نتائج البحث

  1. أ

    العلاقة بين البلاغة والنظريات اللغوية والأدبية الحديثة

    شكر شكر جزاكما الله خيرا أخذت الرقم وسأحرص على التواصل معه في أقرب وقت ممكن إن شاء الله أما ما ذكرت يا أستاذي وشيخي فسيكون جوابه إن شاء الله خاصا وعلى نحو مختلف.
  2. أ

    جنايات على العلم والمنهج ..(18) تضييع الغاية العظمى التي ترجى من البحث والنظر

    تعقيب تعقيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين جعلنا الله منهم أجمعين آمين اللهم آمين، ثم أما بعد: فأشكر أخي أبا فهر السلفي شكر الله له على هذا الجهد الطيب والبحث الشيق إلا أن لي معه وقفات أرجو...
  3. أ

    اتجاهات التأليف ومناهجه في القصص القرآني

    شكر شكر جزاك الله خير الجزاء، وأجزل لك العطاء، وكفاك المؤنة.
  4. أ

    هل من دراسة حول منهج وطريقة تفسير الجلالين

    وجدتها في الملتقى في قسم الرسائل إن كانت تفيد فيما تبحث عنه وجدتها في الملتقى في قسم الرسائل إن كانت تفيد فيما تبحث عنه بسم الله الرحمن الرحيم نوقشت رسالة الماجستير المقدمة لقسم الدراسات الإسلامية من الطالب مبروك الهاني وذلك تحت عنوان "الجمالين للجلالين حاشية على تفسير الجلالين (للإمام...
  5. أ

    عطف "كلا" على "اسكن" بالفاء في سورة الأعراف وعطفها عليه في سورة البقرة بالواو

    مشاركة مشاركة بسم الله الرحمن الرحيم لك الله من رائع يا نصيف@سموت على كل قصر منيف حقيقة أنا معجب بفكرتك لكن لم أفهم وجه الدعم، وإن كانت المسألة تكاتف الجهود وتوزيعها بين من رغب من أعضاء الملتقى فأخبرك أنهم ليسوا إلا إخوانك وتلاميذك فحدد، ونحن رهن الإشارة خدمة لكتاب الله وإجابة لدعوتك الكريمة...
  6. أ

    عطف "كلا" على "اسكن" بالفاء في سورة الأعراف وعطفها عليه في سورة البقرة بالواو

    توضيح توضيح اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصيف [أستاذنا الدكتور] تُشعر أنني قد بلغت الخمسين - مثلاً- ثم إن الحال كما قال الأول: ولما أتى مثلي إلى الجو خالياً من العلم أضحى معِلناً متكلمـا كغابٍ خلا من أُسده فتواثبت ثعالب ما كانت تطا في فِنا الحمى فليتك تكتفي بأبي هاجر ، وجزاك...
  7. أ

    تعريفات رائعة

    وقعت في خطإ نحوي ظاهر فجل من لا يسهو سبحانه وتعالى، والصواب فإن المصدرين
  8. أ

    تعريفات رائعة

    أما أنت يا دكتورة فجزاك الله خيرا على هذه اللطائف الرقيقة الرائعة، ولنعم الهدية أهديتنا، إذعلمتنا بروعة في الأسلوب، وخفة في الظلال، كتب الله لك ذلك في ميزان حسناتك
  9. أ

    تعريفات رائعة

    زيادة توضيح زيادة توضيح بارك الله فيكما وعلى كلامكما فإن المصدرين يصاغان على النحو الآتي: أخلد يخلد إخلادا خلد يخلد خلودا وهبنا الله جميعا من لدنه رحمة وعلما
  10. أ

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    تذييل وتكميل تذييل وتكميل أخي الحبيب ولا أخفيك أنني قد راجعت فعلا بعض المراجع فوجدت معاني الكلمة بين انكشفوا وتنحوا وتفرقوا، ووجدت تنحوا أكثر ذكرا، ولكنني أصررت عليها لأن التكأكؤ بمعنى الاجتماع والالتفاف حوله، وهو يستنكره منهم فوجدت أن أنسب كلمة هي انكشفوا عني، لكنها غير مستعملة بهذه الدلالة...
  11. أ

    العلاقة بين البلاغة والنظريات اللغوية والأدبية الحديثة

    استغاثة استغاثة أغثني به أعطاك ربك كل ما تؤمل ما عمرت يا ابن نصيف جزاك الله خيرا، ولا أدري إن كنت تحب إتمام الدعوة على نفس الروي.
  12. أ

