آخر محتوى من قبل إبراهيم الحميضي

غفر الله للشيخ صالح بن سليمان الراجحي ورحمه رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، وقد أثار مسألة مهمة، وتتبع أقوال العلماء حولها ورجع إلى مصادر عديدة في علم القراءات وطبقات القراء وغيرها. لكن الشيخ صالح -رحمه الله- عممَّ الراي الذي انتهى إليه، وقد يفهم من كلامه ترك دراسة وحفظ القراءات القرآنية، وهذا لا...

وفَّقك الله يا دكتور خضر ونفع بك. ما دام أنك لا تقصد التفسير الموضوعي في دراستك، فما الجديد الذي ستضيفه دراستك الشاملة أو تفسيرك؟ ألم يتعرض المفسرون من المتقدمين والمتأخرين للحديث عن القِيم بأنواعها وفي مواضعها بأساليب مختلفة، وكان منهم من اهتم بذلك، أثناء بيان المعنى أو فيما يُستنبط من...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بحوث المؤتمر موجودة لديّ لكن لم أستطع رفعها جملةً ويصعب تنزيلها مفرقة لكثرتها، لعل الإخوة المشرفين يساعدون في ذلك.

الفوائد واللطائف والاستنباطات مبثوثة في معظم كتب التفسير، كما هو معلوم، وهناك عدة تفاسير عُنيت بإفرادها، ولا سيما تفاسير المتأخرين، ومنها: تفسير القرطبي، تفسير القاسمي، تفسير السعدي في بعض المواضع، تفسير المراغي، تفسير الجزائري، تفسير العثيمين، التفسير المنير، المختصر في التفسير، التفسير...

بارك فيكم يا دكتور محمد.

ليت الموضوعات المتشابهة أو المتحدة تضم ولا تتفرق، اختصارا لوقت القارئ، ودفعاً لتوهم عدم طرق الموضوع في مشاركة أخرى. أثنى د. عبد الرحمن حفظه الله على طبعة وانلي ورفيقه، لكن الإشكال في ضخامة حجمها (18مجلدا) بالنسبة لمن أراد اقتناءها، وهذه آفة بعض المحققين المعاصرين حيث يضاعف حجم الكتاب، ويشحنه...

مبـارك يا دكتور جمال. زادك الله علما وتوفيقا ونفع بك.

الاختصار أحياناً يكون أصعب من التأليف الجديد، وله شروط وضوابط ومناهج وعيوب. ولا بد لك من الاطلاع على المختصرات الأخرى للكتاب، وهل لديك منهج مختلف عنها ؟ ثم لا يخفى أن بعض كتب علوم القرآن المعاصرة هي خلاصة للإتقان مع تصرف في العبارة والترتيب والزيادة والحذف، وإن لم تكن مختصرات بالمفهوم الشائع...

شـكراً للباحث المتميز د.عبدالرحمن المشد على هذه المقالة العلمية الجيدة، والحقيقة أننا بحاجة إلى الدراسات النقدية الجادة للنتاج العلمي المشتمل على خلل أو قصور ظاهر في المنهج البحثي أو المحتوى ... وليت الباحث اختار دراسة حديثة أو أكثر من دراسة؛ لأن هناك دراسات متميزة في هذا المجال. والجانب...

كتاب الدكتورة نمشة بنت عبد الله الطواله من أفضل ما كُتب في هذه المسألة، وقد ذكرتْ في خاتمته نتائج مختصرة محررةً تحريراً بالغاً. أما مصطلح (الإعجاز) فقد شاع عند المتأخرين، وإن لم يرد في القرآن والسُّنة، ولا مانع من إطلاقه، كما قرر ذلك جمعٌ من أهل العلم، والله أعلم.

حكـم تـقبـيل المصـحف* اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أربعة أقوال: القول الأول: أن تقبيل المصحف مستحب.(1) قال الزركشي: "ويستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل كان يقبله، وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير..."(2) وأدلتهم كما ذكرها...

هذه قضية مهمة في مجال البحث العلمي، شكرا لك يا دكتورة على طرحها. وقد لمسنا هذا في بعض المشاريع البحثية التي تُفتح في بعض الجامعات، حيث يدخل فيها مَنْ لا يحسُنها ولا يميلُ إليها، ولكن استغلالاً للفرصة، وكسلاً عن البحث عن موضوع يناسب قدراته وميوله، وهكذا من يبحث في الموضوعات المقترحة من غيره؛...

التحذير من التفسير بغير علم([1]) تفسير القرآن العظيم بغير علم من أكبر المحرَّمات، وقد دَلَّتْ على ذلك النصوصُ الكثيرة من الكتاب والسنة، وأقوال السلف، ومن ذلك: قوله I : ﴿قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن...

الطريقة الشائعة ذكرها مجموعة في قسم خاص (القسم التطبيقي) حسب ترتيب المصحف، وهذه الطريقة أسهل للباحث والقارئ، وأما بيان أنوع الترجيحات فيكون في القسم الدراسي مع ذكر نماذج منها.

أثابكم الله يا دكتور عبد الرحمن. وقد كان السلف رحمهم الله يهابون القولَ في التفسير ويعظِّمونه ويتورَّعون عنه، مع علمهم وفضلهم ومعرفته بلغة التنزيل وأحواله وأسبابه، والآثار عنهم في ذلك كثيرة مشهورة، فلا يجوز للمسلم أن يقدم على التفسير بغير علم، وأشنع من ذلك الجرأة على أقوال شاذة محدثة مخالفة...