نتائج البحث

السـلام عليـگم ورحـمة الله وبركـاته فهمت من بعض المشاركات أن الغلام بعد قتله سيدخل الجنة لأنه لم يبلغ فهو صغير فما هو الموجب لقتله |؟ فلماذا يقتله وهو لم يفعل ما يوجب قتله فهذا ظلم ينزه عنه الشرع المطهر اعلموا رحمكم الله أن الله لا يعذب بناءً على سابق علمه فلو وقع هذا لصارت حجة للغلام على...

والملاحظة على كلام الأخ عدنان الغامدي وهي قوله أما الوَفَاةْ فهي :تَوَقُّفُ جَرَيَانِ الْقَلَمِ وَ انْقِطَاعُ عَمَلِ العَبْد العَاقِلِ الْمُكَلَّفِ وَوَفاءَهُ وَتَمَاَمه، وَجَزَاءُ أجْرِهِ مِنَ الله واسْتِيْفَاءهِ بِخُرُوْجِ نفَسِهِ مِنْ جَسَدِهِ . وفي حال عيسى عليه السلام فإن الوفاة تعني...

مشاركة الأخ عدنان الغامدي جزاه الله خيرا يقول رابعاً: تشابه حال يحيى وعيسى عليهما السلاموالإتيان بهما في سياق متشابه يحمل دلالة على تشابه مصيرهما . خامساً: ان التشابه في مصير عيسى عليه السلامويحيى وانهما أحياء لم يقع عليهما موت ولا قتل مثبت في الحديث الشريف الذي نستشهد منه :(ثم صعد حتى إذا...

الأخ عمر بارك الله فيك تعال معي إلى القرآن الكريم الذي نزل بلسانٍ عربيٍ مبين قال تعالى في سورة العنكبوت ﴿إِنّا مُنزِلونَ عَلى أَهلِ هذِهِ القَريَةِ رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَفسُقونَ ۝ وَلَقَد تَرَكنا مِنها آيَةً بَيِّنَةً لِقَومٍ يَعقِلونَ﴾ [العنكبوت: ٣٤-٣٥] تفسير الآية إنّا إن...

الأخ عمر تدبر المشاركة مرة أخرى وخاصة الآيات في العنكبوت وآية الفرقان يتبين لك ما حدث أما مشاركتك في موضوعك الذي كتبته فهذا مختص بأمر آخر جزاك الله خير الجزاء

هلاك قوم لوط بالرجم لا بالسقوط بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال تعالى في كتابه العزيز ﴿وَلَمّا جاءَت رُسُلُنا إِبراهيمَ بِالبُشرى قالوا إِنّا مُهلِكو أَهلِ هذِهِ القَريَةِ إِنَّ أَهلَها كانوا ظالِمينَ ۝ قالَ إِنَّ فيها لوطًا قالوا نَحنُ أَعلَمُ بِمَن فيها...

ليس شرطا خوف أم موسى على وليدها أنه سوف يقتل لأن موسى لم يقل لفرعون وتلك نعمة تمنها علي أن قتّلْتَ بني اسرائيل بل قال عبدت والدليل ﴿وَأَوحَينا إِلى أُمِّ موسى أَن أَرضِعيهِ فَإِذا خِفتِ عَلَيهِ فَأَلقيهِ فِي اليَمِّ وَلا تَخافي وَلا تَحزَني إِنّا رادّوهُ إِلَيكِ وَجاعِلوهُ مِنَ...

يا غازي يا ولد أحمد جزاك الله خيرا على هذه البشارة جاري التحميل

يقول الله سبحانه لأتقى البشر وآمرا له ﴿فَاستَمسِك بِالَّذي أوحِيَ إِلَيكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ۝ وَإِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ وَلِقَومِكَ وَسَوفَ تُسأَلونَ﴾ [الزخرف: ٤٣-٤٤] وسوف تسألون عن ماذا !؟ وقال تعالى آمرا للرسول " ﷺ" ﴿فَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَجاهِدهُم بِهِ جِهادًا كَبيرًا﴾...

