نتائج البحث

  1. م

    موضوع عن أداة المدحاة وعلاقتها بدحي الأرض في القرآن الكريم

    الداحي الدحوا المدحوا والسماء بنيناها السموات والارض كانتا رتق ففتقناهما مهادا ميسرة متقاربه فراشا بالرمال والنبات مثلا بساطا قل سيروا متجاهلين التضاريس او معتبرينها وقطع متجاورات مخزن في اماكن منها ماء يصب عيونا في اماكان اخرى وهذ دحو وهناك مصب مدحوه كما عجلت المدحاه يمر بها عمود ومقبض للدفع...
  2. م

    سؤال ارجوا اجابته

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقعت نتيجة الغضب في التعجل بالرد على بعض المواضيع والبعض يرد تبعا استطرادا بلا جديد حماس فيه تعالي اقترح لنك ل من اراد متابعت جميع مواضيع وردود عضو بعينه الغرض يصل العمل للدارس ثم ياخذ ويرد وللناس حق البحث والتردد عب مواقع التواصل يثريني من يناقشني...
  3. م

    لماذا عبر القرآن في آيات العذاب بالذوق دون غيره؟

    يتداول علماء النفس استنادا على دراسات مقولة الالم النفسي العاطفي او السخرية او النهر والزجر التنمر عموما اقوى واشد على الانسان من الالم النفسي واثره كلما كان عميقا على نفسه ومن حوله
  4. م

    سؤال ارجوا اجابته

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذان لم توجد لها منحى لغوي فقيل قصور في القرآن ارى ان هذان كلمة لاثنان غائبان للكذب عليهما اتهاما نميمة ولابد فبوجودهما سيردان لاسيما انهما نبيان مثل ؤلائك للجمع الغائب وهؤلاء للجمع القريب واللائي للتعميم كقاعده مثلا لههن كذ وعليهن كذ واللاتي...
  5. م

    ترجمة القرآن بحث تاريخي ثيولوجي

    جزاك الله خير هل تقصد لترجمة لغير العربية؟ الترجمة الوافية ليست متوفرة الا بالشرح للحرف وللكلمه والعباره والجمله والايه والتعبير العربي ليس له الى اديب في لغته من غير العرب ولن يصل للمبتغى ولكن الشرح بعد كتابة الحروف الاجنبية بلفظ عربي مثلا الحمد تكتب Alhamd .... ويتم شرح الكلمه للغة المطلوبه...
  6. م

    ما الستر في قول الله تعالى: {لم نجعل لهم من دونها سترا}؟

    جزاك الله خير الاحظ شروق الشمس شتائا في الشمال حيث لاجبال لانني اباري البحر ربما وغروبها ايضا من نفس المكان ولكن غربا صباحا مع صفاء الشمس وبزوغها الخفيف على العين بحيث يمكن النظر اليها مباشره دون نظاره شمسيه كاني المسها مباشره بدون طبقات هواء متفاوتت الضغط وانواع الغازات بعكس نظري لها عند الغروب...
  7. م

    المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ...
  8. م

    تدبر شامل لسورة "الكافرون"

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يا ايها الكافرون انا اصلا من قبل ومن بعد لا اعبد ما تعبدون وانتم من قبل ومن بعد لا تعبدون ما اعبد وعرضكم مردود اي لا و لن اعبد ماعبدتم ولن تعبدون ما اعبد بعرضكم ولن يغفر لكم ولا ليهديكم والله اعلم
  9. م

    مواقع النجوم

    تفسير قوله تعالى :(ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين). مصابيح وزينه يعني اشياء بالضروره نراها لكن عندما ينطلق منها جزئ او جميع المصباح ينطلق فانه ينطفئ لكي لايراه الشياطين فيصيبه (يجد شهابا رصدا)لايعلم مصدره النجم كائن حي ثابت بقوه ذاتيه بامر الله حيث امره الله ويتفطر حزنا...
  10. م

    بين الدعاء والتفويض

    جزاك الله خير جيد ان تنسب الاقوال الاهلها ولكن افصل كان تقول انتهى او رحمه الله او تضع نقاط او اقواس الدعاء قبل وبعد واثناء للزياده ونطلب كل مانحتاج ونتمنى من اكرم الاكرمين التفويض على ما لا نملك تغييره او لانعلمه وماله بعد عمل الاسباب فمثلا تضع راعيا لماشيتك وتسافر مضطرا تركه وماشيتك فتحرص...
  11. م

