نتائج البحث

المواريث والوصايا بالاكسل ..نسخة 2025 اعداد الفرضى المهندس/خالد الطاهر حدادة https://www.officena.net/ib/applications/core/interface/file/attachment.php?id=238687&key=a9d9aa74a8b355978692a42513eef6c4

قد قمنا بتعديل فى حساب الوصايا وشاشة العرض يمكن حساب الوصايا ذات كسور مثل 4/65 ,5/11 ...البرنامج قدراته عالية جدا فى حساب المواريث يحتاج ان يكون حاسوبك مدعوما بأوفس 2007 او احدث... الفرضى المهندس/خالد الطاهر حدادة

الوصيـــــــــــــــــــــــة لقد قلل من اهميتها النـــــــــــاس حتى ضاعت الحقـــــــــــــــــــوق فالوصية ان لم تكن واجبــــــــــــــــــــة فى حق من لا يرث من ذوى القربى والأرحـــــــــــــــــام فهى فى حكم الواجبة لأهميتهـــــــــــا فى نزع الأحقاد وتأليف القلوب والله تعالى يقول "يوصيكم...

المناسخات لعدد 6 وفيات من الطبقة الأولى المناسخات لعدد 6 وفيات من الطبقة الأولى يمكن حساب الميراث والوصايا لعدد 6 وفيات من الطبقة الأولــــــــــــــــــــــى (المناسخات) الرابط//http://www.gulfup.com/fileuser&id=417685 م/خالد الطاهر حدادة

الأكسل والمناسخات من الطبقة الأولى مدعوما بالشرح يفضل أن يكون جهازكم مدعوما بنسخة الأكسل 2007 أو فما فوق. مهندس/خالد الطاهر حدادة

بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم يمتاز البرنامج بحساب الوصايا لأربع كسور كوصية بربع ولأخر بسدس ولأخر بثمن ولأخر بعشر كما يحسب أجازة بعض الورثة للوصايا وأحتساب الثلث فقط عند عدم الأجازة . التمتيل البيانى لحصص الورثة للأيضاح .

بسم الله الرحمن الرحيم لا يوجد حكما شرعيا فى المسألة أستعن بالفقهاء لأيجاد رأيا فقهيا ولعل من الأعضاء من له القدرة على الأفادة.

بسم الله الرحمن الرحيم العبادة أخى الكريم "البهيجى" يشترك فيها الجن والأنس وكذلك الملائكة السؤال لماذا أختص الأنسان بالخلافة دون الجن والملائكة وأرجوا ان لاتقول العبادة يا أخى مرة أخرى لأنها يشترك فيها الجميع ما الذى يميز الأنسان عن مخلوقات الله الأخرى؟. اليس الجواب هو العلم . قلت" أنما...

بسم الله الرحمن الرحيم الرأى المنهى عنه هو الرأى الفاسد الذى لا سند له الا هوى النفس وصاحبه لا يملك أدوات العلم والمعرفة لتفسير أيات الله .أقتبس "قول علي رضي الله عنه : (( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه )) ، معناه : لو كان الدين بالرأي المختل ؛ لكان مسح أسفل الخف...

بسم الله الرحمن الرحيم سبب خلافة الأرض قال الله تعالى "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا...

على الهتارى المحترم: لقد كان للحوار معكم سببا للخروج بنتيجة معتبرة ولكم فضل في ذلك وبارك الله فيك وفى تواضعكم .

الأخ العزيز"على الهتارى" لطالما قلت ان تصوغ كلامك فى معادلات رياضية لأنها الفيصل فى أنهاء الجدل وقد قام الأستاذ على العبادى بألحاق التحليل الرياضى الذى أرفقناه بمشاركتنا تحت عنوان مشاركتك وله الحق فى ذلك . و الأن بعد أن وضعنا الأيات على هيئة صيغ جبرية دون أى تغيير للمعطيات تبين لنا العلاقة...

التحليل الرياضى للأيات الفرائض بملف pdf التحليل الرياضى للأيات الفرائض بملف pdf بسم1 هذا التحليل الرياضى تعمدنا فى طرحه أتباع العمليات الجبرية المحضة ولم يخضع الى أى تطويع الغرض منه أتباث شىء ما . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

االأعجاز الرياضى فى القرأن الكريم االأعجاز الرياضى فى القرأن الكريم بسم1 لقد رفعنا ملفا بطريق الخطأ فى المشاركة الأولى وعليه فقد أستدركنا ذلك نأمل من الأخوة الأعضاء ألتماس العذر لى فى ذلك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خالد الطاهر حدادة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين. يا أخى" على" هدانا وهداك الله لقد طلبت منك سابقا ان تضع تحليلك الرياضى فى معادلات ولم تفعل ولكن سأقوم بذلك بدلا عنك . لقد ذكرت وانا أقتبس كلامك حرفيا"أنت تعرف بأنه عند أربع بنات وذكر فللبنات الثلثين سواء كان معهن ذكر أو تم حذفه فيبقى نصيبهن الثلثين والآن أي...

"وعند الخمس البنات والذي مفروض يكون نصيبهن الثلثان عند عدم وجود ذكر معهن ولكن لو أضفنا ذكرا لخمس بنات وقسمنا التركة فسنجد أن البنات مع ذكر واحد يأخذن أكثر من الثلثين ولا ضير في ذلك إنما الشرط أن يكون لهن الثلثان حال الإنفراد ، والآن إذا حذفنا الذكر سنجد كما قلت لك بأن نصيبهن تجاوز الثلثين وهذا...

أخى على اتابك الله نحن لسنا بصدد التركة نحن نتكلم عن الأثبات الرياضى ان للبنتين الثلتين من النص القرانى هل أتبتت ان للبنتين الثلثان من النص لا اعتقد ذلك فأن قلت لك ضع ما ذكرت فى معادلات رياضية للحالة الأولى وطبق نفس المعادلة على الحالات الأخرى لما أستطعت

"فنضيف الذكر للبنتين ثم نقسّم الأسهم وهذه المسأله من ستة أسهم فيكون للذكر فيها ثلاثة أسهم وللبنتين ثلاثة أسهم ثم نحذف الذكر ونعطي البنتين سهماً واحداً فما بلغ مجموع ما عندهنّ مع هذا السّهم فهو نصيبهنّ وهو هنا 3 + 1 = 4 أسهم للبنتين فيكون نصيبهنّ أربعة أسهم وهو ثلثي الستة وعلى هذا يكون نصيب...

يا اخى التحليل الرياضى الذى تقدمت به ليس له اصل ذلك ان قولك ان اجتمع ذكر وانتى فللذكر 2 وللأنتى 2 اقتبس " وألآن نحذف الذكر ونلاحظ عند حذف الذكر إنه يعطيها سهماً واحداً لكي يصل نصيبها إلى ثلاثة أسهم وهو النصف" هذه الفرضية هل لها اساس حسابى ومن تم قد يقع التوافق مع الحالات الأخرى كقولك " ان كانتا...