نتائج البحث

"للصالحين صدور هي للأسرار قبور" صديقك المخلص "للصالحين صدور هي للأسرار قبور" صديقك المخلص ١- في مصحف بقراءة أبي جعفر كغيرها من القراءات لا يتغير الضبط، بس تقطع همزة الوصل للساكن بعدها. الفرق في القراءة وليس في الضبط. كما أنك تقطع همزة أول سورة القتال لكل القراء لفظا دون ضبط. وهذا ما عنيته...

"ﻻ تقدسوني ! أنا أعلم بنفسي من كل أحد منكم: لست قديسا"نلسون منديلا "ﻻ تقدسوني ! أنا أعلم بنفسي من كل أحد منكم: لست قديسا"نلسون منديلا أرجو أن تكون هذه المرة اﻷخيرة في الاعتذار إلي بسبب اﻹحراج. الحوار باﻷدلة لا يحرج إلا المتطاول، واعلم بأنه لا يخطئ إلا العالمون، وغيرهم إنما يجرم. قد أرسلت لك...

كلامك صحيح، أنا واهم وغلطان

ما أثار الانتباه مثل المقارنة ما أثار الانتباه مثل المقارنة في {مرقدنا} و{من راق} و{بل ران} و{ماليه هلك} لم تنخرم قاعدة بناء الضبط على الوصل. كلها ضبطت على الوصل، ولله الحمد والمنة. أما {عوجا قيما} فقد نصوا على خرم القاعدة بخصوصها. وقال بعضهم لم تنخرم حتى مع ألف {عوجا}. خذ مثلا {من راق}،...

ومن شدة القرب الخفاء ومن شدة القرب الخفاء أي مصحف حفص راعاها ؟ وأين راعاها ؟

أكثر البناة مغاربة أكثر البناة مغاربة فيما أعلم ليس للمذكورين قول فيما نحن فيه، إنما المراد أن وصلهم وسكتهم وبسملة الأكثر منهم تُبنى على وصل القراءة. قاعدة "الضبط مبني على الوصل" تعني أنه لا يراعى في الحرف الأخير ما يحدث عند الوقف والسكت على أواخر السور. إنها لا تعني غير هذا. وعلى أن تغييرات...

"طول الخشبة في الماء لا يحولها إلى تمساح" محبكم: همزة الوصل. "طول الخشبة في الماء لا يحولها إلى تمساح" محبكم: همزة الوصل. سيدي حازم حماده علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،، فلا أدري لماذا دائما في غوصاتك العميقة تتعمد تحرش فتِيّاتِ سمكات القرش ؟ يا أخي ! لأنك مصر على أن تسكن ظلمات...

جوار المزعج للحساس دراما مسلية جوار المزعج للحساس دراما مسلية لو أني ذكرت عبارتكم في مشاركتكم الأولى لما تكلفت عناء إثبات سكت المذكورين لرجائكم في توسيع العبارة. لكن الله قدر وقضى. على كل قمت بواجب الإزعاج، ولكم جزيل الشكر على تقبله

سيدي كريم جبر منصور، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد فإعلامكم بأنه لا علاقة لخطورة التعريف المشار إليه بكونكم سابقا أو مسبوقا إليها. إنه بإطلاقه غير صحيح، وخاصة وأن الكلام كان على محل سكت حفص في {عوجا قيما}. في مشاركتي التي اقتبستم منها محاشاةٌ لأواخر السور، بما يأخذ السكتُ على أواخرها...

من الكرامات ألا َّتُحرِقَ جُذَى جَزْلِ الغضا من الكرامات ألا َّتُحرِقَ جُذَى جَزْلِ الغضا السلام عليكم مولانا الدكتور السالم محمد محمود الجكني. توقعت أن ستشتعل نار نقاش حامية، لكن الله سلم، له الحمد والمنة. سيادتكم جعل للإجازة فترتين تحدهما حياة ابن الجزري: في الفترة السابقة لابن الجزري كانت...

اللحن في لحن القول اللحن في لحن القول "ليس من السهل إغراق السمكة" لا يعني "ليس من السهل تخطئة محمد الحسن بوصو". بل يعني: "ليس من السهل تأويل منطوق مشاركة الدكتور الجكني المقتبسة هنا". بالمناسبة: هل لي أن أطلب منكم، سيدي محمد يحيى شريف آيت عبد السلام الجزائري، أن تشرحوا معنى قولكم في مشاركتكم...

ليس من السهل إغراق السمكة ليس من السهل إغراق السمكة .

المتوازيات ما دامت متوازية لا تلتقي أبدا المتوازيات ما دامت متوازية لا تلتقي أبدا ما ذهب إليه الدكتور الجكني يوازي ما ذهب إليه الشيخ عبد الحكيم عبد الرازق. الدكتور السالم الجكني يقول ما معناه: ,,بعد ابن الجزري لا فائدة في الإسناد، علا أو سفل، أتقن صاحبه أو لا. لأن في إسناد ابن الجزري للقراءات...

معذرة معذرة قال محمد الحسن بوصو: يضاف إلى ما ذٌكرَ هنا: ياء {كهيعص}، في أكثر طرق أبي عمرو، وكذا لفظ {الدنيا} في أقل طرق الدوري عنه

الرجاءُ اعدامُ علامةِ الاستفهامِ حتى لا تُحرج ذوي الأفهامِ السويةِ

رحم الله أبا الاشكال جحا ! فقد كان فيلسوفا بنص الكلمة، ولم يكن فيلسوفا بمعنى الكلمة.

؟ ؟ ؟

معلم يسأل تلميذه يساوي مؤامرة لطيفة معلم يسأل تلميذه يساوي مؤامرة لطيفة الحق أن الأحكام بالتفصيل أوردها أبو عمر عبد الحكيم عبد الرازق فولي في مشاركته أعلاه. ومعارضتي التي تضمنها تعقيبي الاول كانت على جزئية خطيرة الشأن من تعريفكم للسكت: "ويأخذ أحكام الوقف". فهم كثير من الناس من "لا فرق بين...

شكر الله لك هذه الجولة الممتعة أو الماتعة على اختيار فطاحل الملتقى. ليس من شك في أنه لا حجة للذي يقول بالسكت على نون التنوين في {عوجا} بدل الألف. لكن المقتبس من كلامكم هنا عمم قاعدة مشابَهَة السكت للوقف الا في التنفس، واستثنى السكت قبل الهمز لأكثر طرق حمزة، وبعض طرق ابن ذكوان وحفص وادريس بدون...

العنصران الذان اقتبستهما من كلام الأستاذ/ إبراهيم الحميضي - دون التي حذفتها -توافق رؤيتي في الموضوع. والصواب أن يكون الألف بعد الزاي والمبدلة من التنوين في الوقف من {لزاما} مثل الألف من {لولا} قبله، ومثل أي ألف على نفس سرعة أو بطء قراءته، لقوله: [واللفظ في نظيره كمثله]، وليس للصواب مقابل إلا...