نتائج البحث

  1. م

    الرومان ومرتا الإفساد اليهودي

    تاريخيا، حاصر الرومان القدس سنة 63 قبل الميلاد وفي 70 ميلاديا. المرة الأولى بقيادة بومبي، والثانية بقيادة تيتوس. وفي الثانية هدموا الهيكل الثاني. المرة الأولى كانت فلسطين تحت حكم يهودي مستقل، ما يسمى الحشمونيين وثورة يهوذا المكبة (المطرقة) ضد الوثنيين الإغريق السلوقيين. لكن حكمهم كان بدأ يتدهور...
  2. م

    "إنجيل" الله لعيسى بالأرامية، لكن الكلمة يونانية؟

    هل نطق عيسى عليه السلام كلمة "إنجيل" الإغريقية اليونانية، أم أن ورودها في القرآن مجرد استخدام لكلمة مألوفة عند نصارى العرب؟ علينا أن نتفق أولا على عدة نقاط: - أوحى الله لعيسى كتابا، تماما كما أوحى لموسى توراة ولمحمد قرآنا. أما ما نجده اليوم في يد النصارى فهي كتابات من نوع السيرة النبوية...
  3. م

    الحكمة في رجم المحصن وجلد الأعزب

    - أعجبني أسلوبك الهادئ في فحص المسألة، وقياس رجم المحصن على ترك الكافر دافع الجزية على كفره، وقتله إن ارتد بعد إسلام. لكن الإشكال ليس في "وجود" تباين بين عقاب المحصن وغير المحصن، بل في "تبريره" بحكمة عقلانية عند من يصرون على إيجاد حكمة عقلية. - ساحة الحرم قوانينها مقيدة بالوجود فيها، ومثلها حالة...
  4. م

    رجم المحصن الأعزب الفقير

    لا داعي للصيد في الماء العكر بإقحام النسخ في الموضوع. - المسألة لا تشكل معضلة عند من يؤمن أن الله قد يختبر البشر بما لا تفهمه عقولهم. بل هي معضلة فقط عند من يتحكمون ويصرون على معرفة الحكمة وراء كل أمر ونهي. - اهتمامي هو الرد على طريقة تفكير العقلانيين والمعتزلة الجدد، من يريدون من الله أن...
  5. م

    رجم المحصن الأعزب الفقير

    بل الالتزام بالاجماع اهم من هدمه لمجرد العجز عن فهم الحكمة من مسألة متفرعة منه! فهذا كطالب فشل في حل مسالة فيزيائية فقرر ان يهدم قوانين نيوتن ويغيرها كي توافق هواه. على اية حال أحد أدلتهم هو لفظ حديث "الثيب بالثيب" كما توقعت: https://aliftaa.jo/QuestionPrint.aspx?QuestionId=752 دار الافتاء...
  6. م

    رجم المحصن الأعزب الفقير

    كيف علل الفقهاء تعريف الإحصان هو موضوع آخر. المهم هنا أنهم أجمعوا عليه وأنه التعريف المشهور المعمول به ولا يمكن التشكيك في وجوده لمجرد أننا نعجز عن حل معضلة رجم الأرمل الفقير. ربما استنتجوه من حديث الرجم "الثيب بالثيب".. حيث أن الرسول هنا أشار للمحصن بوصف الثيب، أي من سبق له الزواج. وربما...
  7. م

    رجم المحصن الأعزب الفقير

    بل لا شك في كتب الفقه أن المحصن هو من سبق له الزواج! https://www.islamweb.net/ar/fatwa/196077 "بمجرد حصول الإحصان يستحق الزاني الرجم، ولا يشترط لذلك بقاء الزوجة في عصمته، فلو طلقها أو ماتت فهو محصن أيضًا"
  8. م

    سبعين شك (حلقة 1) الخنزير، الإحصان، الطوفان

    بسم الله - بعضكم يخبرني أن تحريم الخنزير سببه طبي وصحي، في حين أنه الإفطار المفضل للأمريكان، وهم في صحة أفضل من صحتكم، وجنودهم أقوى بدنيا من جنودكم، وامبراطوريتهم تحكمت في بلادكم، ومتوسط أعمارهم أطول من متوسط أعماركم، وإنتاجهم الفكري والصناعي أغزر من إنتاجكم! أطرح على نفسي المعضلة وأفكر في حل...
  9. م

    ردود سريعة على 30 شبهة

    أرسل لي أحدهم قائمة طويلة من الشبهات بالإنجليزية (بسبب نشاطي الدعوي على موقع "ريديت") وطلب أن أرد عليها، ففعلت. وللفائدة ها هي الشبهات والردود. Can you respond to every single one of those claims - The moon did not split in two, nobody else in the neighbouring cities/countries seen it - The...
  10. م

    محراب داود وأوريا الحثي

    جيد أن طلب داود للمرأة من صاحبها أصبح مقبولا كرأي تفسيري في العصر الحديث كما كان مقبولا قديما. قبل سنوات على الإنترنت كان الربط بين قصة النعاج وقصة امرأة الجندي أمرا مثيرا للجدل. ملاحظة: الخضر ليس من الملائكة. الخلاف هو حول ولايته أو نبوته. وقد استطعم أهل القرية كما فعل موسى عليه السلام.
  11. م

    هل حكم اليهود مصر بعد فرعون؟!

