هذه هى من ملتقى أهل الحديث كاملة و لكنها غير مضبوطة من مشاركة الاخ \ ابومنار ضياء
ألفية غريب القرآن نظم نثر أبي حيان
للعلامة زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر العراقي الأصل الكردي ثم المصري نزيل القاهرة المولود 725 المتوفي سنة 806
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحَمْدُ لِلِهِ أَتَمَّ الحَمْدِ *** على أيَادٍ عَظُمَتْ عَنْ عَدِّ
وَ بَعْدُ فالعبدُ نَوَى أنْ يَنْظِمَا *** غَرِيبَ ألفاظِ القُرآنِ عَظِّمَا
جمع أبي حيان وهو رتبه *** ترتيب أحرف الهجا وهذبه
لَكِنَّهُ ما اعْتَبَرَ الثَّوَانِيَا *** و مَا أَتَى مِنَ الحُرُوفِ تَاليِا
أختيارات المصنف في طريقة نظمة
فاخترتُ تَرْتِيبًا على الحروفِ *** الثاني و الثالثِ في التأليفِ
و رُبَّمَا زِدْتُ لِحَاجَةٍ دَعَتْ *** مُمَيِّزًا بِقُلْتُ غَالِبًا أَتَتْ
و َأذكُرُ الحرفَ بِنَصِ المُنْزَلِ *** و رُبَّمَا أَشَرْتُ إن لَم يَسْهُلِ
و ربما أذكرُ مِنْهُ كِلْمَه *** عندَ أُصُولِهَا لِذَاكَ التَزِمَه
توراةَ التراثَ قَرْنَ و اتَّسَقْ *** متكًأ لا شيةَ الستَ اتَّفَقْ
وُقُوعُهَا في الواوِ قولُهُم هَلُمْ *** في اللامِ لاتِّبَاعِهِمْ أَصْلُ الكَلِمْ " 10 "
و أَرْتَجِي النفعَ بِهِ في عاجلِ *** و آجلٍ و الله ذخرَ الآملِ
حرف الهمزة
أَبَّاً هُوَ المَرْعَى للأنعَامِ في *** فَردِ أَبَابِيلَ خِلافٌ اقتفي
إِبَّوْلٌ أو إِبِّيلٌ أو إِبَّالَةْ *** تِلكَ جَمَاعَاتٌ لها تَفْرِقَةْ
ءَاتُوا أي أَعْطُوا و أَثَاثاً أُوِلاَ *** مَتَاعًا ءَاثَرَ بِمَعْنَى فَضَّلاَ
أَثَارَةٌ بَقِيَّةٌ عَمَّنْ سَلَفْ *** تُؤَثِّلُ أَثْلٌ هُوَ كالطَّرْفَا أَشَفْ
تَأْثِيمٌ الإثْمُ أُجَاجٌ اشْتَدًّا *** مُلُوحَةً مُرُ المَذَاقِ جِدًا
تَأْجُرَنِي تَكُونَ لِي أَجِيرَا *** أَجَّلْتَ أَخَّرْتَ لنا تَأْخِيرَا
هَمْزُ هو الله أحدٌ قد أُبْدِلاَ *** من لفظِ وَحَدَ كَمَا قد نُقِلاَ
لا مَثلَ ما جاءَ أحَدٌ فالأصلُ *** الهمزُ و اخصُصْ من لَدَيهِ عَقْلُ
إِدًّا عَظِيمًا فَأذَنُوا أي فَاعْلَمُوا *** تَأَذَّنَ أي أَعْلَمَ و هو أَعْلَمُ
إَلاَ أَذَىً و هو الذي يُغْتَمُ *** بِهِ و ما يُكْرَهُ إذ يَلُمُ
الإربةُ الحَاجَةُ و الأرَائِك ْ*** واحدُهَا أَرِيكَةٌ و ذَلكْ
