نتائج البحث

أخي الفاضل .. فرداً على ما أسميته ( تصحيح ) – بارك الله فيك - ، أقول : فأما أن نسخة مكتبة الجمعية الآسيوية تقع في 35 ورقة فهو صحيح باحتساب الورقة التي تلي كتاب جامع الكلام ، فكما قلت لك : إن المجموع يحوي كتابين : الوقف والوصل للزندني – ويقال : الزندوي - ، وجامع الكلام. وما ذكرته أخي مذكور...

1- نسخة مكتبة الجمعية الآسيوية الملكية في مدينة كلكتا بالهند ، تحت رقم : [ 98 / 2 ( 150 ) ، في 35 ورقة - ضمن مجموع ، من ورقة ( 58 – 92 ) – كتبت بخط مشرقي ، وقبلها " رسالة في الوقف لمجهول = الوقف والوصل لأبي المكارم الزندوي ، في ( 58 ) ورقة ، من ورقة ( 1 – 58 ) ، كتبت بخط مشرقي سنة ( 1035 هـ...

وفقكم الله أخي الفاضل ، والحمد لله فإننا نجد اهتماماً ملحوظاً بتحقيق كتب المشارقة في رسم المصحف ، وما زال أمامنا وقت طويل لإخراج ما تم الكشف عنه منها حتى الآن ، أسأل الله أن يقيض لها باحثين جادين مخلصين.

نعم أخي إياد أذكر هذا النقاش الذي دار بيننا منذ أكثر من ثمانية أشهر ، وأذكر أنكم سألتموني عن مؤلف الكتاب ، فأخبرتكم بما انتهيت إليه منذ سنوات ، كما أخبرتكم أن الكتاب يحقق في رسالة دكتوراه كما ذكرت هنا ، وأن الأخ الذي يحققه قد سجله منسوباً لأبي عمرو الداني ، فحاولت جاهداً أن أقنعه أن الكتاب لا...

دار جدل كبير في الأوساط العلمية حول مؤلف هذا الكتاب : فذهب البعض إلى أنه مجهول المؤلف ، اعتماداً على أن النسخ الخطية التي وقف عليها ليس فيها اسم المؤلف. وذهب فريق آخر إلى أن مؤلف الكتاب هو : أبو عمرو الداني ، اعتماداً على أن بعض النسخ الخطية قد ورد على غلافها اسم الكتاب منسوباً إليه. وذهب...

على هذين الرابطين كتب أخي وزميلي الدكتور محمود الشويحي أنني رجعت عن رأي الأول في عدم صحة نسبة كشف الأسرار للشمس السمرقندي : كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار المطبوع بتحقيق الدكتور الضامن ليس للشمس السمرقندي لله ثم للتاريخ .. كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار للشمس السمرقندي وقد أجبته بما يلي ...

يراجع ما كتبته هنا : http://vb.tafsir.net/tafsir34092/

أما قول أخي الفاضل مدثر خيري : ومن المنثور: كتاب نفيس الأثاث في القراءات الثلاث لأبي العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي (ت 521هـ). فنفيس الأثاث في القراءات الثلاث مؤلفه هو : الشيخ أحمد بن عمر بن محمد الجُمْلاني الشيرازي ، وكان قد دخل اليمن ، وتوفي بمدينة تعز بعد سنة 793 هـ ، فهو يمني...

وجزاك أخي الفاضل. قريباً إن شاء الله ستكون لي مشاركة حول التعريف بجميع منظومات شعلة التي لم تطبع بعد ، ومنها منظومته في التجويد ، ولعلها تكون قد وصلت.

أما منظومته اللامية العنقود في نظم العقود لابن جني فقد وقفت لها على عشر نسخ خطية ، وثلاثة شروح ، يعمل على تحقيق أحدها إحدى الأخوات الفضليات في جامعة الأزهر.

أما قصيدة شعلة الموصلي في راءات ولامات ورش فتقع في 80 بيتاً ، ويعمل على تحقيقها وشرحها مع منظومته الرائية كاشف المرموز في وقف حمزة على المهموز ، في 89 بيتاً أحد إخواني الفضلاء. وقريباً - إن شاء الله - يبدأ العمل في دراسة وتحقيق وشرح منظومتيه : الشمعة في القراءات السبعة ، وذات الحلا في قراءة أبي...

