نتائج البحث

*-(إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) التحريم. ولعل نظم الآية يرجح المعنى الأليق بزوجات النبي _ صغت : مالت إلى الحق _ وإن ذكره بعض...

(قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) يوسف. إعراب له ملمح بلاغي و مقصد تربوي سألت بعض أهل اللغة عن هذا الإعراب فقبلوه يدعونني الفعل مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والنون...

الدكتور عماد عبدالكريم الاسم: أ د. عماد محمود محمود عبد الكريم. تاريخ الميلاد:10/1/1972 التخصص: التفسير وعلوم القرآن الكريم. الوظيفة الحالية: أستاذ في قسم التفسير وعلوم القرآن الكريم كلية البنات الأزهرية -جامعة الأزهر بمدينة العاشر من رمضان. ورئيس قسم التفسير وعلوم القرآن الكريم البنات...

*حول زيادة كان الصواب أن كان في القرآن الكريم أصلية وليست زائدة كان تدل على تمكن الفعل في الثبوت فخبرها كائن لا محالة فإن قيل فما فائدتها في قوله (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (8) الشعراء. فالمعنى أن عدم إيمانهم متأصل فيهم فالآيات ترد على عقولهم وتألفها...

مدارسة في تفسير قوله تعالى (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) الحاقة.قال العلامة البقاعي كلاما طيبا لكنه يحتاج لتعقيب قال رحمه الله :{هاؤم} أي خذوا أيها الحاضرون من الخلائق الملائكة وغيرهم، فيها صوت يفهم منه معنى:خذوا، ويوصل تارة بالكاف...

تأملات في الآيات البينات قال تعالى : (إن الإنسان لظلوم كفار) ( إبراهيم: ٣٤) ولعل إيثار كلمة (الإنسان) هنا ليشمل كل من وصف بهذا الوصف من الظلم والكفر، فلكل إنسان حظه من الظلم والكفر ، فالظلم درجات ، والكفر درجات ، فهناك من يكفر بالنعمه وإن كان مؤمنًا ، وهناك من يكفر بالمنعم ، ولذلك لكل إنسان...

تأملات في الآيات البينات {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا...

تابع كتاب : ( لطائف السيرة) في قوله تعالى (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ...

تابع كتاب( لطائف السيرة ) تكريم الله الكريم لصحابة النبي الكريم قال تعالى : ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰۤ، أَن جَاۤءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ﴾ [عبس: ١، ٢] قد يظن بعضهم أن فى هذه الآيات تنقصًا لمقام رسول الله ولكن هذه الآيات فيها تبجيل وتعظيم وتوقير لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منها أنه لم يواجهه بالخطاب...

ومن دلائل وحدانية الله (عبده، ورسوله ،وحبيبه سيدنا محمد الرحمة المهداة) ولم لا يكون آية من آيات الله وقد جعل أخاه عيسى وأمه آية (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً(50)المؤمنون. وإليك عشرات الآيات التي تنير لك السبيل (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا...

تابع كتاب لطائف السيرة : قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (الأحزاب ) (56) ولعل سر اختيار كلمة (النبي) هنا لأن في كلمة النبي عدة خصوصيات لسيدنا ، ١ -منها لم ترد في النبي معرفة إلا مراد...

بارك الله فيك أخي البهيجي أعني بالدخيل هنا: الجزم بصدور ذنب من النبي صلى الله عليه وسلم ، مع أنك ترى فى الآية غاية الإكرام لخير الأنام ، فقول الجليل :(عفا الله عنك ) لا يليق بأحد أن يضيف ويزيد كلمة ذنبك هنا (عفا الله عنك ما صدر من ذنبك) ، فهذا التلطف من اللطيف يمنع التوهم بصدور الذنب من الحبيب...

سورة التوبة فيها نصائح كثيرة جدًا ولم لا وهي التي كشفت أسرار المنافقين، ولم تغفل ذكر الكافرين لذا نال حبيبنا قسطًا كبيرًا من عناية ربه و هدايته لحسن معاملة هؤلاء فلا يعلم سرهم إلا علام الغيوب قال تَعَالَى: (عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ) قِيلَ: هُوَ افْتِتَاحُ كَلَامٍ، كَمَا...

تابع (لطائف السيرة ) نصائح ربانية لخير البرية وهذا القسم يشبه الذي قبله ، لكنك تجد النصائح أكثر وأوضح كونها نصيحة وهي تدل على فضله وتعليم ربه له . (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)(البقرة ) (147) (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ...

ومن المبشرات كنت متخوفًا عند إرادة كتابة هذا التحقيق لعدة سنوات، فلما كتبته رجوت إن كان هذا التحقيق صوابًا أن أرى سيدنا عبيد الله بن جحش ، فجاءت البشرى فرآه أحد الصالحين ، يصلى بي وبالناس إمامًا ، فسألني مَن هذا الامام؟ فقلت : هو من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واسمه سيدنا عبيد الله بن...

تبرئة الأخنس بن شريق مما نسب إليه ومن الإصرار على القول بكفره ومن أنه المراد بقوله تعالى (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [الْقَلَم: 10، 11] وَنَزَلَتْ فِيهِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [الْهمزَة: 1] *-قوله تعالى(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي...

حول عبيد الله بن جحش وما نسب إليه مما لا يصح :- *-عن عائشة، قالت: هاجر عبيد الله بن جحش بأم حبيبة بنت أبى سفيان وهي امرأته إلى أرض الحبشة، فلما قدم أرض الحبشة، مرض، فلما حضرته الوفاة، أوصى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة، وبعث معها النجاشي شرحبيل بن...

من مُلَح العلم *- لما بلغ الحبيب أربعين سنة بلغه الله الرسالة وأكرمه بالنبوة فصار خاتم النبيين وجاءت البشرى في آلآية (40) من سورة الأحزاب(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40). *-ولما شج...

لطيفة : ومن صور تكريم النبي الكريم أنك تأخذ إشارات نيرات من ثنايا الآيات البينات ، فتلك السورة المباركة التي سميت ب (المنافقون) هى السورة الثالثة والستون، وكان هناك إشارة إلى أن عُمْر النبي المديد قد عُمِّر بالهدى والنور ، وقد يلتبس على من اقتدى بالنبي فى دعوته أمر تلك الفئة فكأنه يقول: يا...

هو الله.... من خواص اسم الله تعالى أن أسماء الله كلها صفات له وهو مخصوص به غير صفة وأن أسماء الله تعالى كلها تنسب إليه ولا ينسب إلى شيء منها ولله الأسماء الحسنى وأن غيره من الأسماء قد يسمى وإنه لم يَتَسَمَ به أحد وأنه لزمته الألف واللام عوضاً من الهمزة ولم يفعل ذلك لغيره وأنه اختص في القَسَم...