نتائج البحث

  1. ف

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي

    تفسير طالب العلم الأخ البهيجي (وفقه الله)، والإخوة الكرام في هذا المنتدى المبارك، أضع بين أيديكم هذه النسخة الأكثر توسعًا؛ لتكون أنفع لطالب العلم، راجيًا منكم التكرم بتجربتها وإخضاعها للنقد العلمي. فهذا الجهد المتواضع إنما يُراد به خدمة كتاب الله، وغايتنا بلوغ أعلى درجات الإتقان. ونظرًا لضيق...
  2. ف

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي

    وجزاك الله كل خير ابشر أخي هذا نموذج جديد جربه https://gemini.google.com/gem/1IFumcvhIiHV_sbyYqEdplVhXdVH6SZSu?usp=sharing
  3. ف

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي

    هذه نسخة جديدة من التفسير الميسر بعد عمل تعديلات واضافة اسباب النزول والاحاديث ذات العلاقة https://gemini.google.com/gem/1NJzjh73xjBz3gQX5SHrRtFCFLIB4xtCZ?usp=sharing
  4. ف

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي

    وفيكم بارك الله شيخ وسدد خطاكم
  5. ف

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي

    https://gemini.google.com/gem/1NJzjh73xjBz3gQX5SHrRtFCFLIB4xtCZ?usp=sharing
  6. ف

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي

    " التفسير الميسر" بالذكاء الاصطناعي قمت باعداد نموذج (Gemini) بتعليمات خاصة ليكون مرجعاً ميسراً لمعاني القرآن الكريم. نرجو من السادة المتخصصين في علوم القرآن وتفسيره الاطلاع وإبداء الملاحظات حوله: لقد ضمنت التعليمات بما يلي : تجاوز الأسئلة: النظام مبرمج لفهم القصد بمجرد إدخال الكلمة القرآنية...
  7. ف

    ما هي تجاربكم في تفسير القرآن باستخدام الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته ؟

    قبل سنتين أو أكثر، كان الذكاء الاصطناعي يعاني من مشكلة الهلوسة، أي توليد ردود خاطئة وغير موثوقة بشكل ملحوظ. أما اليوم، فقد شهد تطوراً كبيراً، حيث أصبحت ردوده أكثر دقةً واتزاناً، وباتت المعلومات التي يقدمها موثوقة إلى حد بعيد، مع تقليص واضح لحالات الهلوسة التي كانت تشوب أداءه سابقاً. ومن أبرز ما...
  8. ف

    بلاغة الأبهام في القرأن وأثره التربوي

    بلاغة الأبهام في القرأن وأثره التربوي المبهم : كل لفظ في القرآن لم يُعيَّن تحديده، كأن يُذكر شخص أو مكان أو زمن دون تسمية صريحة. أمثلة: (قال قائل منهم ﴾ ﴿ وجاء رجل من أقصى المدينة ﴾ الابهام : الإبهام البلاغي هو إيراد اللفظ على وجه الإجمال والتعمية قصداً، مع قدرة المتكلم على التعيين والتصريح،...
  9. ف

    تجسيد المعاني: حين تتحول الألفاظ في القرآن إلى حياة

    ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ إن كانَ مَنْطقُ الإيمانِ يَقتضي حِفظَ مَعالمِ الهُدى وصِيانةَ هَيكلها، فإنّ مَقتضى التوحيدِ أن لا يَقومَ للحَقِّ قائمةٌ إلا بِتقويضِ مَعاقلِ الزَّيف؛ فبُنيانُ الباطلِ ليسَ جِداراً يُرمّم، بل هو رُكامٌ من الأوهامِ يَجبُ أن تَتداعى أركانُه...
  10. ف

    تجسيد المعاني: حين تتحول الألفاظ في القرآن إلى حياة

    ننتقل الى لفظ اخر او فعل اخر نبث فيه الحياة ويتدفق في عروقه الدماء لنبين كيف استحال مشهداً شاخصاً للأبصار (لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) الوضع : وأصله...
  11. ف

