نتائج البحث

  1. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    القضية يا إخوان أن الواو والفاء - من ناحية الصناعة النحوية - لا علاقة لها بالتفسير هنا فورود الآية بالواو لا ينافي العرض عند أي عربي ؛ وقد بينت ذلك في مشاركة سابقة . فلو جاءت الآية هكذا : "فحملها الإنسان" أو هكذا "وحملها الإنسان" ففي كلا الحالين لا يغير ذلك في مسألة العرض على الإنسان ألبتة ...
  2. إ

    الفوائد الغوالي من كتب تقي الدين الهلالي ..

    ما وقع في القرآن الكريم بغير لغة العرب ما وقع في القرآن الكريم بغير لغة العرب يعلم الجميع أنه وقع نزاع بين أهل العلم في إمكانية مجيء كلمات من غير العربية في كتاب الله تعالى ؛ وعند البحث والتدقيق والجمع بين الأدلة المختلفة يتضح أنه لا يوجد في القرآن الكريم شيء من غير العربية ، ويكاد هذا يكون هو...
  3. إ

    الفوائد الغوالي من كتب تقي الدين الهلالي ..

    كنت عزمت منذ فترة على أن أجمع بعض الفوائد المهمة من كتب هذا الشيخ رحمه الله تعالى ولم أجد وقتا كافيا لذلك ؛ وسوف أحاول بقدر جهدي أن أفيد القراء الكرام ببعض الفوائد من كتبه ما وجدت إلى ذلك سبيلا . ومن عنده استدراك أو توجيه فليفد به المشاركين مشكورا مأجورا إن شاء الله تعالى . الفائدة الأولى : أن...
  4. إ

    التقليد واتباع المذاهب الفقهية/موقع دار الإفتاء المصرية

    يقول الشيخ محمد تقي الدين الهلالي : ( .."فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون" .. وقد وجد في هذه الأمة من اتبع طريقهم ، فكتبوا المجلدات في الأحكام الشرعية ونسبوها إلى الله ورسوله ، وليس فيها قال الله ، ولا قال رسوله صلى الله عليه وسلم ، فحللوا بها الفروج ، ونقلوا الأموال من ملك شخص إلى...
  5. إ

    التقليد واتباع المذاهب الفقهية/موقع دار الإفتاء المصرية

    أخي الكريم : صلاح الدين وفقك الله لكل خير . أولا : أعتذر لك عن أي كلمة فهمت منها ما يحز في نفسك ؛ والكلام كما تعلم سلسلة متصلة كل واحدة منها تفضي إلى الأخرى وفصل الحلقات عن بعضها يجعلها خارجة عن الموضوع . ثانيا : لقد أفدت بنقولك عن أهل العلم إفادة جمة ؛ وأنت تعلم أن المجاملات نوع من النفاق ؛...
  6. إ

    التقليد واتباع المذاهب الفقهية/موقع دار الإفتاء المصرية

    أخي الفاضل : صلاح الدين سامي ، وفقني الله وإياك لكل خير . أولا : ليس عندي الوقت الكافي لأقص لك وألصق كلام أهل العلم في الموضوع ؛ وإلا فإن ما نقلت من كلام أهل العلم ينقسم إلى قسمين - والمسألة كما قلت لك بحثتها قبل أن توجد النت وسهرت عليها ليال طوال - : 1 - قسم لا يفهم منه ما ذهبت إليه من جواز...
  7. إ

    التقليد واتباع المذاهب الفقهية/موقع دار الإفتاء المصرية

    لقد بحثت ذلك من قبل حوالي 15 سنة . والراجح فيه ما ذكرت لك ؛ فأنصحك بأن لا تتعب نفسك في البحث فيه حتى لو كان عندك وقت ؛ بل استثمر وقتك في غيره للفائدة . وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
  8. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : حدثنا الحسن بن صباح، حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، عن عبد الله بن عبد الرحمن، سمعت أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل شيء، فمن خلق الله " وقال الإمام مسلم رحمه الله تعالى : حدثنا...
  9. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    أخي الفاضل : هذا كلام عجيب ، ويلاحظ عليه ما يلي : 1 - الواو في اللغة لا تفيد ترتيبا ولا عدمه في مذهب أكثر النحويين ومعنى هذا أنها كما لا تفيد الترتيب فإنها لا تفيد عدمه . وذهب جمع من النحاة الكوفيين إلى أنها تفيد الترتيب ، ولكن يكفينا ما ذهب إليه جمهور النحاة. 2 - حتى على فرض أنها تفيد عكس...
  10. إ

