نتائج البحث

  1. أ

    أين أجد هذا الكتاب لمعرفة تجويد القرآن بالآيات الوارده؟

    أختي الفاضلة مشاعل: معرفة تجويد القرآن لا يمكن أخذه بهذه الطريقة، ولا أظن أنه يوجد كتاب يفصل في بيان أحكام التجويد للقرآن آية آية، وإنما هي قواعد كلية تحفظــ، وتطبيقات شفهية تسمعينها وتُسمع منك،بعدها تكونين قادرة على معرفة أحكام كل آيات القرآن...اللهم إلا ما كان من فرش الحروف أو الإستثناءات التي...
  2. أ

    نتائج مٌسَابقَةُ مُلتَقَى أَهْلِ الَّتفسِير الرَّمَضَانيَّة لأَحْسن مشاركة (الموسم الثاني)

    الأخ الفاضل بدر الدين: أبارك لك ابتداء على فوزك، وموضوعك كان جيدا، وقد حملته على حاسوبي "تعصبا لجمعية العلماء ربما"!!! أما وجهة نظرك فهي صحيحة، لكن أثناء البحث،تنفع صاحبها في بذل المزيد لمجاراة الركب،أما في التصحيح والجزاء فلا، وقد أثبت كيف أن فوزك أضاف لك شيئا... أتكلم عن الموضوع ولم أشارك أصلا...
  3. أ

    الفوائد المنتقاة من شرح المقامة الحصيبية للقاضي الرشيد

    جزاك الله خيرا ،لم أكن أعرف الكتاب ولا قيمته العلمية، وقد تعلمت ذلك الآن، وأشكر الأخ الجنوبي على نقله رابط تحميله،فبوسعي الآن قراءته على مهل.
  4. أ

    أدب النفس

    هل لابن حزم رحمه الله كتاب "مداواة النفوس" عدا كتاب "تزكية النفوس"؟ فالذي قرأته أنا هو بالعنوان الثاني وليس الأول، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
  5. أ

    نتائج مٌسَابقَةُ مُلتَقَى أَهْلِ الَّتفسِير الرَّمَضَانيَّة لأَحْسن مشاركة (الموسم الثاني)

    لكن ياشيخ : المستويات بين الأعضاء متفاوتة، فلو تجعلون لكل مستوى مسابقة خاصة به،وأقصد بالمستوى المؤهل أو الدرجة العلمية التي تحصل عليها في الدراسة الأكاديمية، لكن مع الحال هذه وقد حشرت المستويات في صعيد واحد أظن أن لا مجال للمنافسة للمبتدئين أمثالنا!...ليس هذا تخاذلا مني،لكنه شيئ بدا لي أود سماع...
  6. أ

    نتائج مٌسَابقَةُ مُلتَقَى أَهْلِ الَّتفسِير الرَّمَضَانيَّة لأَحْسن مشاركة (الموسم الثاني)

    أبارك للإخوة والأخوات الفائزين في المسابقة الرمضانية، أسأل الله أن يزيدكم من فضله، وأن ينفعنا جميعا بما يكتب في الملتقى، فإلى المزيد من التميز والتألق...
  7. أ

    دليل كتابة الأطروحة والدفاع عنها

    الأستاذ الفاضل:"محمد العبادي" جزاك الله خيرا على نشر هذه الفوائد، بل وأشكر من جدد الموضوع وأنعشه فظهر في واجهة العرض، ولولا ذاك مااستطاع الإفادة منه من التحق بالملتقى قريبا،استفدت كثيرا من إضافات المشايخ وتعليقاتهم . فللجميع أقول :"جزاكم الله خيرا."
  8. أ

    الأطر الجاهزة

    أظن أن منشأ الخلاف الحاصل بين الإخوة ليس في كون أصل التأطير مذموما أو غير مذموم، وإنما في تحديد:"متى يكون التأطير مذموما؟ ومتى يكون غير مذموم؟،لأن التأطير شيئ لا يمن تلافيه في الحياة، وإلا كيف يمكن أن نفسر أحكام الجهاد والتعزير وعموم العقوبات لولا أن هذه الجماعة أطرت في إطار من يجب...
  9. أ

    موضوعات صالحة للبحث

    جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على ما تبذلونه من جهد لخدمة البحث العلمي،وخدمة المبتدئين من الباحثين في الدراسات العليا. أسأل الله أن يوفقنا لاختيار الموضوع المناسب، فقد فتحتم علينا آفاقا جديدة في تحديد مجال البحث.
  10. أ

    هل نحن نفهم ما نقرأ، أو نقرأ ما نفهم؟

    جزاك الله خيرا على هذا المقال "الثاني" الرائع، وعلى تشبيهك البليغ الذي ذكرني بأيام خلت، لم يستمع فيها الشباب الجزائري لنصائح علمائنا الأفذاذ، وقد رسموا لهم المسار الصحيح للإصلاح والدعوة إليه، فكان الشيخ الألباني رحمه الله لما يكثر عليه الشباب في وصف الواقع ولسان حالهم يقول:"أنت لا تفهم واقعنا...
  11. أ

    هل نحن نفهم ما نقرأ، أو نقرأ ما نفهم؟

    الأستاذ الفاضل :أبو مالك ،جزاك الله خيرا....ومن هذا الذي أصلته يظهر حجم الجرأة عند المتعالمين الذين ينقدون منحى بعض أهل العلم في بعض المسائل، ولم يبلغوا معشار ماأوتوا من الخبرة والممارسة،فالله المستعان. ملاحظة: استهجن بعض أهل العلم إطلاق لفظة "مادة" على القرآن الكريم، وهو ملحظ وجيه،لأن لفظ...
  12. أ

