نتائج البحث

تقولون ـ حفظكم الله ـ: إنّ مكّيًّا رحمه الله وابن شريحٍ رحمه الله جعلا المفردةَ بلفظِ قالون؛ أي: أنّهما اتّخذا ورشًا أصلًا. وكذلكم هو فعلُ الدّانيِّ رحمه الله في بعضِ فصولِ ما سُمّي بـ«مفردةِ نافعٍ»، فأفرد ورشًا وقالون بالذّكر، وجعله على لفظِ قالون؛ أي: أنّه ذكر ما خالف فيه قالونُ ورشًا، فإن...

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه. معذرةً عن التّدخّل! وأودُّ أن يأذن لي الشّيخ الجليل السّالم في هذا: إنّ غايةَ ما أفهمُه من هذا النّقل أنّ لابن الجزريِّ رحمه الله نظمًا في القراءاتِ الثّلاثِ سبَق "التّحبير"، عليه وقعت الإحالة، ولكنّه لم يُعَيَّن. ونحنُ وجدنا له ثلاثةَ أنظامٍ في البابِ،...

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرًا وبارك فيك! كنت أظنّ أنّه خطٌّ يُركَّب في الجهاز؛ كسائر الخطوط، فوجدتُّه برنامجًا يُنصّب، ولم يقبله (نظام الوندوز7) عندي، ولَمّا ثبّتّه علىٰ (إكس بي) تطلّب المتابعةَ على النّتّ؛ وليس عندي اتّصال بها، وإلى الآن لم أعرفْ كيف أستفيد منه. عذرًا!

هل من جديدٍ عن الخطّ الأميريّ؟!

أرجو ان تتذكّروا الموضوع؛ أستاذ رياض!

نعم! وحصل مثلُ ذلك لي. وفهمتُ من هذا: فهمتُ أنّه لا سبيلَ إلى الملفّ الآن، والله المستعان. وجزى الله المصمّم خيرًا، وأعانه، وفتح له مِن أبوابِ رحمتِه، وعسى أن يُتحِفَنا بنسخةٍ من الخطّ الأميريّ مرّةً أخرى، ولعلّ ذلك يكون قريبًا، وليتّخذْه نُصْحًا لكتابِ الله تعالى، وسعْيًا في نشرِه، وهو مِن...

السّلام عليكم ورحمة الله. طبتم وطابت مجالسكم. ***من المواضع التي اختلف فيها أهلُ العددِ: قولُه سبحانه في سورة البقرة: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، فعدّه المدنيُّ الأخيرُ، والمكّيُّ، والبصريُّ، وتركهُ غيرُهم. وقد ثبت في البخاريِّ (2311) من حديثِ أبي هريرة...

شيخُ محمّد! شيخ مدثر! أشكر لكما المبادرة والإيضاح، جزاكما الله عنّي خيرًا، وبارك فيكما، وأدام النّفع بكما. بقيت أشياءُ لعلّه يَحِينُ لها حينٌ؛ بإذن الله، والله المستعان.

السّلام عليكم ورحمة الله. هذه إشكالاتٌ تواجه أخاكم الضّعيفَ في «علم العدد»، وطالما قلَّبَ ناظريه في الكتبِ ليتبيَّن أوجُهها؛ فأعياه ذلك، وربما وجد نُـتَـفًا لم تَشْفِ له غليلًا، وهو يَـعْرِضُها عليكم -أهلَ الملتقى المباركِ!-؛ امتثالًا لأمر ربِّنا عز وجل بسؤالِ أهلِ العلم، ويرجو التّكرُّمَ...

السّلام عليكم. كان أستاذُنا الكريمُ أبو مالكٍ ــــــ زاده الله مِن فضله ــــــ عوّدنا حلْقةً في «شرح الموطَّأَةِ» رأسَ كلِّ أسبوعٍ، حتّى إذا بلغتِ الحِلَقُ (تِسْعَ عَشْرَةَ) توقّفت الإفاداتُ، وقد دام التّوقُّفُ أشهُرًا معدوداتٍ، فليس هناك (الحلْقَةُ العشرون) ولا (الأربعون). قد حفظنا ــــــ يا...