نتائج البحث

  1. ع

    وقفة مع كلمة لشيخ الإسلام في مقدمة التفسير

    أضخم ما وصلنا من البيان لكلام الله جل جلاله، بعد البيان النبوي هو بيان الصحابة والتابعين رضي الله عنهم. ولعل الذين فهموا من كلام شيخ الإسلام ذلك الفهم قرؤوا القليل من كلامه، ومنه الذي يستدلون به. وهذا المستَدَل به قد يكون بحاجة إلى تحقيق لكي يصح أو لا يصح المعنى الذي يُعطى له.
  2. ع

    غموض مصطلحات اركون في نفسه..كشف من المصطلحات المُلفقة علمانيا، محاولة للكشف!

    لولا الأسئلة الموجهة لي ما رجعتُ إلى الموضوع حتى لا يخرج أو نخرجه عن هدفه ومضمونه. إن إلحاحي على توثيق الكلام المنسوب للآخرين نابع من كون الأدلة النقلية ينبغي الإحالة عليها في مصادرها أو مراجعها التي ذكرتها، يتم إسنادها إلى أهلها، حتى يكون المستدل بها أو عليها في راحة تجنبه الكثير من الأسئلة وما...
  3. ع

    غموض مصطلحات اركون في نفسه..كشف من المصطلحات المُلفقة علمانيا، محاولة للكشف!

    مضى أزيد من أربعة أشهر على ملاحظاتي وطلبي القاضي بتوثيق الكلام المنسوب لابن تيمية رحمه الله وآراء أخرى لأركون. وما زلت أنتظر الجواب. قد يتبادر إلى ذهن البعض أن المشكلة تكمن في ضعف اطلاع وجهل المتلقي مثلي: وهذه مشكلته هو، عليه أن يعالجها بنفسه، أو أن هذه المشكلة يعاني منها باقي القراء الذين...
  4. ع

    صدر حديثاً: (تفسير الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام، جمعا ودراسة) د. غزيل بنت محمد الدوسري

    نفع الله بالباحثة وبمن ساهم في إخراج الكتاب والتعريف به. لعله ثبت للباحثة أن لأبي عبيد القاسم بن سلام تفسيرا تحت مسمى معينا، إلا أنه في حكم المفقود، ومن ثم كانت تسمية الكتاب على ما هي عليه. وهي فيما أرى على هذه الحال سليمة. وإذا لم يكن الأمر كذلك فإن على عنوان الكتاب نظرٌ، لا أرى أن "...
  5. ع

    الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم - الإصدار الأول

    للتعريف والتعرف على كل مصدر هناك ايقونة بجانب الكتاب الدال على النسخة المصورة تعرف باسم الكتاب ومؤلفه وتعطي نبذة عنه. أخبرني القائمون على المؤسسة المنتجة للجامع أن نسخة مطورة منه ستوضع رهن إشارة الباحثين على الشبكة العنكبوتية قبل نهاية هذا العام. أتمنى أن تكون النسخة الجديدة جاهزة للاستعمال على...
  6. ع

    حول الجامع التاريخي للتفسير- ارجو المساعدة

    الانتقال إلى الصفحة الموالية يكون بالضغط عليها. القرص الثاني في حدود اطلاعي هو خاص بالنسخة (أو النسخ) المصورة pdf لما تبحث فيه في الجامع التاريخي.
  7. ع

    الجامعة العالمية المفتوحة للدراسات المصطلحية

    تنويه: فعاليات الجامعة وأنشطتها يحتضنها فندق "زلاغ بارك بلاص" الموجود قبالة السوق التجاري "مرجان" بطريق مدينة مكناس. وبالموازاة مع الأنشطة العلمية للجامعة، يُقام في قاعة الجلسات العامة معرض خاص بالبحوث والرسائل العلمية الجامعية المنجزة في مجال الدراسة المصطلحية؛ وفي جانب منه تُعرض كتب مطبوعة...
  8. ع

    الجامعة العالمية المفتوحة للدراسات المصطلحية

    مر اليوم الأول والثاني من هذه الجامعة بنجاح ظهر فيما يُعرض من تقارير(في جلسات عامة) عن الورشات التي عقدت وتعقد بعد تقديم الأوراق العلمية التي تم إعدادها بهذه المناسبة. ومما يضفي على هذه "الجامعة العالمية المفتوحة للدراسات المصطلحية في دورتها التأهيلية الأولى" المزيد من الإمتاع والنجاح، ويزيدها...
  9. ع

    الجامعة العالمية المفتوحة للدراسات المصطلحية

    المكلفون بتأطير الورشات الورشة رقم 1 (ورشة النساء): المسير: فريدة زمرد مساعد المسير: فاطمة بوسلامة المقرر: كلثومة دخوش الورشة رقم 2: المسير: محمد أزهري مساعد المسير: إدريس مولودي المقرر: محمد أمهاوش الورشة رقم 3: المسير: عبد الحفيظ الهاشمي مساعد المسير: عبد...
  10. ع

    الجامعة العالمية المفتوحة للدراسات المصطلحية

    البرنامج العام للجامعة كما توصلت به على بريدي الإلكتروني من الأستاذ عبد العلي حواتي: بسم الله الرحمن الرحيم الجامعة العالمية المفتوحة للدراسات المصطلحية الدورة التأهيلية الأولى في موضوع: القرآن الكريم والدراسة المصطلحية -الرؤية والمنهج- فاس: 27 ذو الحجة 1434هـ ـــ 4...
  11. ع

    غموض مصطلحات اركون في نفسه..كشف من المصطلحات المُلفقة علمانيا، محاولة للكشف!