    الوقف الهبطي ابتداع أم اتباع

    الأستاذ الفاضل :بو عزة، جزاك الله خيرا على تفاعلك وأدبك الرفيع في الرد. أما الأثر عن ابن عمر وعلي رضي الله عنهما فهو في إثبات الوقف الذي يخدم المعنى المقصود من الآية،وهذا لا يختلف عليه اثنان،ومنه ما ثبت رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ،ومنه ما بقي على أصله وهو مراعاة المعنى المراد،وهذاالأصل...
  13. أ

    الوقف الهبطي ابتداع أم اتباع

    الأستاذ الفاضل بوعزة: ابتداء أشكرك على هذا البحث الماتع الذي تعلمت منه أمورا كنت أجهلها، غير أن لي تعقيبات أو سمها إشكالات تحتاج إلى مزيد بيان وتوضيح: أليس من البساطة بمكان أن نربط الناس بما ثبت عن نبيهم الكريم،من الوقف على رؤوس الآيات وبما يقتضيه تمام المعنى المقصود الظاهر المتبادر إلى...
  14. أ

    فيديو: "القرآن بين الوحي والنص" (عبد المجيد الشرفي، ألفة يوسف، يوسف كتاني، سامي ابراهم)

    أنا لم أستطع إتمام الإستماع إلى كلام أولهم وقد استهل كلامه بالطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها،وبطريقة خبيثة تصم الحبيبة بنت الصديق بأنها كثيرة الخروج وامتطاء الإبل وعلى لسان أم سلمة رضي الله عنها،فتبنى هؤلاء الشرذمة من كل نحلة أسوأ ضلالاتها وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا...اكتفيت بعدها...
  15. أ

    شرح تثبيت المكتبة الشاملة، واستيراد كتب جديدة إليها.

    أناقمت بكل الخطوات لتثبيت المكتبة الشاملة،ونجحت في كل خطواتها،لكن لما أضغط على المكتبة لأدخلها لا يستجيب ولا يظهر لي شيء من كتبها،فتبقى آخر خطوة ظهرت هي التي فيها أيقونة التعريف بالإصدار،فإن ضغطت عليها يستجيب،وإن ضغطت على أيقونة الكتب لا يستجيب،فأرجو إفادتي بما ينبغي القيام به.
  16. أ

    بين الإقدام والإحجام .. كيف أخطط بنجاح لمثل هذه الفكرة ؟

    أختي الفاضلة أم الشنقيطي:الأهلية لايستطيع أحد إثباتها لنفسه،لذلك أشرت إلى أنها هم يجب أن تحمليه،ليس بترك التعليم كلية،ولكن بالجد في طلب العلم والتواصل مع أهل العلم ودوام سؤالهم واستشارتهم،وأنت ترين أن سبل ذلك ميسرة إلا على من تعالم ،فالعلم ليس وحيا ننتظر على من سيمن الله به بعد الأنبياء،بل هو...
  17. أ

    افتتاح معهد للقرآن الكريم وعلومه في لندن

    الشيخ حافظ شفيق: الأخت الإنجليزية تسستفسر عن موقع المعهد بالتحديد،وعلى حسب ما فهمت منها أن لندن تنقسم إلى أربع مقاطعات،وهي تسكن في الشرقية منها،وإنها لترجو أن يكون قريبا من مقر إقامتها.
  18. أ

    بين الإقدام والإحجام .. كيف أخطط بنجاح لمثل هذه الفكرة ؟

    أختي الفاضلة....لو كان التعليم مقصوراعلى من لا يذنب،لأوكله الله إلى الملائكة المقربين، ولاستحال أن نجد من يطيقه من بني البشر........الأصل في الإنسان الخطأ والتقصير،وإتباع الحسنة السيئة والمداومة على الإستغفار كفيلان بإصلاح هذا النقص البشري الذي لن ينجو منه أحد، كما أن التعليم من أعظم أسباب تقويم...
  19. أ

    أسطرٌ تُؤمّلُ النَّصر .. (إذا امتزجَ حِبر القلَمِ بمِداد الأحداث!)..

    حبيبتي نور...لم أملك اليوم تعبيرا عن فرحي إلا الدموع،عساها تطفئ نارا أضرمها في القلب طغيان ليس كأي طغيان،ضد شعب ليس كأي شعب...أهل ليبيا أهل الخير والكرم،أهل الحشمة ،أهل القرآن،كيف استمرأ الطاغية تقتيلهم وتشريدهم... الفرح بهذا النصر ينغصه شيئ واحد،هو الخوف من انفلات الأمر من يد الثوار،وجعلهم في...
  20. أ

    الإعجاز العددي في التوراة والانجيل منذ قرن مضى(َ!!)

    أخي العليمي المصري......أرى أنه من الخطإ غير المقبول قياس إختلاف أهل الإعجاز العددي باختلاف أهل القراءات. القراءات كلها مردها إلى إقراء النبي صلى الله عليه وسلم،ولو كان للإعجاز العددي نص واحد صريح يستحسنه ويدعو إليه لما وجدتم بين الناس لكم مخالفا فتأمل.........هذا ولست من المخالفين،بل من...
عودة
أعلى