هل سبق الذهبي بذكر الخلاف في مقدار ما فسره الرسول صلى الله عليه وسلم؟

[خالد الباتلي]

هل سبق الذهبي بذكر الخلاف في مقدار ما فسره الرسول صلى الله عليه وسلم؟

مسألة: مقدار التفسير النبوي من المسائل المشهورة ، وممن تكلم عليها بذكر الأقوال والأدلة د. محمد الذهبي في (التفسير والمفسرون) فهل سبقه أحد في ذلك؟
وجزاكم الله خيرا...

 

[مهند شيخ يوسف]

لا شك أنه مسبوق في ذلك، إذ إن الشيخ الذهبي نفسه سرد الأقوال في المسألة وأدلتها، وإذا كان في المسألة أقوال وأدلة فلا يرتاب في سبق أهل العلم له في ذلك... ولعلك تجد كلامًا لابن تيمية في الفتاوى.

 

[مساعد الطيار]

تركيب المسألة بأقوال وأدلة من صنيع الذهبي ، وهو استخراج منه لأقوال العلماء ، وإن كان لهم إشارات في هذه المسألة لكن ليس على هذا الأسلوب الذي نقله الذهبي .
وهو قد جعل ابن تيمية من القائلين بأن الرسول صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملاً ، وأخذ من قوله في أول فصول مقدمة في أصول التفسير أدلةً له ، ورتبها على ذلك الترتيب .
ولو بحثت يا أخي خالد في حديث عائشة ( ما كان رسول الله يفسر القرآن إلا أيات ذوات عدد كان بعلمهن إياه جبريل ) = لوجدت شيئًا يتعلق بالمسألة .
والحديث ـ كما لا يخفاك ـ لا يصح ، لكن تكلم بعض العلماء على هذه المسألة عند هذا الحديث .

 

[خالد الباتلي]

الأخوين الكريمين:
الشيخ/ مهند..أشكرك على مرورك..

الشيخ/ مساعد
أشكرك على المشاركة والإفادة.. وهل تعلم أحدا تكلم عن حديث عائشة رضي الله عنها سوى الإمام الطبري في مقدمته؟.
وجزاكم الله خيرا..

 

[خالد الباتلي]

وفاتني أن استثني أيضا حول حديث عائشة كلام ابن عطية في تفسيره وقد نقله عنه القرطبي وابن جزي وغيرهما في تفاسيرهم، ولم أجد في كلامهم عرض الخلاف في المسألة أو حتى الإشارة إليه.
فهل تعلمون غير هؤلاء، أفيدونا فالعلم رحم بين أهله..

 

[أبو مالك العوضي]

رجح الشيخ عبد الله السعد القول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملا (في دروس شرح الترمذي).
وينظر هذا الرابط للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78921

 

[مهاجر]

بسم الله

السلام عليكم

قال الأستاذ خالد : .............. كلام ابن عطية في تفسيره وقد نقله عنه القرطبي وابن جزي .

فأين يوجد كلام ابن عطية ، رحمه الله ، على هذه المسألة

وجزاكم الله خيرا

 

[مساعد الطيار]

ذكره في مقدمة تفسيره تحت باب بعنوان ( ما قيل في الكلام في تفسير القرآن ، والجرأة عليه ، ومراتب المفسرين ) الجزء الأول / الصفحة 28 من طبعة قطر .
لكن مع الأسف أن من نقل الكتاب ـ وكذا غيره من الكتب ـ في الموسوعات ـ كالمكتبة الشاملة وغيرها ـ لم ينقل المقدمة ، ولا أدري ما حجة هذا الصنيع الذي يُفقِد الباحث كثيرًا من المعلومات المهمة حينما يبحث عن مثل هذه المعلومات .