نتائج البحث

  1. ع

    منهجية الاقتسام في تفسير القرآن

    الاقتسام في التفسير وإسقاط القراءة التجزيئية على قضايا الخلق يُعدّ الخلل المنهجي في قراءة النص القرآني على ضوء بعض المعطيات العلمية الجزئية نموذجًا من نماذج الاقتسام في التفسير، حيث يُؤخذ جزء من الظاهرة الكونية ويُحمَّل على النص القرآني حملاً انتقائيًا يفضي إلى نتائج غير منضبطة. ومن ذلك دعوى أن...
  2. ع

    جمع المرافق وتثنية الكعبين في القرآن الكريم

    يقول الله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ ...﴾ [المائدة: 6]. في هذه الآية يبين الله لنا كيفية الوضوء. ذكر الله غسل الوجوه والأيدي إلى المرافق وذكر غسل الأرجل إلى...
  3. ع

    نوع الإرادة التي دلت عليها (اللام) في قوله: (لِيَعْبُدُونِ (56)). كما ورد في تفسير الكفاية

    إذا استعرضنا مع قوله تعالى: ﴿وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدون﴾ آيات أخرى من القرآن الكريم، سيتبيَّن بوضوح أن هذه الإرادة لا تستلزم وقوع المراد في الواقع؛ لأن القرآن قرَّر أن الله يريد من عباده الإيمان والطاعة، ومع ذلك لم يقع ذلك من جميعهم. يقول تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُريدُ أَن يَتوبَ عَلَيكُم...
  4. ع

    منهجية الاقتسام في تفسير القرآن

    يرتبط مصطلح ( الاقتسام) بقول الله تعالى: ﴿كَما أَنزَلنا عَلَى المُقتَسِمينَ * الَّذينَ جَعَلُوا القُرآنَ عِضينَ﴾ [الحجر: 90ـ91]. من بين معاني: «الاقتسام» و«عضين»؟ عِضِينَ: أي أجزاء متفرقة. والاقتسام: أن يُؤخذ من القرآن بعضه ويُترك بعضه، أو يُفرّق بين آياته فيُؤمن بما يوافق الهوى ويُردّ ما...
  5. ع

    حقيقة ( الحظ العظيم) في القرآن الكريم

    من الآيات القرآنية يتبين أن ثواب الله هو ثواب الآخرة، ويتمثل في تكفير السيئات ودخول الجنة والتنعم بنعيمها، وذلك هو الحظ العظيم
  6. ع

    حقيقة ( الحظ العظيم) في القرآن الكريم

    ذكر لفظ (الحظ العظيم) مرتين في القرآن الكريم؛ يقول الله تعالى: ﴿فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ في زينَتِهِ قالَ الَّذينَ يُريدونَ الحَياةَ الدُّنيا يا لَيتَ لَنا مِثلَ ما أوتِيَ قارونُ إِنَّهُ لَذو حَظٍّ عَظيمٍ﴾ [القصص: 79] وقال تعالى: ﴿وَما يُلَقّاها إِلَّا الَّذينَ صَبَروا وَما يُلَقّاها إِلّا ذو حَظٍّ...
  7. ع

    ملاحظة

    يقول الله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلنا مَوالِيَ مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ وَالأَقرَبونَ وَالَّذينَ عَقَدَت أَيمانُكُم فَآتوهُم نَصيبَهُم إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدًا﴾ [النساء: 33] جعل الله لكل مسلم ورثةً محدَّدين يرثون تركته من والديه وأقاربه، ولأن بعض العلاقات الاجتماعية لا تدخل في...
  8. ع

    ملاحظة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ وقع التغيير على شكل الملتقى، كلما دخلت وجدت عبارة "عضوجديد" عوض "عضو نشيط". المرجو مراجعة هذه الوضعية، وجزاكم الله خيرا.
  9. ع

    صيغة : وكان الله / إن الله كان، في سورة النساء

    جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم أخي البهيجي
  10. ع

    صيغة : وكان الله / إن الله كان، في سورة النساء

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تتميز خواتم بعض آيات سورة النساء بصيغة: وكان الله / إن الله كان. فهل هناك من تطرق لدراسة هذه الصيغة من المفسرين من الناحية الدلالية؟ في انتظار جوابكم تقبلوا فائق التقدير والاحترام
  11. ع

    حد الحرابة تطهير للدولة الإسلامية من المفسدين

    يقول تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ...
  12. ع

    موقف المسلمين من الفتن المحدقة بهم

    يقول تعالى: ﴿أَوَلا يَرَونَ أَنَّهُم يُفتَنونَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ ثُمَّ لا يَتوبونَ وَلا هُم يَذَّكَّرونَ﴾ [التوبة:126]. أَوَلاَ ينظر المنافقون معتبرين بابتلاء الله لهم بكشف حالهم وفضح نفاقهم كل سنة مرة أو مرتين؟! ثم مع علمهم بأن الله تعالى هو فاعل ذلك بهم لا يتوبون إليه من...
  13. ع

    كورونا مثل ضربه الله لسكان الأرض

    بين يدي الساعة: يتبين جليا أن الأحداث أصبحت في متناول سكان الأرض جميعا مثل: قوله تعالى: {وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا}[النساء:159]. وقوله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن...
  14. ع

    توجيهات ربانية لحفظ الأمة من المفسدين في السلم والحرب

    يقول تعالى: {لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا}[الأحزاب:60-61]. لئن لم ينته المنافقون...
  15. ع

    كورونا مثل ضربه الله لسكان الأرض

    من هدايات هذا المثل: أصبح العالم مسرحا واحدا للأحداث، لا فرق بين المؤمنين وغير المؤمنين. كل دولة لها حدود خاصة بها، حيث سقطت كل الشعارات الوحدوية السابقة للمجموعات الدولية المبنية على الدين أو العرق أو الإيديولوجيا. تبين أن شعار الأمة الإسلامية شعار غير حقيقي، وغير قابل للتطبيق إلا في نطاق كل...
  16. ع

    كورونا مثل ضربه الله لسكان الأرض

    يقول تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي أَن يَضرِبَ مَثَلًا ما بَعوضَةً فَما فَوقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَيَعلَمونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِم وَأَمَّا الَّذينَ كَفَروا فَيَقولونَ ماذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثيرًا وَيَهدي بِهِ كَثيرًا وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا...
  17. ع

    ما الفرق بين (الملة) و (الدين) ؟

    يقول تعالى:{ شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ...
  18. ع

    ما الفرق بين (الملة) و (الدين) ؟

    يقول تعالى:{ شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ...
  19. ع

    طلب اقتراحات خاصة بدروس رمضان الكريم

    تذكير، نسأل الله أن يبلغنا وإياكم رمضان
عودة
أعلى