    لكي يستمر نقاشنا في بعده النظري والفكري الهادف إلى تحرير محل النزاع أو المختلف بشأنه، أرجو الأخذ بملاحظاتي العامة والخاصة فيما سيأتي، فلسنا على مائدة حوار أو نقاش فينظر بعضنا إلى البعض الآخر عن قرب، فيأخذ عنه ويفهم كلامه بسرعة. النظر إلى بعضنا من خلال المكتوب، وكلام بعضنا مع الكلام الآخر كما هو...
  12. ع

    غموض مصطلحات اركون في نفسه..كشف من المصطلحات المُلفقة علمانيا، محاولة للكشف!

    أشكرك على إضاءتك التي هي على قدر من الصواب والبيان الذي لا غبار عليه. ولعل في ذلك جوابا على بعض ما جاء في أسئلتي. "الإسلاميات التطبيقية" القائمة على "تطبيق علوم الإنسان والمجتمع على دراسة الإسلام" كما يرى هاشم صالح تلميذ أركون، و"طزاجة القرآن" و"القرآن الشفهي الطازج" و"القرآن الممدوح، الطازج...
  13. ع

    غموض مصطلحات اركون في نفسه..كشف من المصطلحات المُلفقة علمانيا، محاولة للكشف!

    أشكر الأستاذ طارق على تتبعه واهتمامه واستمرار انتصاره للقرآن الكريم. قرأت مشاركتك (موضوعك) مرتين وفهمت أغلب ما جاء فيها، وخرجت بخلاصة مفادها أن عند أركون قرآنين: الأول هو: القرآن الشفهي الموصوف بــ "الطازج" المفتوح على كل الدلالات؛ والثاني: القرآن المكتوب في المصحف بين دفتين وهو القرآن...
  14. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    خامسا: الاستشراق: الوجه الآخر لأركون. الاستشراق والاستعمار على وزن "استفعال"، الأول من الشرق والثاني من الإعمار. والاستعمار (بمفهومه الحالي وليس القرآني) الابن البار للاستشراق والوارث لآرائه وأفكاره، بل المطبق لها (في عدد من الجوانب) فهو الدليل الفعلي والأمامي للاستعمار (الاستخراب) في مختلف...
  15. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    رابعا: المعضلة المصطلحية عند محمد أركون. المصطلحات خزان للمفاهيم والتصورات، إليها يرجع العالم والمتعلم لضبط معارفه وعلومه، وإليها تفتقر كل الفنون لتقييد معانيها وابتكاراتها، فهي مفاتيح المغلق منها والمقيد، وهي أداة بيان الجديد والمستجد، بها تبنى التصورات وتهدم، ومنها تنطلق الحروب وإليها أو بها...
  16. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    ثالثا: الاضطراب وعدم الاطراد سمة المنهج الأركوني. منهج أركون في تناول قضايا الفكر الإسلامي مضطرب ومرتبك، لم يستقر على أداة منهجية واحدة محددة تمكن القاريء لكتاباته من ضبط الأفكار والاستنتاجات والتقريرات التي يتوصل إليها، بل تعددت الأدوات المنهجية وتنوعت عنده حسب التحليل والنقد الذي يريده لهذه...
  17. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    أما عن رسالة الشافعي فقال عنها:" تطرح هذه الرسالة أسس وقواعد القانون في أربعة مباديء: 1ـ القرآن، 2ـ الحديث، 3ـ الإجماع (لكن إجماع من؟هل هو إجماع الأمة كلها أم إجماع الفقهاء فحسب؟ وفقهاء أي زمن وأية مدينة؟ لا جواب)، 4- القياس. هذه هي الحيلة الكبرى التي أتاحت شيوع ذلك الوهم الكبير بأن الشريعة ذات...
  18. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    وقال في جواب ضمن حوار عن سؤال للمجلة الفرنسية " لونوفيل أبسرفاتور" قال:" بالفعل، القرآن يقول: "فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ" [النساء: 175]، في مثل هذه الحالة الحسابية، لا يمكن فعل أي شيء إلا إعادة طرح مسألة التفسير الإسلامي (القرآني). لا يمكننا أن نستمر في قبول ألا يكون للمرأة قسمة...
  19. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    من فضائل القرآن الكريم ومناقبه قال الراغب:" والقرآن في الأصل مصدر، نحو كفران ورجحان، قال: " إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ " [القيامة: 17- 18] قال ابن عباس: إذا جمعناه وأثبتناه في صدرك فاعمل به، وقد خُص بالكتاب المنزل على محمد صلى الله عليه...
  20. ع

    أولويات في نقد القراءات المعاصرة للقرآن: نموذج محمد أركون.

    ثانيا: الجهل بالأصول ومعاداتها: المراد هنا بالأصول: أصول التشريع الإسلامي التي لا غنى للناظر في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن معرفتها والإحاطة بها بوجه. وأصل الأصول: الوحي بشقيه الكتاب والسنة. يعرف أركون القرآن فيقول:" القرآن مجموعة محدودة ومفتوحة من نصوص اللغة العربية التي...
عودة
أعلى