نتائج البحث

أخي الكريم ما اريد ان اصل إليه هو انك لم تثبت لله تعالى صفة اسمها النسيان ومعناها الترك والإعراض، وليس أحد من المسلمين بمثبت لهذا اللفظ في حق الله تعالى، وهذا هو التأويل بعينه، صرف اللفظ عن ظاهره لقرينة، وهو صنيعك في نفي معنى النسيان عن الله تعالى وهو نفسه صنيع الإمام السيوطي في نفي لفظ المكر عن...

أنت بنيت رفضك لتوجيه الإمام السيوطي على أن إثبات المكر والاستهزاء والسخرية من صفات الله تعالى هو على ظاهره لما كانت هذه الصفات محتملة للنقص والكمال، وأقول أنه بنفس هذا الميزان فإن يلزمك أن تثبت لله تعالى صفة النسيان لما كان من معاني النسيان في اللغة الترك والاعراض، والفارق بين المكر والسخرية...

ولماذا لم تجعل النسيان هو الآخر من الصفات التي تحتمل النقص والكمال فتثبت لله تعالى ما يليق بذاته منها؟! ارسل من Plus3_4G using ملتقى أهل التفسير

الفاضل الكريم صالح الراجحي: أشارك أخي الكريم (عمار الخطيب) صوته في مناقشته العلمية الرصينة، وأضيف على ما قاله في التعقيب على مقترحكم -ولا زلت أراه مقترحا لا حقيقة قائمة مع كامل التقدير والاحترام لاجتهادكم المأجور إن شاء الله- أن مسألة القراءة بالمعنى إذا صحت من ناحية السند أو الرواية بمعنى أن...

الفاضل صالح الراجحي أكرر شكري وتقديري لكم على ما تتفضل به من إثارات علمية عميقة، والحق أن تحقيقاتكم لها تصدر عن روية وطول مدارسة، كما لا نعدم فيها روح الباحث المتجرد للحق، فجزاكم الله خير الجزاء. وبعد فلا يزال الإشكال قائما فيما أرى، وليت الأمر كما تتفضل بوصفه من أن المسألة واضحة ومستقرة وواضحة...

الفاضل: صالح الراجحي جزاك الله خيرا على إثارة هذه الإشكالات القوية التي تؤرق بحق كل من يتصدى للبحث في تاريخ القراءات القرآنية، ولعلي لا أكون مغاليًا إذا قلت إن مثل هذه الإشكالات تحتاج إلى جهود فرق من العلماء والباحثين لتقصي البحث حول هذه القضية الشائكة في تاريخ القرآن، لاسيما أن المطاعن الموجهة...

1- لا تعد هذه الرحلة المباركة ضمن معجزاته صلى الله عليه وسلم، لأن من شرط المعجزة أن تقع على جهة التحدي والإسراء لم يتحد به، فلم يكلف أهل مكة مثلا أن يسروا إلى بيت المقدس فضلا عن أنهم لم يروا إسراء النبي صلى الله عليه وسلم ولا عروجه إلى السماء، فكيف تكون معجزة ويقع بها التحدي دون أن يراها الخصوم؟...

التفسير الموضوعي يُعني بإظهار الاتصال والترابط بين آيات السورة الواحدة، ويبحث عن المقاصد الكلية للسور، وهو بذلك امتداد لعلم المناسبات، فالصلة بينهما وثيقة بلا شك

نعم، صرح بذلك كثير من الأصوليين، وهو مشكل، وقد نبه على إشكاله البدر الزركشي في البحر المحيط، إذ يقول: "تَنْبِيهٌ: جَعْلُ الْمَوْصُولَاتِ مِنْ صِيَغِ الْعُمُومِ مُشْكِلٌ؛ لِأَنَّ النُّحَاةَ صَرَّحُوا بِأَنَّ شَرْطَ الصِّلَةِ أَنْ يَكُونَ مَعْهُودَةً مَعْلُومَةً لِلْمُخَاطَبِ، وَلِهَذَا كَانَتْ...

لعل ما يفيدك هو كتاب الشيخ محمد الغزالي رحمه الله (نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم)

قد يكون الفعل مرفوعا، وليس حذف الياء في الرسم بدليل على الجزم، فالياءات والواوات تحذف في الرسم لغير جازم، كما في قوله تعالى (وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما)، وفي قوله (ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير). ويبدو أن الشيخ ابن عاشور رحمه الله خالف الشائع في إعراب الآية وهو اعتبار (من) شرطية، ومال...

تابع: تاريخ المصحف تابع: تاريخ المصحف 10. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف تعود بداية طباعة المصحف في المملكة العربية السعودية إلى عـــام (1949 مـ) عندما تمت طباعة مصحف باسم: مصحف مكة المكرمة، والذي كتبه الخطاط الكبير الشيخ محمد طاهر الكردي، وراجعه عدد من علماء مكة في ذلك الوقت.ثم ظهر...

تابع: تاريخ المصحف تابع: تاريخ المصحف 9. الطبعات المصرية للمصحف الشريف يتداول الناس مقولة ذائعة تقول إن القرآن نزل في الحجاز، وكتب في تركيا، وقرئ في مصر، وذلك لما تميزت به دار السلطنة العثمانية في كتابة المصاحف ومبادرتها إلى طبع المصحف، ولما تميزت به الديار المصرية من إتقان التلاوة...

تابع: تاريخ المصحف تابع: تاريخ المصحف 6. في عصر العثمانيين: عني العثمانيون كسابقيهم من ولاة المسلمين بالمصحف الشريف، وكان لديهم شغف باقتناء المصاحف دفعهم إلى تكليف الخطاطين بكتابتها لهم كما كان شائعا من قبل، وزادوا على ذلك أنهم كانوا يجمعون نفائس المصاحف المخطوطة من الولايات العثمانية...

تابع: تاريخ المصحف تابع: تاريخ المصحف 4. في عصر الأمويين: كانت المصاحف العثمانية خالية من النقط والشكل كما أسلفنا، وكان العرب بسليقتهم يستطيعون أن يضبطوا نطق النص المكتوب وأن يميزوا بين الحروف المتشابهة في الرسم، فلما اختلط المسلمون بالأعاجم مع توسع الفتوحات الإسلامية ظهر آفتان في لسان...

المصحف ذلك الكتاب المعظم، ذو الحلة القشيبة والخط المزخرف، الذي يعكف الصائمون على قراءته وتدبره، لا شك أنه لم يصل إلينا بحلته البديعة وزخارفه المنمقة على طريق من الورد، وإذا كنا اليوم نحمل مصاحف مفسرة على هواتفنا المحمولة، ونستطيع أن نحصل على نسخة من المصحف الشريف في كل مكان، ونوقن تماما بأن جميع...