    التقليد واتباع المذاهب الفقهية/موقع دار الإفتاء المصرية

    هذه المسألة مشبوعة بحثا قديما وحديثا . وأصح الأقوال فيها أنه لا يجوز التقليد مطلقا لا في الأصول ولا في الفروع ، والواجب على المسلم هو تعلم ما يحتاج إليه من دينه . ومن لم يتعلم وقدم إلى الله تعالى وليس له حجة سوى قال فلان وقال علان ؛ فلا شك أنه على خطر عظيم إلا أن يتداركه الله تعالى برحمته .
  11. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    أخي الكريم : لا أشك في قصدك ، ومرادك في التعليق ، وأنه خير وحسن إن شاء الله تعالى . ولكن أحببت فقط أن أنبه إلى هذه النقطة لأن كثيرا من الناس - وخاصة بعد ظهور المكتبات الألكترونية - يرى كتب شيخ الإسلام مع كتب الحنابلة فيظن أنه حنبلي متمذهب .. والهدف هو الفائدة وقد استفدت من مشاركاتك في هذا...
  12. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    لا أريد أن نخرج عن صلب الموضوع . ولكن للتنبيه فإن قول شيخ الإسلام قال أصحابنا لا تدل على تمذهبه بمذهب الإمام أحمد ؛ وإلا فقد يقول معترض عليك إنه ألف كتابا في مدح أصول مذهب الإمام مالك وأهل المدينة ، وأنه مالكي بناء على ذلك . المهم أن شيخ الإسلام ليس حنبليا بالمعنى المذهبي وكذلك ابن عبد البر وابن...
  13. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    دليله في الأحاديث التي نقل أئمة العلم وقد نقلت لك بعضا منها ، والسنة تفسر القرآن . وأكتفي بذلك خوفا من الجدل ؛ وإلا فإن في ظاهر منطوق الآية دليلا بينا على ذلك .
  14. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    بل الظاهر أنها عرضت عليه ، وذكر عرضها عليه غير محتاج إليه بالنسبة للعربي لظهوره . قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى : ( حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم عن أَبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله (إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ...
  15. إ

    أرجو مساعدتي لمعرفة حل السؤال

    أضيف استشكالا آخر وهو لماذا قال : "ومن التجارة" ولم يقل : "خير من اللهو والتجارة" أعني ما هو مدلول إدخال كلمة "من" قبل التجارة ؟
  16. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    أنبه فقط إلى أن أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والشنقيطي وغيرهم من أئمة الإسلام يخطئ من يجعلهم في خانة المذهبيين ؛ وإدراج كتبهم ضمن خانة مذهب معين مجانب للصواب .. والقارئ لكتبهم يجدهم يدورون مع الدليل حيث دار ؛ فتارة يرجحون المذهب الذي تربوا في بئته وأحيانا يضعفونه .. نعم قد يؤثر عليهم...
  17. إ

    آية(إنا عرضنا الأمانة..)فسرها ابن عباس رضي الله عنه وأشكل علي تفسيره!؟

    ألفاظ الآية على ظاهرها ، وليس فيها أي نوع من المجاز كما أشار إلى ذلك الأخ . وأما كون آدم كان موجودا حين عرض الأمانة على السماوات والأرض والجبال ؛ فغير متجه ؛ ولا مانع من عرضها عليهم ، ثم عرضها على آدم بعد خلقه .. وهذا ينبني على وقت عرضها عليهم هل هو عند خلقهم ؛ فإن كان كذلك فآدم قطعا لم يوجد بعد...
  18. إ

    علامة (لا) في آية !

    أختي الكريمة : اللبس يقع من وصل كلمة الهدى مع الشيطان ، سواء وقفت على الشيطان أم لم تقفي ؛ فبمجرد الوصل يحصل اللبس . والله تعالى أعلم .
عودة
أعلى