    السائد هو أن بني إسرائيل عبروا اليم وبدأ التيه بعدها بقليل، ولهذا اضطر المفسرون لتأويل ظاهر الآيات التي توحي بأنهم عادوا لمصر وحكموها. فنرى تأويل جعلهم "ملوكا" بأنه مجرد العيش الكريم مع زوجة وخادم.. ونرى تأويل وراثتهم لجنات فرعون بأنها وراثة نوع لا عين، أو أنه كان يحكم فلسطين أيضا، إلى آخر...
  12. م

    ترتيب خلق السماوات والأرض بين القُرآن والعلم، وبيان خطأ تفسير سماء فُصلت الدُخانية بالغبار الكوني

    هذه المتاهات منبعها فساد المنهج. لا حاجة للمسلم أن يوفق بين نظرية الفرقعة وبين قصة الخلق القرآنية. هذا غيب لا يجوز للفلكيين التخرص فيه، بل عليهم قبول الترتب القرآني كما هو دون تعسف في التأويل. دعوها فإنها نظرية خاطئة مبنية على فكرة الخلق الذاتي وعدم الحاجة لقوة فوق طبيعية! تماما كالدارونية،...
  13. م

    شبهة اختلاف قراءات: امرأة لوط، هل خرجت معه أم لم تخرج؟!

    الإشكال كما شرحه أبو شامة: https://www.islamweb.net/ar/fatwa/69946 وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ. قرئ برفع امرأتك ونصبها، فقال جماعة من أئمة العربية: إنه مستثنى من قوله تعالى: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ. ليكون مستثنى من موجب. وهذا فيه إشكال من جهة المعنى؛ إذ يلزم من استثنائه من...
  14. م

    شبهة اختلاف قراءات: امرأة لوط، هل خرجت معه أم لم تخرج؟!

    التفسير الشائع لآية 81 من سورة هود لا يصح، ويجب اللجوء لما قاله أبو شامة في شرح الشاطبية وابن عاشور في التحرير لحل الإشكال. الآية: قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ...
  15. م

    رأيكم يا كرام و يا كريمات بما قال الاستاذ أحمد شاكر رحمه الله تعالى ؟

    كروية الأرض لا تحتاج أدلة قرآنية، إذ كانت حقيقة معروفة للوثنيين قبل الإسلام بمئات السنين. كتاب المجسطي مثلا كان الكتاب المدرسي الأساسي في علم الفلك، في الاسكندرية أيام الرومان، ومؤلفه بطليموس عرض شكل الأرض كبديهية معلومة لجميع الطلبة. وله كتاب آخر في الجغرافيا شهير. ومعلوم أن الأغريق - قبل...
  16. م

    رجم المحصن الأعزب الفقير

    ومر الشهر، وكما توقعت لا تبرير. فالحكم الفقهي يستحيل تفسيره منطقيا! الاختبار الحقيقي لإيمان المرء هو قبوله ما يعجز عقل البشر عن تفسيره. فلا نحتاج لتبرير طبي لفوائد للصيام، ولا تبرير اجتماعي لتعدد الزوجات أو الرق، ولا تبرير علمي لحديث غمس الذبابة. فكما ترون من هذا المثال الواضح، الثري مالك...
  17. م

    لتفسدن في الارض ليس المقصود منها بني اسرائيل!

    لا دخول الجيوش المساجد يشير بالضرورة لكونهم موحدين، ولا وصفهم بالعباد مدح بالضرورة! نابليون دخل الأزهر بجنوده، فهل يعني هذا احترامه للمسجد؟! ثم لو اعتمدنا على "الإشارات" لقلنا أن التتبير هو تدمير للمسجد، كما حدث أيام البابليين ثم ما حدث أيام الرومان. وقد وصف الله يأجوج ومأجوم بأنهم "عبادا لي لا...
  18. م

    سورة الانشراح: لفتة بلاغية ، وتنبيه على خطأ شائع في التفسير.

    من العنوان ظننتك تقصد بالخطأ الشائع ربط شرح الصدر هنا بحادثة شق الصدر الثابتة في الأحاديث.
عودة
أعلى