﴿وَأَمَّا ٱلۡغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَیۡنِ فَخَشِینَاۤ أَن یُرۡهِقَهُمَا طُغۡیَـٰنࣰا وَكُفۡرࣰا﴾ [الكهف ٨٠] الكفر بمعني العقوق

mohamedfekry

New member
إنضم
17/08/2025
المشاركات
13
مستوى التفاعل
2
النقاط
3
الكفر فاللغه ياتي بمعني الستر والمنع والقطع والبعد والحجود

ففي سوره الكهف قال تعالي

﴿وَأَمَّا ٱلۡغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَیۡنِ فَخَشِینَاۤ أَن یُرۡهِقَهُمَا طُغۡیَـٰنࣰا وَكُفۡرࣰا﴾ [الكهف ٨٠]

فالكفر هنا بمعني العقوق فالعقوق بمعني القطيعه وهذا ما تدل عليه الايه التاليه

﴿فَأَرَدۡنَاۤ أَن یُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَیۡرࣰا مِّنۡهُ زَكَوٰةࣰ وَأَقۡرَبَ رُحۡمࣰا﴾ [الكهف ٨١] اقرب رحما اي بارا ورحيما بهما وهو عكس العقوق
 
لكن العقوق مضمن بالفعل في ذكر طغيانه عليهما. ذكر الكفر أضاف معنى آخر. ولاحظ أنه ذكر كونهما مؤمنين، فالأقرب أن يكون الكفر هنا هو المضاد للإيمان
 
لكن العقوق مضمن بالفعل في ذكر طغيانه عليهما. ذكر الكفر أضاف معنى آخر. ولاحظ أنه ذكر كونهما مؤمنين، فالأقرب أن يكون الكفر هنا هو المضاد للإيمان
ذكر كونهما مؤمنين مثل ذكر صلاح ابو اليتيمين اصحاب الكنز تحت الجدار
فكونهما مؤمنين رحمهما الله من عذاب ابنهما
اما عطف الطغيان علي الكفر فهو تأكيدا للمعني
 
والطغيان هو الزياده فالسوء ناسب ما تلاها من الزكاه وهو الزياده فالخير
فالطغيان والكفر ناسبهما خيرا منه زكاه واقرب رحما
 
عودة
أعلى