أَسِرَّةٌ تَحْتَ الحِجَالِ و إِرَمْ *** هو ابنُ سَامٍ و أبو عَادٍ الأممْ
أو بَلدةٌ آزَرَهُ أعَانَا *** و مِنْهُ أَزْرِي و تَؤُزُهُم عَنَى
تَدْفَعُهُم و ما دَنَا قد أَزِفَا *** و أَسْرَهُم أي خَلْقَهُم يا أَسَفَا
يا حُزْنَا و أَسَفُونَا أَحْزَنُوا *** قلتُ و أَغْضَبُوا هنا اخْتَرْ أحسَنُ
و إنْ تَغَيَّرَ اتِّصَافًا ماءُ *** فآسِنٌ أُسْوَةٌ اقتِدَاءُ
آسَى أي أَحْزَن و إصْرُ العَهْدُ *** فالثِّقْلُ و الآصالُ ما يُمْتَدُ
م العصرِ لِليلِ و أفٍ لَكُمَا *** أي قَذَرٌ و هُوَ اسمُ فِعْلٍ عُلِمَا
فيها لغاتٌ و إِفْكٌ أَسْوَأُ الكذِبْ *** أُفِكَ صُرِفَ عَنْهُ و قُلِبْ
مؤتفكاتٌ مدنُ قومِ لوطْ *** أفَلَ أي غَابَ إلى السُّقُوطْ
و ما ألتْنَاهُمْ نَقَصْنَا و نُقِلْ *** لاَتَ يَلِيتُ و أَلاَتَهُ انتقل
أَلِيمٌ أي مُؤْلِمٌ أَوْ ذُو أَلَمٌ *** كمثلِ شِعْرٍ شَاعِرٌ ذو حِكَمٌ
إلاً هو اللهُ أو القَرَابةُ *** أو عَهدٌ أو حِلفٌ خِلافٌ ثابتُ
آلاءٌ أي نِعمةٌ و الواحد *** أُلْيٌ إِلىً أَلىً خِلافٌ وارد
و بارتفاعٍ و انخفاضٍ فَسَّرُوا *** أَمْتًا و إِمْرًا عجبًا و أتَمِرُوا
يَأْتَمِرُونَ كُلُهُ مِن أَمَرَا *** و في أَمَرنَا مُتْرَفِيهَا كَثَّرَا
كَذَاكَ أَمَّرْنَا و رَجِّح أُمِرُوا *** بِطَاعَةٍ فَفَسَقُوا فَدُمِّرُوا
الأُمَّةُ المِلَةُ و الجماعةُ *** و الحينُ أتباعُ النبي القامةُ
و الجامعُ الخيرِ و من قد انفَرَدْ *** بالدينِ لا يُشْرِكُهُ فيهِ أحَدْ
آَمِّينَ قَاصِدِينَ و الِميمَ اشْدُدِ *** لبإِمَامٍ أيْ طريقٍ قَيِّدِ
مَعْنَى إِمَامًا تَبَعٌ بإِمَامِهم *** قيلَ كِتَابُهم و قِيلَ دِينُهم
آمَنَ أي صَدَّقَ مَا قد ذُكِرَا *** أَمَنَةٌ أَمْنٌ و آنَسَ أَبصَرَ
آنَسْتُم عَلِمتُم أنَاسِي *** الواحدُ الإنسِيُ كالكراسِي
جَمْعٌ لِكُرسِي و هذا واحد *** الإنسُ لا الإنسانُ هذا الواحد
من الأناسين و لكن قُلِبَا *** النونُ ياءً و لهذا ذَهَبَا
آنِفًا الساعةُ للأَنَامْ *** للخَلقِ و إِنَاهُ أي طَعَامْ
بَلَغَ نُضْجَهُ و عَينٌ آنِيَةْ *** أي حرُها انتَهَى و صَارَت حَامِيةْ
آنَاءُ أي سَاعَاتُه و الوَاحِدُ *** إِنىً إِنْيٌ أَنىً خِلافٌ وارِدُ
و أَوِبِي بِسَبِّحِي مُؤَوَّلُ *** أَوَّابٌ أَي رَجَّاعٌ يَؤُوْدُ يَثْقُلُ.
