نتائج البحث

شكرالله لكم هذا التوضيح , قرأته في مقال ولم يدر في البال أن يكون هذا المدح لغير الله تعالى .. وإن رأى الإشراف حذف الموضوع فله ذلك, حيث زال اللبس..

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قرأت أن ابن تيمية رحمه الله ينكر على الشاعر المتنبي مبالغته في قوله : يا من ألوذُ به فيما أؤمله ..... ومن أعوذ به مما أُحاذره لا يجبر الناس عظماً أنت كاسره ...... ولا يهيضون عظماً أنت جابره ...

شكر الله لكِ أُخيتي , وعفا عنا وعنكِ .. وغفر لصديقتك ورفع درجتها ..

شكر الله لكم أخوتي الفضلاء هذه الإضافات العلمية النافعة . ولفت النظر فضيلة د:الشنقيطي لإعجاز رسول الله في كونه قدوة على اختلاف مواقع الناس وذكر من بينها المؤذن ! فهل ورد عنه صلى الله عليه وسلم الأذان ؟ وإن لم يرد فما العلة في كونه لم يُؤذِّن؟!

شكرالله لكم .. لدي سؤال : ذكرتم في درس سابق أن من شروط الرواة الثقة, فإذا خالفه من هو أوثق فحديثه مردود شاذ . 1-ماضابط الثقة وهل يدخل فيها نسبه؟ 2-هل يحتج بالحديث الشاذ؟

شكر الله لكم .. ووالله كنت أُقدم وأُأخر في الكتابة لتلك المواقع , وقد ذكرت ذلك في مجمعٍ وأُنكر علي! والحجة حديث عائشة رضي الله عنهامع الصحابة؟! وهو حديث عارض لا يحتج به في مثل هذا المقام ... وإن في النفس من هذه المحاضرات الطويلة المعلنة من الحرج ما الله به عليم .. إذ أن من المحال السيطرة على...

جزيتم خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله , والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد : ورد في كتاب الله المنافقين = المنافقات , المشركين = المشركات , المؤمنين = المؤمنات ,(كتبتها بهذا الترتيب كما في سورة الأحزاب) .. وسؤالي : وردت الكافرون , ولم ترد الكافرات ؟! هل لهذا الأمر من تعليل ؟ وشكر الله لكم ..

شكر الله لكم , وسددكم ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. ذكر الإمام سليمان بن عبدالله بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين , في معرض تفصيل له في الأدلة على حكم موالاة أهل الاشراك .. وذكر منها قول الله تعالى : "إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا" ...

شكر الله لكم هذه الإضافة .. وإن المتأمل لبعض ماروي من أحاديث نبينا عليه وآله الصلاة والسلام من إجتهاده في عبادته ، يجد مناسبتها لفهوم عامة الناس , فهي محددة وغير متكلفة , عدا ماكان في مواسم عبادية خاصة كقيامه في رمضان وغيره ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد : أعمق الأمة علماً .. أجودها فهماً .. , أقومها هديهاً .. أفضلها حالاً .. , أكثرها بياناً .. أقلها تكلفاً .. ؛ أولئك أقوام جمعوا المواهب والفضائل , طابت حياتهم لله فطيب الله ذكرهم وامتلأت به الأرض .. رضي الله عنهم ورضوا عنه ...

جزيتم خيراً على هذا البيان الضافي , وزادكم الله من واسع فضله ..

جزى الله الشيخين الفاضلين خيراً , على هذه القصائد التي خرجت من القلب؛ .. فكتب الله أجرهم , وددت أن استفسر لأتعلم لا أن أنقد : في البيت الثامن أوردتم لفظة الهوى .. فهل مايذم في القرآن سائغٌ إراده في غيره ؟ واعتذر إن لم يكن استفساري في محله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. جزى الله الجميع خيراً , س : هل ثمة ضير في قراءة كتب د- زغلول لمن قد تشتبه عليه بعض الأمور لقلة بضاعته من علوم الشريعة ؟

أسأل الله تعالى أن يشفي قلوب المؤمنين بقطع دابر هذا المسكين , ومن هم على شاكلته . جزيتما خيراً أخياتي ..

الحمدلله وله الفضل من قبل ومن بعد , وهو ناصر دينه وحافظ لجناب نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. بلغنا الأمر بالقبض على هذا النكرة , وإحالته إلى التحقيق .. ولا زال السؤال قائما : هل من وسائل عملية لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام تختص بالدور والمدارس ؟

الحمد لله , والصلاة والسلام على الرحمة المهداة .. والله لاأعرف بما أبدأ وما سأقول فقد تاه الحرف وارتعدت الفرائص وضاقت الدنيا بما وسعت .. إلامن رحمة الله !!! كيف يجرأ مسلم إن صح إسلامه على الإساءة من من أنقذنا الله تعالى به من النار , أي جرأة وهو يقرأ : ":(:{ النَّبِيُّ أَوْلَىٰ...

شكر الله لكم , ونفع بكم .. وصدق الحق جل وعلا :"ماأنزلنا عليك القرءان لتشقى" ..

شكر الله لكم هذا البيان , ورفع قدركم ..