابن الجزري لها بانفرد وتارة روى وابن الجزري احيانا يعبر بانفرد يريد انه اختص...
  9. أ

    عرض موثق لرواة القراء العشرة غير العشرين المشهورين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: في علم تراجم القراء ومؤلفاته تندر البحوث التي تسعى لعرض وتوثيق أسماء الرواة غير المشهورين عن العشرة، علما بأن الحاجة إلى أسمائهم ماسة خاصة في تحقيق كتب القراءات المتقدمة وتوثيقها، وكذلك في البحث عن من لم تترجم له كتب تراجم القراء المعروفة من كتب التراجم...
  10. أ

    دراسة وتحقيق كتاب (تحفة الطلبة في مدات طريق الطّيّبة) للشيخ مصطفى الإسلامبولي

    ترجمة الشيخ مصطفى الإسلامبولي ترجمة الشيخ مصطفى الإسلامبولي الفصل الأول: دراسة المؤلف اسمه: مصطفى بن حسن بن يعقوب نسبه: الإسلامبولي كنيته: أبو الحسن لقبه: شيخ القرّاء، وإمام جيش المسلمين ولادته ونشأته: وُلِد سنة (1196هـ) ، ونشأ في إستانبول، قال في كتابه مرشد الطّلبة عنه: (( أُخْبِرت أنّي...
  11. أ

    تخصيص ملتقى طبقات القراء والمفسرين بملتقى أهل التفسير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقترح على مشرفي الملتقى تخصيص نافذة لطبقات القراء والمفسرين يعتني بتراجمهم، فموضوع الطبقات مفيد للباحثين فهو أحد مقررات الدراسات العليا في بعض الأقسام، كما يهتم بالقراء بشكل خاص كرسي تعليم القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود، وغيره.والله الموفق.
  12. أ

    دعوة لحضور: ملتقى كبار قراء العالم الإسلامي

    السلام عليكم ورجمة الله وبركاته وبعد فأتقدم بكل الشكر والتقدير لكرسي تعليم القرآن الكريم وإقرائه وجميع المسؤولين عنه على دعوة الحضور لهذا الملتقى الكبير المبارك في رحاب جامعة الملك سعود العريقة. -كما أعرب عن الاستفادة الكبير من هذا الملتقى من خلال رؤية هؤلاء المشايخ المقرئين الكبار حفظهم الله...
  13. أ

    وفاة الشيخ المقرئ عبد الحكيم بن عبد السلام خاطر -رحمه الله-.

    رحمه الله رحمة واسعة رحمه الله رحمة واسعة إنا لله وإنا إليه رجعون رحم الله الشيخ المقرئ عبد الحكيم خاطر رحمة واسعة، وجزاه عن المسلمين وطلبة العلم خير الجزاء، ورفع درجته في المهديين،وأحسن الله عزاء ذويه، هو كما عرفته شيخ مبارك صالح حبيب إلى الناس متودد إليهم بالكلمة الطيبة والابتسامة دائما، لقد...
  14. أ

    بيان أصحاب الفضيلة أعضاء اللجنة العلمية حول إقراء قراءة نافع بمضمن كتاب التعريف

    السلام عليكم لدي سؤال واحد أطرحه على شيوخنا المغاربة الكرام هل يوجد مقرئ اليوم في المغرب وشمال إفريقيا يقرأ (قد تبين )بالإظهار رواية ؟ وإذا وجد أن يذكروا لنا سنده مسلسلا لنتدارس جميعا هذه الرواية التي خالفت المتفق عليه عند المشارقة قاطبة؟ وتحية للشيخ الكريم محمد يحيى شريف وبخصوص مصطلح الشذوذ عند...
  15. أ

    بيان أصحاب الفضيلة أعضاء اللجنة العلمية حول إقراء قراءة نافع بمضمن كتاب التعريف

    السلام عليكم ورحمة الله تحية طيبة الطريقة في إثبات الشذوذ ونفيه طريقة محددة عند المشارقة وقد أوضحتها لك في مقدمة البحث السابق،كما أوضحت أن الداني ذكر في مقدمة الجامع أن سيورد الصحيح والسقيم من الروايات،سواء عن نافع أو غيره من القراء السبعة، لذا أرجو في هذه المشاركة العلمية الجادة أن يناقش القراء...
  16. أ

    بيان أصحاب الفضيلة أعضاء اللجنة العلمية حول إقراء قراءة نافع بمضمن كتاب التعريف

    السلام عليكم ورحمة الله الشيخ آيت عمران سلمك الله لقد جمعت عددا منها ووضعته في عنوان عبر هذا الملتقى بعنوان من شواذ الامام نافع من روايتيه ،وبالنسبة لكتاب التعريف هو بتحقيق التهامي الراجي وقد قرأته ووجدت به عدة مواضع ضعفها الداني هناك في جامع البيان ، ولايخفى أيها الشيخ الكريم أن من يتقن...
  17. أ

    بيان أصحاب الفضيلة أعضاء اللجنة العلمية حول إقراء قراءة نافع بمضمن كتاب التعريف

    السلام عليكم تحية طيبة الشيخ الكريم الكلام على شاذ شذذه الداني وليس على متواتر شذذه الداني وقد جمعت في بحث حول شواذ الداني أي ماشذذه من الشواذ فكان سبعين مسألة ،
  18. أ

    بيان أصحاب الفضيلة أعضاء اللجنة العلمية حول إقراء قراءة نافع بمضمن كتاب التعريف

    السلام عليكم تحية طيبة للصديق المبارك الدكتور السالم حفظه الله وبالنسبة للقائي بشيخنا الشيخ محمد الأمين رحمه الله فقد كان في فترة كتابة رسالة الانفرادات والشيخ كان يسمع مني شرح النجوم حينها قراءة عليه بطريقة العرض للحروف،وكنت أحيطه ببعضها فينكرها في وقتها، وأما العشر النافعية فهو كغيره من مقرئي...
  19. أ

    بيان أصحاب الفضيلة أعضاء اللجنة العلمية حول إقراء قراءة نافع بمضمن كتاب التعريف

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم المشرف العام: نريد شيئا من التأني في هذه المسألة الحساسة قديما وحديثا ومستقبلا لأجيالنا لقد رأيت إسرافا في إحالة الأمر إلى المغاربة كأن المشارقة لا يقرأون بقراءة نافع عن مشايخهم من المغاربة لقد رأيت أن مفهوم الشذوذ أصبح سهلا بيد من يريد منعه أو إشهاره...
  20. أ

    من شواذ القراءة عن الإمام نافع من روايتيه

    تكملة القسم الثاني: شواذ الإمام نافع من روايتيه وغيرهما في جامع البيان للحافظ أبي عمرو الداني 21-قال الدّاني: ((عن المسيّبي نافع (قل آلذكرين)الأنعام/143 مهموزاً غير ممدود))،ثم حكم فقال: (( لم يرو ذلك أحدٌ غيره، وهو غلطٌ لخروجه عن مذاهب القراءة، وسنن العربيّة)). - سند هذه الرّواية عن(محمّد بن...
عودة
أعلى