أَوَّاهُ للدُّعَا فادعُوا و اضَّرَعُوا *** و حُكِيَ التَّأَوُّهُ التَّوَجُعُ
و آلُ فَرْعَونَ فقومُهُ الألفْ *** من واوٍ أو هاءٍ كذا فيهَ اخْتُلِفْ
و الأولُ القولُ الأصحُ دَلَّ *** تصغيرُهُ بقَولِهِم أُوَيْلاَ
آوىَ أَوَينَا اقْصُرْهُمَا انْضَمَمْنَا *** بالمَدِ آوَينَاهُمَا ضَمَمْنَا
أَيْدٍ هو القوةُ أيَّدْنَاهُ *** أَيَّدَهُ المرادُ قَوَّينَاهُ
الأيكَةُ الغَيضَةُ تَجمَعُ الشَّجَرْ *** لَفْظُ الأَيَامَى جَمْعُ أَيَّمٍ ذَكَرْ
كانَ أو أُنْثَى و هو من لا زَوَجَ لَهُ *** و آيَةٌ مِنَ القرآنِ مُنَزَّلَهْ
و هي كلامٌ متصلٌ للآخِرِ *** و آيةٌ جماعةٌ فاستَبصِرِ
باب حرف الباء
بالشدةِ البأسَاءَ و بأسَ فسَّرُوا *** من لا لَهُ من عَقِبٍ فالأبْتَرُ
تَبَتَّلْ انقَطَعْ إلَيهِ البَثُّ *** هو أشَدُّ الحزنِ إذ يُبَثُّ
انبَجَسَتْ انْفَجَرَتْ بَحِيرَةْ *** أي ناقةٌ قد نَتِجَتْ لخمسةْ
أبطنٍ إن خامِسُها أُنثَى بُحِرْ *** أُذُنَهَا شُقَّتْ و حَلَتْ لِلذكرْ
لا للنساءِ لبنًا و لحمَا *** فإن تَمُتْ حَلَتْ لَهُنَّ جَزْمَا
و حيث كان ذكرًا يَحِلُ *** لَهُنَّ و للرجالِ منه الأكلُ
البَخْسُ نَقْصٌ بَاخِعٌ أي قَاتلُ *** و بَادِئَ الرَّأيِ بِهَمْزَةٍ أَوَّلُ
و إِنْ يَكُن بَادِيَ باليا وَضَعَهْ *** فظاهرٌ بِدَارًا أي مُسَارَعَةْ
و بِدْعًا أي مُبدِعًا بَدِيعٌ مُخْتَرَعْ *** و البُدَنُ لِلنَذْرِ و لِلأضْحَى وَضَعْ
لكلِ مَنحُورٍ جَزُورٍ بَدَنَهْ *** واحدُها و من يكونُ مَسْكَنَهْ
باديةٌ فالبَادِ لا تُبَذِّرِ *** تَبْذِيرًا أي لا تسرفَنْ فَتَفْقَرْ
بَارِئِكُمْ خَالِقِكُمْ مِنْ بَرَأَ *** بَرِيئَةٌ خَلْقٌ و مَنْ قَدْ قَرَأَ
بِتَرْكِ هَمْزٍ فالبَري التُّرَابُ أَوْ *** خَفَفَ هَمْزَهً احْتِمَالَينِ حَكَوُا
براءةٌ من شيءٍ الخروجُ *** و بالحصونِ فُسِّرَتْ بروجُ
ذاتِ البروجِ أي منازلُ القمرْ *** و الشمسُ أي كواكبُ اثنا عشرْ
و لا تبرجن بإبراز الحُلْيَ *** لن أبرحَ الأرض أَزُوْلُ أُوِّلا
قلت و لا أبرحُ لا أزال **** بردا هو النومُ هنا يُقال
" منع برد برد ذا " وَالبرُّ *** الدِّينُ والبرزخ فهو القبرُ
و برزوا أي ظهروا وَبرِقا *** شق ، شخوص من بريق بَرَقا
تبارك الذي من اسم البركة *** إذا نما و زاد فهو بركة
و أبرموا بأحكموا قد فَسَّره *** و بازغا أي طالعا و باسره
من التَكره و بُسَّت فُتَّت *** وبَسْطةً بسعةٍ قد فُسْرت
وأُبْسلوا أي أُسْلِموا للهلكـه *** تبسم أي لا صوت يبدي ضِحكه
بشرى هي التي تسر من خبرْ *** فبصُرت به رأته بالنظــــرْ
بصائر الحجج على بصــيرة *** يقـــين في بضع من الثلاثة
لتسعةِ والبطش مثـل البطْشَةِ *** كلاهمــا أَخْذٌ بوصفِ شدةِ
ثم بعثناهـم أي أحيـا بُعثرت *** انتُشرت و استُخرجت كبُحثِرت
و بَعِدت بالكسر بُعدا هلكتْ ***و بعُدت بالضــم ضد قربتْ
بعْلاً أراد صَنــــماً بُعُولةُ *** أزواجُـهن بَغْتةً أي فَجْـأةُ
تَبهتُهم تفْجَؤُهــم على البِغا *** أي الزنا وبِتَرَفُّــــعٍ بَغي
بَغِيّاً أي فاجـــرة و بكَّةُ *** باطنُ مكةٍ و قيـــل الكعبةُ
ومُبلِسُون يَيَئَســـون والبلا *** مشتركٌ بين اختبـارِ الابتلا
