نتائج البحث

وفيك بارك الله...

بسم الله الرحمن الرحيم قولك كيف يسبح شيئ وهو مستقر تحت أرجلهم ؟! فقد بين الله قرار هذا الشئ في عدة آيات قال تعالى {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ...

لم ألاحظ شيئ يربط الليل والنهار بالأرض !

السلام عليكم وحمة الله وبركاته. بارك الله فيك ، في الحقيقة قرأت موضوعك بالكامل وليس لدي أي رأي أو إقتراح، فقط إنتظر أصحاب الإختصاص . وكما قلت بإمكاننا أن نتبع طريقة السرد في القصص كما في سورة يوسف وجعله منهج لأسس الكتابة الراقية. وإذ لدي تعليق على جزء من موضوعك وهو وصف شخصيات القصة...

اعتقد انه نفس الكتاب هذا هو الرابط http://books1977.blogspot.com/2014/08/blog-post_9.html ان لم يكن هو قأخبرني

‏أخي الحبيب بإمكانك التواصل مع مجمع الملك فهد للحصول على الكتاب المطلوب حيث توزع مطبوعاتهم بالمجان

بارك الله فيكم جميعا" وكما أردت أن أضع مشاركتي لفتح باب النقاش فقط لا للجدال عندما قال أخي حسن باسل أنه عجب لقولي ووضحت له بأني لست القائل بل الدكتور. فاضل السامرائي . ولعله لم يقم بفتح رابط المشاركة جزيت خيرا" أخي ناصر عبد الغفور ..

ولكن لم أفهم قصدك بالآية الكريمة والشمس تجري لمستقر لها فا الآية تقصد حركة الشمس وليس الأرض ؟!

هناك من إدعى أن حركة الأرض لا تتفق مع القرآن .. ولكن إذا نظرنا إلى قوله تعالى ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) [يس:38] وقوله تعالى ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ) [الأنبياء:33] وقوله تعالى ( وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى ) [لقمان:29] فهذه...

أستغفر الله العظيم لست انا من أقول هو يقول أنا أيضا" عجبت لتفسير بعض الناس لعلك لم تقم بفتح الرابط..

*** ‏د.فاضل السامرائي - كيد النساء ليس بعظيم !: http://t.co/pv18EfgbOq

أنا لا أحاول الربط بين الآيتين وإنما فقط تساؤل عن التأكيد وما التأكيد فقولك كاف_ والله أعلم

ورد لفظ الجلالة مجرورا" ولم يسبق بشيئ . ما السبب ؟

قال تعالى {..إن كيدكن عظيم} وقال سبحانه { قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون} ‏‎ الذي قال ان كيدكن عظيم هو عزيز مصر ولم يؤيد الله عز وجل كلامه كما أيد ملكة سبأ وقال (وكذلك يفعلون) بماذا تشيرون ؟

في سورة الجن قال سبحانه ( ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها ) لماذا بدأ بمفرد ( فإن له ) وانتهى بجمع ( خالدين ) ؟

قول الله تعالى نسقيكم مما في بطونه... هل اختص النساء فقط لتدلاتك على كلمة بطونه لأنها على وزن فعول وهي من جموع الكثرة ؟ [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

كما هو معلوم أن قال :للمذكر وقالت :للمؤنث، النحاة يقولون... يتبع ‏هذا الإبدال أفاد أن ليس الأعراب كلهم غير مؤمنين، ومثل ذلك، (قال نسوة في المدينة) قال هنا أفادت لنا عن النسوة أنهم كُثُر. مارأيكم ؟

"ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا" مالفرق بين المغفرة وتكفير السيئات؟

في حديث الملائكة مع جلّ جلاله قالوا:أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء.. كيف عرفوا ذلك؟

"وحنانا من لدنا" لماذا ورد هذا اللفظ القرآني في هذا الموضع بالذات وهو لم يرد في القرءان الا فيه؟