أستاذنا البهيجي السـلام عليـگم ورحـمة الله وبركـاته تقول إني خالفت أهل التفسير فهل أنا خالفت أقوالهم أو خالفت الأدلة من القرآن والسنة ( الصحيحة ) وأيضا هل خالفتهم أنا بغير دليل و من تلقاء نفسي ولم آتي بأي دليل لا من كتاب ولا من سنة ،،، أما ماذا ترى !؟ @ أما قولك أنهم أعلم وأفهم فهذا حق...

الأخ ناصر عبدالغفور مشاركتك طيبة ومناقشتك أطيب فإن القول إن الزمن لم يجر لا أراه مناسبا لأن هناك وقائع تحصل بأمر من الله جل وعلا لا تستطيع تطبيق سنن الحياة عليها كما في مزود تمر أبي هريرة رضي الله عنه فقد أكل من مزود التمر في آخر عصر النبوة وعصر خلافة أبي بكر وعمر وبعضٍ من خلافة عثمان ببركة...

أنا لا ناقة لي في صلب الموضوع ولاجمل إنما موقع تفسير هو صاحب الموضوع ونزل باسمه وختم الموضوع بإنزال صور لأساتذة بالحجم الكبير

المشاركة فيها صور بالحجم الكبير فالذي يظهر لي أن الأمر يحتاج إلى انترنت قوي وسريع

البلاغة العربية وقضية الإعجاز[1] سأل إبراهيم بن إسماعيل، من كُتَّاب الوزير الفضل بن الربيع ومن جلسائه، سأل أبا عبيدة معمر بن المثنى عن قول الله تعالى: {طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ}[الصافات: 65]، كيف وقع هذا التشبيه والمشبَّه به غير معروف؟! وإنما يقع الوعد والإيعاد بما عُرف مثله،...

مصباح الأنام ذكر أن الرابط لا يعمل فأحببت أن أبين له أن الرابط يعمل وأتيت له ما في أول الرابط فقط لتوضيح مشاركتي هذه

نعم أنا معك ليس كل ما يذكر ويروى عن ابن عباس صحيح وخاصة الأخبار الإسرائيلية فإنه نهى أن يؤخذ منهم كما ذكرت أنا في هذا الملتقى في بحث موسى أكبر من هارون وأن بني اسرائيل لم يقتلهم فرعون إلا بعد بعثة موسى عليه السـلام https://vb.tafsir.net/tafsir56807/#.XEN8sBq8af0 أما قولك ليس هناك دليل على...

قال تعالى ( والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا ) يعني في الفرج ولا يعنينا كيفية دخول النفخة فيه هل في جيب درعها أو مباشرة المهم أن بعد نفخ الروح دبت الحياة في جسم عيسى عليه السلام فأصبح مخلوقا حيا آية من آيات الله مثله مثل آدم عليهما السلام وليس عيسى مخلوقا من نطفة مَني كذلك الله جل...

سامحك الله وعفا عنك وغفر لك كنت أتمنى منك يا البهيجي أن تبهجنا بمشاركة فعالة بنّاءة غير هذه فقد استنقصت مشاركتي بهذا المنتدى بقولك إني اعتمد في تفسير القرآن على اللغة فقط ومن يقرأ المشاركة وغيرها من المشاركات يرى أنها شامله لتفسير القرآن بالقرآن وبالسنة وباللغة ومع هذا أسألك هل الذين نقلت...

وهذا أول ما في الرابط البلاغة العربية وقضية الإعجاز[1] سأل إبراهيم بن إسماعيل، من كُتَّاب الوزير الفضل بن الربيع ومن جلسائه، سأل أبا عبيدة معمر بن المثنى عن قول الله تعالى: {طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ}[الصافات: 65]، كيف وقع هذا التشبيه والمشبَّه به غير معروف؟! وإنما يقع الوعد...

الرابط يعمل