    الألف الفارقة، فيه مسألتان

    لاحظت ان اكلوا فعل حركي ليس كما يدعو وان مديرو صفه فاذهب على ان الالف في اكلوا الف مد لابد منه وان يدعو (الفعل القولي) يمكن ان نقول لفظا يدع ونضع ضمه وتنطق بسرعه او ليس اطول من كلمة اكلوا (الفعل الحركي)
  12. م

    لطائف لغوية وتدبرية

    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه المفروض ان القرآن جاء يصحح مكملا لنقص في الانسان منها لغته وليس العكس وان كان عمر اللغويين تقدم قبل نزول القران او تاخر اما نفخ فسيكون كل شيء مقضي بالنسبة لله ومن يشاء من المخلوقات في السماء ولانه عالم الغيب...
  13. م

    قوله تعالى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

    الدعوة ووقتها ومكانها وكيفيتها ليست جهاد ولا مجاهدة الا من ظلم ولا يحصل الى بتدافع لحصول منفعة او درئ مفسده فجاهدهم به وقل لهم في انفسهم قولا بليغا بالاسم والتخصيص فمثلا تقول لجار يؤذيك بعبادة غير الله يا فلان اتعبد مالا ينفع ولا يضر؟ لكي لا تعمم قال تعالى هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمْ...
  14. م

    مواقع النجوم

    بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله تابعت قصة رائد فضاء وهو يحكي جزئا من حقائق الاختلاف على الارض وحيث وصل بمركبته وكما نشاهد في الصور الحيه اختلاف الاتزان من خلال حركة الفضائيين في مركباتهم واضاف ان عرقنا وبولنا لايفارق اجسادنا لدرجة تتشكل بحيرات من العرق محاجر اعينهم كما وصف تمنعهم من...
  15. م

    تدبر سورة الإخلاص والفلق والناس

    قل لنفسك ومن يسمع من الجنة والناس محفزا قل الله احد لا اله غيره صمد ركن المستعيذين والمستغيثين عاصم من الناس لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد . الفلق فالق الحب والنوى بقدرته وتقديره وعدله لا مقسم بعد ما يقسم . وقب بعد ماكان متخفيا متماهي مع الهواء متلبسا جسد انسان او حيوان علمناه حينما وقب او...
  16. م

    تدبرات في قصة موسى عليه السلام مع الخضر من كتاب هل اتبعك

    الدعوة للتدبر افلا يتدبرون الدعوة للتفكر أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين ليس آية صلى الله عليه وسلم وانما القرآن ومثله معه (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض) هل اتبعك؟هل اطيعك قال نعم قال فلاتسالني فقط لا قال آتنا (غدائنا) يا شريكي
  17. م

    ما توجيه اختلاف التعدي في: (وإن جاهداك لتشرك بي) ، و (إن جاهداك على أن تشرك بي)؟

    حتى وان ف واذا ف (وو) وصينا وكنا قد او قد سبقنا ووصينا الانسان مثلا من لارجمنك واهجرني مليا .... ساستغفر لك ربي فضلهما حتى الفصال والباقي يتكفل به المجتمع رضينا ام ابينا فنحن نقاوم او نساير المجتمع بينما نعلم او نضرب والابناء يطيعون او لا يطيعون عليهم بالتعامل مع المجتمع وليس مع الابوين فلا يرجع...
  18. م

    أهمية تحقيق التكامل المعرفي عند المفسِّر في ظلّ المعرفة المعاصرة

    جزاك الله خير التقارب بين ماقيل وما ترك لحين والجامع لما انتجته المعارف بانواعها الانسان لوحده يحتاج لمصحح يحفظ اقوال السلف ولو ترك انسان لاجتهاده لاخطا اكثر مما يصيب ولا شك ابدا لذلك كان التكامل وسيله الساعه
  19. م

    هل تم تزييف علوم الفضاء الحديثة؟

    (أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما) ماذا وجدوا في انترتيكا مثلا؟ الذين كفروا ومنهم من يلحد في ايات الله ايات لاتعنينا قبل السؤال عنها الاعلام يستهدف الانسان استباقا واثناء وبعد فتدعوا ولايهتم احد
  20. م

    لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ

    المعنى قائم يفسر ماقد يحيط بمن يتبع آدم عليه السلام الى من يتبع الخاتم صلى الله عيه وسلم والتفصيل اعبر على شخصيات بعضها مشهوره زحمه مشاغل الناس بعضهم متطير او متقزز خلفك او امامك نجاسة في شخص يعمل عارفك او من معارفك او يلقى على بابك او عليك او حيث انت مثلا تروح تدور عمل يقولك وراه راح يسبي...
عودة
أعلى