هل ورد هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه؟؟؟

[المعظم لربه]

"ليس الخطأ أن تُدخل في القرآن ما هو فيه, إنما الخطأ أن تُدخل في القرآن ما ليس فيه"!.

وشكرا لكم

 

[المعظم لربه]

هل ورد.......ز وأين ورد؟؟

 

[المعظم لربه]

من يعين؟.

 

[أحمد القصير]

حسب تتبعي للآثار عن ابن مسعود لم أقف على هذا الأثر
ومتن هذا الأثر لا يبدو أنه من كلام ابن مسعود والله تعالى اعلم

 

[المعظم لربه]

حدثني من أثق بعلمه أنه قرأه "موثقا", ولكن لعله ليس لابن مسعود رضي الله عنه.

 

[د.أبو بكر خليل]

"ليس الخطأ أن تُدخل في القرآن ما هو فيه, إنما الخطأ أن تُدخل في القرآن ما ليس فيه"!.

وشكرا لكم

---------------------------------------------------------

- كيف ندخل في القرآن الكريم ما هو منه و داخل فيه أصلا ؟!
و كيف يوصف ما هو منه و داخل فيه ب ( الخطأ ) ؟!

* ينبغي عليك أن تذكر مصدر نقل ( من تثق فيه ) أولا ،
أو اسأله عن مصدره ،

- و هل إدخال ما ليس من القرآن فيه يعدّ ( خطأ ) أم كفرا و زندقة ؟

* و لعل وراء الأكمة ما وراءها ،
فافصح عن عن مقصودك ، ليسهل الجواب ، بدلا من الكلام بالتجزئة .

 

[عبدالله بن عيدان الزهراني]

سؤال آخر : بالنسبة لمن يتتبع آثار ابن مسعود رضي الله عنه ؛ ماصحة نسبة الكلام الآتي له :
" ينبغي لقارئ القرآن أن يُعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مستيقظون- أو وبصيامه إذا الناس مفطرون- وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون " .
ثم مامدى توافق بعض عبارات هذا القول مع سنة النبي- صلى الله عليه وسلم- في ذلك ؟!

 

[د.أبو بكر خليل]

المعنى صحيح في ذاته ،
فقارئ القرآن المتدبر لآياته ، و المتأثر حقا بوعده و وعيده - كثير قيام الليل ، كثير النشاط و السعي في كل خير بالنهار ، كثير الصيام ، كثير الفكر و التدبر ، و الصمت و عدم اللغو في الكلام
كثير الأحزان لما قد يراه من أفعال و أحوال ، و تذكر للموت و للحساب

- هذا ما أفهمه من ذلك الكلام الوضاء

 

[جمال حسني الشرباتي]

"ليس الخطأ أن تُدخل في القرآن ما هو فيه, إنما الخطأ أن تُدخل في القرآن ما ليس فيه"!.

وشكرا لكم

أسلوب العبارة حديث --وقد سمعت كثيرا من العبارات المماثلة بمضامين شتّى---وليس من أسلوب السلف مثل هذه العبارة

وقد انتقد أخي الدكتور د.أبو بكر خليل المتن انتقادا بيّنا فبارك الله به

 

[د.أبو بكر خليل]

و بارك الله فيك أخي الكريم .

و ليت العضو المكنَى ب " المعظم لربه " يكن له من كنيته نصيب ،
فقد سبق لي أن بيَنت له تحريفه القول و النقل في مشاركة له من مدة ،

هدانا الله و إياه