نتائج البحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فلما كانت سورة آل عمران في محورها تناقش النصارى وتبطل غلوهم في دينهم ، عزمت على تدبرها لنستخلص منها معالم وإضاءات في حوار النصارى منها ما يتعلق بمعتقداتهم الفاسدة أو في أسلوب دعوتهم وجدالهم ونحو ذلك . فرغبت نشر هذا...

استوقفتني هذه الآية : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا ..) وكأنها تبين وجه الخصوصية والعلاقة بين دين محمد صلى الله عليه وسلم ودين...

نعم هذا هو المعنى مع استحضار اختلاف سياق الآيات ومقصودها

بارك الله جهدكم الأخ المبارك أعمل حاليا في استنباط قواعد دعوة أهل الكتاب والحجج في مجادلتها من سورة آل عمران ..واستوقفتني هذه الآية وظهر لي منها أن السبب في اختيار هذا الاسم هو موافقته لما في كتابهم لأن محور السورة هو دعوتهم وإبطال الفاسد من عقائدهم وكنت قد قرأ ت نص المزامير في كتاب ( كيف تدعو...

أثابكم الله وجعل مباحثتكم في ميزان حسناتكم إذاً ملخص الإجابات حسبة فهمي / أن يكون سياق الآيات مختلف فنفي انتماء إبراهيم عليه السلام لليهودية والنصرانية من ناحية زمانية .. وفي سياق تحديد دين إبراهيم كان الحديث عن اليهودية والنصرانية المحرفة

الأخ الكريم أورهان عماد ، الأخ الكريم عدنان الغامدي شاكر لكم وممتن على تفضلكم بالتعليق .. وجه إشكالي أن الله عز وجل علق نفي يهودية أو نصرانية إبراهيم عليه السلام بعلة تاريخية زمانية ولم يشر لمسألة التحريف وهذا القدر مشترك مع القرآن في كونه نزل بعد إبراهيم عليه السلام .فيظهر أن النفي لمعنى زائد...

بسم الله الرحمن الرحيم يقول جل وعلا في سورة آل عمران : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65) في هذه الآية يبطل الله عز وجل أن يكون إبراهيم عليه السلام يهوديا أو نصرانيا بكون التوراة...

فائدة (37) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ في هذه الآية حجة في نفي ألوهية المسيح عليه السلام...

فائدة (35) في سورة آل عمران وردت قصة زكريا عليه السلام وهبة الله تعالى له يحيى وكفالة زكريا لمريم عليهم السلام وهذه القصة جاءت في الكتاب الذي بين أيدي النصارى وقد أكد القرآن الكريم على بعض المعاني في القصة وأضاف عليها بعض الأحداث وصوب .فخبر كفالة زكريا لمريم عليهم السلام لم يذكر في كتب أهل...

فائدة (32) .... وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ ... فهذه صفة التوراة والإنجيل الحق التي أنزلت على موسى وعيسى عليهما السلام وأنهما هدى للناس , وليس فيهما ما يشين أو يكون سببا في ضلال , بخلاف الكتاب المحرف الذي يأيدي النصارى في هذا الزمان وما حوى من أمور...

قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) فائدة (30) من القضايا المهمة في تربية المسلم الجديد أن يتربى على مراقبة الله عز وجل في السر والعلن فمن خلال تجربة فإن بعضهم...

فائدة ( 25) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) يقول ابن كثير رحمه الله : وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ تَنْبِيهٌ وَإِرْشَادٌ إِلَى...

جزاكم الله خيرا أخي صالح

فائدة (23) من الأمور التي تمنع بعض أهل الكتاب من الدخول في الإسلام أو قبول التحاكم للحق أينما كان هو ما لديهم من اعتقادات فاسدة ومقدمات منحرفة بنوا عليها نتائج خاطئة كما في قوله تعالى : ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ...

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) فائدة (22) : في هذه الآية أن على الداعي لأهل الكتاب أن يستعمل كتابهم الذي يؤمنون به في إثبات ما يدعوهم إليه إما عن...

بورك فيكم لفتة رائعة آية مفاتح الغيب قد يلحظ فيها هذا مع سورة لقمان وسورة الأنعام أثناء حفظي لها لاحظت أنها تتشابه آياتها مع عدد من السور كسورة الكهف في أكثر من موضع والإسراء والزمر والبقرة

فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) فائدة( 16) فيه أن الداعية عند مناقشة...

إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ( 19 ) ) فائدة (13) : من الصفات التي ينبغي أن تكون في الدين الذي يحبه الله ويرضاه ويتفق عليها من يمارس التدين , أن يكون الدين استسلاما لله وخضوعا وطاعة وإخلاصا له...

رد رائع وأعتذر لم أره أخي المبارك

لفتة جميلة أخي صالح الرويلي ويؤكد هذا الأمر على أهمية العمل الدعوي في دعوة غير المسلمين من أهل الكتاب خصوصا وهو حافز لنا لبذل المزيد في ذلك ..