هذا رابط تحميلها : تفضلوا : ثلاث ( بل أربع ) رسائل للإمام الجعبري.

أخي الفاضل سمير عمر هل إحدى هاتين النسختين هي النسخة المحفوظة في المكتبة الوطنية بمدينة قسطموني التركية ، تحت رقم : 876 ، كتبت في القرن الثامن الهجري ؟ ومؤلف الكتاب نقل نصوصاً عن شرح القصيدة الخاقانية لأبي الحسن الأنطاكي ، كما ذكر الدكتور محمد الطبراني في تحقيقه لكتابه عدد آي القرآن صـ 643 -...

أخيراً .. انفردت نسخة قبرص بزيادة لم أقف عليها في سائر النسخ التي وقفت عليها ؛ حيث ورد فيها ما يلي : (( الحمد الذي كرم بني آدم بأشرف عطائه ، وهو كلام الله المنزل من السماء ... وبعد : فلما فضلني الله على كثير من عباده بحفظ كتابه المجيد .... ولما كان أخي من أمي وأبي – رحمهما الله - ، وهو...

منذ أيام اتصلت بي إحدى الباحثات من أعضاء ملتقى أهل التفسير ، وتكلمت معي بخصوص مشاركتي المعنونة : كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار المطبوع بتحقيق الدكتور الضامن ليس لشمس الدين السمرقندي على هذين الرابطين منذ ما يقرب من عام ونصف [ 13/ 5/ 2010 = 30/ 5/ 1431 م ] : http://vb.tafsir.net/tafsir19576/...

أما الإرشاد في القراءات السبع لأبي القاسم منصور بن محمد السندي الأصبهاني المقرئ النحوي المحدث ( ت 386 هـ ) تلميذ أبي بكر الشذائي ، وشيخ أبي الفضل الخزاعي ، وشيخ شيوخ أبي القاسم الهذلي. فكنت قد أرشدت أحد الباحثين في جامعة أم القرى إلى نسخته الخطية الوحيدة التي كنت أعرفها محفوظة في مكتبة...

نعم أخي كان الظن أن المختصر الثالث هو لفخر الإسلام ، لكن تبين بعد التحقيق ، والتأكد من أن النسخ الثلاث هي لكتاب واحد ؛ حيث إن واحدة منها فقط هي التامة ، والأخرتين مبتورتين من أولهما ، وقد ذكر المؤلف أن شيخه الذي اختصر البشارة (( تقمن فيه إيجازاً ، لكن تضمن فيه إعجازاً ، أوجزه فأعجزه ، وأبرزه...

أما نفائس الهمزة في وقف هشام وحمزة فقد وقفت على ثمان نسخ خطية منه. ولأختي أم ورقة الأنصارية وغيرها من أعضاء الملتقى الكرام هذا مجموع في القراءات وعلوم القرآن ، مصدره مكتبة مجلس الشورىالإسلامي في طهران ، رقمه : ( 12232 ) ، يقع في (232) ورقة ، مقاس : ( 20.5 × 14 سم ) ، مسطرته : ( 19 ) سطراً،...

أخي الفاضل .. هناك ثلاثة كتب اختصرت كتاب " الإشارة " لأبي نصر العراقي : الأول : " البشارة من كتاب الإشارة " لابنه فخر الإسلام أبي محمد عبد الحميد ، المعروف بابن العراقي ( ت 486 هـ ). وصلتنا منه قطعة محفوظة في مكتبة معهد الاستشراق بمدينة ( بطرسبورغ ) ، تحت رقم : [ 347 B - 2355 ) ] –...

والكتاب الذي حققه الدكتور محمد الأمين بعنوان : الجامع في القراءات العشر ، أما جامع أبي معشر المعروف بسوق العروس فقد تفرد المنتوري بتسميته : كتاب البديع الكبير في القراءات المسمى بسوق العروس المشتمل على ألف وخمسمائة وخمسين رواية. فهرسة المنتوري صـ 82. وحول جامع الهذلي يراجع ما كتبته هنا ...