    تجسيد المعاني: حين تتحول الألفاظ في القرآن إلى حياة

    ونسترسل معكم في ذكر الأفعال النابضة بالحياة والمعاني المتجسدة لا تأتي الأفعال لمجرد الإخبار عن الحدث، بل لتجسيد المعاني وجعلها تنبض بالحياة أمام عين القارئ. ومن أعمق هذه الأفعال دلالةً فعل "الخوض"؛ ذلك الفعل الذي استعاره القرآن من عالم الحركة المادية ليصف به حركة اللسان في باطل الأقوال. في أصل...
  12. ف

    تجسيد المعاني: حين تتحول الألفاظ في القرآن إلى حياة

    النكث: هو نقض الشي بعد ابرامه المعنى الحسي : هو نقض غزل الصوف أو الشعر بعد إبرامه وإحكام فتله. تخيل امرأة جلست ساعات طوالاً تغزل الصوف، تشده وتفتله ليصبح خيطاً قوياً صالحاً للنسيج، ثم فجأة وبلا سبب، تبدأ بفك هذا الخيط وإرجاعه شعراً متفرقاً مبعثراً. المعنى المعنوي: نقض العهود والمواثيق والأيمان...
  13. ف

    تجسيد المعاني: حين تتحول الألفاظ في القرآن إلى حياة

    ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾ هذا وصف الله تعالى حال من آتاه الله العلم والآيات ثم تركها. يقال انه بلعام بن باعوراء … المعاني المشتركة للانسلاخ في المعنى الحسي والمعنى المعنوي 1- الالتصاق التام...
  14. ف

    تجسيد المعاني: حين تتحول الألفاظ في القرآن إلى حياة

    إنّ أعظم ما يفتح للقلب أبواب التدبّر، وللعقل آفاق التذوّق لكلام الله، هو إدراك "البلاغة الاشتقاقية" في المفردة القرآنية. فالقرآن لم ينزل بلغة مجردة باردة، بل نزل بلغة العرب التي كانت تشتق معانيها المعنوية من واقعها الحسي الملموس، فجاء الخطاب الرباني ليحول الأفكار الغيبية والمفاهيم العقلية إلى...
  15. ف

    قواعد في التدبر

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ والاستاذ البهيجي وفقكم الله لما يحبه ويرضاه : هذا مشهد تخيلي او تقريبي لذهن القاري او المستمع لتوضيح الصورة وليحدث عنده الفهم العميق للايات : فبدات المشهد بجسم طائر مثبت عليه جهاز تصوير (كامرا) وهو ما يسمى (درون) ياتي من بعيد ليصور المشهد كيف ان ابراهيم...
  16. ف

    قواعد في التدبر

    قاعدة اخرى من قواعد تدبر القرأن حذف المتعلق (الجار والمجرور أو الظرف) او المعمول (المفعول به) يفيد العموم. وهو ما يسميه البلاغيون إيجاز الحذف (إيجاز القصر) عند الأصوليين: (ترك الاستفصال في مقام الاحتمال يُنزَّل منزلة العموم في المقال) مثال : (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم...
  17. ف

    قواعد في التدبر

    قاعدة اخرى : الزيادة في المبنى زيادة في المعنى مثال (وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) يَطْهُرْنَ : بالتخفيف يدل على حصول الطهارة بشكل طبيعي وتلقائي دون تدخل من المرأة وهو انقطاع دم الحيض. هذا الحدث ليس للمرأة يد فيه،...
  18. ف

    قواعد في التدبر

    تدبر القران من الأمور التي تساعد على تدبّر القرآن: اتخاذُ قواعدَ عامةٍ للفهم، تُيسِّر للمسلم إدراكَ معانيه والغوصَ فيها. ومن هذه القواعد اولا : الفعلُ المضارعُ إذا ورد في سياق الماضي، أفاد استحضارَ الصورة، حتى كأنها حيّةٌ تُشاهَد أمامك. ومثال ذلك : ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ...
  19. ف

    الإيمان قبل القرآن

    الحمد لله حقا موضوع مهم جزاكم الله خيرا
عودة
أعلى