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا وهذا أمر طيب أن أكون سببا فيه وعفوا على إزعاجك، لكن ما رأيك لو بدلت كلمة تنحوا بتفرقوا، لأن المستنكر كان تجمعهم حوله، وهو أراد ابتعادهم وتفرقهم عنه، وأرجو مراعاة ذلك في انتقاء الألفاظ، لأن هذا كان مقصدي في الأساس لا مجرد لفظة تنحوا، وإنما كانت مثالا، وأتحفك...
  13. أ

    العطف على المعنى والعطف على المحل

    تنبيه تنبيه بسم الله الرحمن الرحيم ليس مُحمداً بائعاً ولا مُشترٍ . قالوا جُرَّ (مشترٍ) على توهمِ دخول حرف الجر على خبر جزاك الله خيرا أخي على ذلك البيان، فلقد أفدتنا إفادة جليلة بأيسر صورة من اللفظ وأقربها إلى الفهم، ووددت التنبيه على أمرين في هذه الجملة: أولهما الخطأ الطباعي في محمد حيث هو...
  14. أ

    العلاقة بين البلاغة والنظريات اللغوية والأدبية الحديثة

    بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعلينا معهم في التابعين وبعد: أعمل في هذه الأيام على البحث في إطار العلاقة بين البلاغة والدراسات الحديثة في المجتمع الغربي والشرقي بشكل عام، وأتناولها من بداية القرن العشرين بصورة موجزة، وقد...
  15. أ

    خزانة الأدب : تأملات خاصة في ظلال أدب العربية

    المقطع الثاني المقطع الثاني بسم الله الرحمن الرحيم أخي وشيخي الفاضل الدكتور/ عبد الرحمن الشهري، لقد والله كنت صرفت النظر عن رفع المقطع الثاني لما فيه من الخصوصية إلا أن طلبك دفعني إلى تهذيبه وحذف بعض جوانبه، ثم قمت برفعه إليكم، وخذ بالبال أنني في حيدر أباد لا في اليمن، والأبيات كاملة في الخطاب...
  16. أ

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    تعقيب تعقيب بسم الله الرحمن الرحيم أخي وحبيبي في الله الدكتور الفاضل/ محمد نصيف، يعلم الله ما تكن الحنايا من خبايا الوداد لابن نصيف جمعنا الله في ظل عرشه ومستقر رحمته كما جمعتنا روحا وفكرا رغم التباعد الجسدي المحبة والمؤاخاة فيه، وحقيقة فإني أستمر في تطفل التلميذ المدل على أستاذه في حلقة...
  17. أ

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    بسم الله الرحمن الرحيم أخي في الله الدكتور/محمد نصيف، جزاك الله خير الجزاء على هذا الكرم والسخاء، أما بشأن الملاحظات فعلى النحو الآتي: 1- أستمر في الإصرار على أن البيت العاشر من المنظومة تابع لعلم المعاني ومقدمة له لا لعلم البلاغة، وربما كان خطأ ناسخ أن وضع في المقدمة، وأنت قد أظهرت تعجبك من...
  18. أ

    خزانة الأدب : تأملات خاصة في ظلال أدب العربية

    أشواق يمانية أشواق يمانية بسم الله الرحمن الرحيم أخي الحبيب الدكتور/ عبد الرحمن بن معاضة الشهري السلام عليكم ورحمة الله، لقد شغفت بما بثثتموه من أنفاسكم الأدبية فلم أملك نفسي عن أن أدلي بدلوي في الدلاء، فأبعث إليكم ببضاعة مزجاة من أبيات قصيدة قلتها بعد أن اطلعت على المشاركات، أقول فيها...
  19. أ

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    شكر وعرفان شكر وعرفان بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل الدكتور/ محمد نصيف سلام الله عليك ورحمته وبركاته، لقد سرني مشاهدة درسك وقمت بتحميله، وطربت له، وجودك به دليل على علو مقامك وطول باعك في هذا الفن، وكرم نفسك، فالسحاب تجود في كل زمان ومكان وعلى كل أحد، فجزاك الله خيرا، إلا أن لي ملاحظ أرجو...
  20. أ

    أخي سررت بدرسك الأول وقد نسخت منه نسخة وإن شاء الله الله أتابع التالي، وقد كتبت في ذلك الأبيات...

    أخي سررت بدرسك الأول وقد نسخت منه نسخة وإن شاء الله الله أتابع التالي، وقد كتبت في ذلك الأبيات المتواضعة أقول فيها:
عودة
أعلى