نتائج البحث

  1. ع

    هل كل ما في القراءات السبعة متواتر؟

    الدكتور أمين أرى في بحث الأخوة علم كثير وجواب شاف في المسألة
  2. ع

    الترغيب في العمل الصالح في عشر ذي الحجة وفضله

    تكملة وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الفتاوى 25/287 : عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان أيهما أفضل؟ فأجاب: أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة . وقال ابن القيم : واذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب...
  3. ع

    الترغيب في العمل الصالح في عشر ذي الحجة وفضله

    الترغيب في العمل الصالح في عشر ذي الحجة وفضله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء "...
  4. ع

    هل أنكر ابن جرير قراءة متواترة أو ردَّها ؟

    فضيلة الشيخ مساعد بارك الله فيه إن سلمنا أن قراءة ابن عامر أو الكسائي أو غيرها من السبعة متواترة... و قد وقع للإمام ابن جرير إنكار شئ منها وردها ، فلماذا نلزم باثبات أنها تواترت عنده ثم ردها بعد علمه بتواترها؟ يقال: هو ردها وهي متواترة ، ويعتذر له بعد ذلك بشئ من الأعذار . فلو أن عالما من...
  5. ع

    هل من كتاب عن رواية السوسي أو (قراءة أبي عمرو )

    جزاكما الله خيرا ونفعنا بعلمكما كتاب فوح العطر للشيخ محمد نبهان في رواية الدوري عن أبي عمرو
  6. ع

    هل من كتاب عن رواية السوسي أو (قراءة أبي عمرو )

    السلام عليكم ورحمة الله أيها المشايخ والأخوة الكرام أنا بحاجة لكتاب عن رواية السوسي عن أبي عمرو ، فهل يوجد كتاب مفرد لذالك ، أو كتاب لقراءة أبي عمرو . علما أني وجدت في المكتبة كتابا بعنوان : رواية أبي عمرو ابن العلا البصري ، جمع الخطيب المقرئ أحمد بن جعفر بن أدريس الغافقي .
  7. ع

    هل صح عن البزّي تشديد التاء في (كنتم تمنون)؟

    جزاه الله الشيخين أبا القاسم ، وأبا خالد خير الجزاء على هذه الإفادة
  8. ع

    هل صح عن البزّي تشديد التاء في (كنتم تمنون)؟

    قال الله عز وجل {وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ.... الآية} (143) سورة آل عمران هل يصح تشديد التاء للبزي ، لأني قرأت في مصحف القراءات العشر ما يلي: ما ذكره الشاطبي من تشديد تاء تمنون غير مأخوذ به فلا يقرأ به للبزي . وكنت قد قرأتها على الشيخ من قبل ولم يبين لي ذلك ، أفيدونا جزاكم الله خيرا
  9. ع

    المقولات التي أقرها القرآن العظيم

    أحسنت يا أخي جهد طيب جزاك الله خيرا
  10. ع

    القراءة بقراءة غير التي اعتاد عليها المصلون

    شكرا لك أخي على تمام القصة وليتها جاءت كاملة ، إذًا هذا نموذج عملي لما تقدم ذكره ، وأذكر أن الشيخ أحمد الطويل قال كلاما نحو هذا
  11. ع

    أفتونا بسرعة يا أهل القراءات مأجورين !!

    رحم الله إمامكم صليت خلف شخص يلبس المشلح ويفتي للناس ويخطب الجمعة في الرياض وله دروس في الفقه والحديث والتفسير وكتب ابن القيم وغيرها ويقرأ (فقال لهم رسول الله ناقةُ الله) برفع ناقة فأفسد بهذا اللحن معنى الآية هذا في جزء عم فقط وفي جزء تبارك (ثياب سندسٍ خضرٌ) يقرأها بالجر( خضرٍ) وإن كان فيها...
  12. ع

    فوائد قرآنية (3)

    والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ........ آمين
  13. ع

    القراءة بقراءة غير التي اعتاد عليها المصلون

    الحمد لله إذا ما فائدة تعلم القراءات ؟ لتكون متداولة بين طلبة العلم فقط !! العامي يتبع العالم ، كما يتعلمون العلم يتعلمون القراءة . أما إذا أعملنا ترك مالم يعتاده الناس ، فحينها تهجر كثيرا من السنن. ومن قال: إن معظم العامة بهذه المثابة ؟ الذي يشاهده ويلمسه الجميع أن العامة إذا وثقوا بعلم...
  14. ع

    التعليق على أثر ابن عباس في تقسيم التفسير

    جزاك الله خيرا شيخنا مساعد ونفع بك على هذه الجهود الطيبة.
عودة
أعلى