و نعمةٍ و ما كُــرِه بنَــانَهْ *** أصـابعٌ واحـدها بَنَانَهْ
بَُهِت بالضم وفتح انقطـــعْ *** بَهِيج الحَسَن جلَّ من صَنعْ
بالالتعان و الدعـا نبتهلْ ***معنى البَهِيمَةُ التي لا تعــقلْ
من حيوان ثم بـاؤا انصـرفوا *** وباءَ في الشرِّ فَحسْبٌ يعرفُ
بَوأكم أنزلــكم و بورا *** هلْكى بوارِ أي هلاك يُدرى
بُؤْسٌ هو الفقرُ و سوء الحاـلِ *** بَيَّتَ أي قـدَّر في الليالي
وَبِيَعٌ لِبِيْعةِ النصـــــارى *** جمعٌ بكسر الباء لا يمارى
و بَيْنَكم أي وصلكم للصــادي *** و هو الفِراق اعدد من الأضداد
حرف التاء
تَبَّت تَبابــا خسرت خســارا ***و بالهـلاك فسروا تبارا
يُتَبِّــــرُوا يخرجوا تَبَّرْنــا *** تَتْبِيْرَا التخسير في ذا المعنى
وتُبَّعُ اسمٌ وتَبِيْعـاً تابــــع *** تَبَعاً الــواحد منه التابع
تَخِذْتَ معنـــاه اتخذت متربه *** فقرٌ وأترَاباً هي المُقْتـربـه
وُلِدنَ سنـاً واحــداً وأُتْرِفُوا *** أي نُعِّمُوا تعسا عِثاراً يَتْلَفُوا
تَفَثَهم تنظيفــهم من الدرن *** وَتَلَّهُ حَـــركه وما وهن
يَتْلُوْنه يَتبعونــــــه على *** قول و قيل يقرؤن من تلا
مَتابَ التُّــوبة فارجع و اندم *** معنى يتيهون يحارون اعلم
حرف الثاء
ليُثْبِتُوك يحبســـوك اثبتَـهُ *** حبَسَهُ و من نَفَي حركتَهُ
مرضَــه فَمُثــبت ثُبُورًا *** أي الهـلاك مُهلك مَثبُورا
ثبَطـهم حبسـهم ثبــات *** جَمَـاعة لكن بتفرقات
و الواحـد الثُـبه ثَجَّاجاً فَلَهْ *** تَدَفُقٌ أثخَنْتُمُوهم أوِّلهْ
أكثرتم القــتل بهم ويُثْخِنَا *** في الأرض أي يغلبهم تمكُّنا
على كَثيرها و أن يبــالغا *** في قتلِهِ عِدَاهُ قَتْلاً بَالِـغا
يثـرب أرض ثمَّ في ناحيـة *** منـها مديـنة نبي الرحمة
تَثْرِيْبَ تَعْـيِير بذاك فُســرا *** وَبالنّدى من تراب الثَرى
ثُعبـان الحيـة فيـها عِظَـمُ *** ثاقبٌ المُضيَّ ثَقفتموهمُ
ظَفِـــرْتمُ اثاقلتم أخلدتموا *** كذا تثاقلتم وثُـلة هموا
جماعــةٌ ثمـودُ القَبيْــلةُ *** من ثَمَد الماء وفيه قِـلَّةُ
وثُمُر بضـمـتين المــالُ *** و فتـحتين اسم لجمع قالوا
واحـدةٌ من ذا الأخيرِ ثَمَرَة *** مثنى أي اثنين و ذي مكررة
ثاني عطــفه المُــراد عـادلُ *** جانِبَـهُ عن الصواب مَائِلُ
مثــوبةٌ أي الثــوابُ ثُوِّبَ *** جُوْزُوا أثاروا الارض أي أن تُقَلَّبَ
زراعةً أثرن أي تستـــخرجُ *** ثَـاوياً المقيم لا يُعــرِّجُ
حرف الجيم
وَتجأَرُوْن رفع صوت بالدعا *** الجُبِّ أي ركية ما صنعا
بالطيِّ إن تُطوى فبئرٌ تُعْهدُ *** الجِبْت من دون الإله يُعبدُ
و قيل ذاك السحر معنى جبَّار *** بقاف أي مُسَلَّط وقهار
جِبْلاٍّ هو الخلق و تُجْبَى تجمع ***وَكالجَوَاب أي حِيَاض تُصنع
اجتثت استؤصِلت اضمم ثانية *** وَجاثمين و جثيا جاثية
أي باركونَ للركب إذ بُعثوا *** واحد الأجداث ـ القبور جَدَثُ
جُدَدٌ الخُطوط و الطرائقُ *** الواحد الجُدَّةُ فيما حققوا
عظمةٌ تأويلُ جدَّ رَبِّنا *** جدارٌ الحائط حائط البنا
جُذاذاً الفُتات لا واحد له *** جمع جذيذ إن كسرت أوله
وجَذْوةٍ أي قطعة من الحطب *** غليظة و النار ما فيها لهب
جَرَحْتُم كسبتم الجوارحُ *** هي الكواسب الصوائل تجرحُ
و الجُرُز الارض التي لا تنبتُ *** غليظة وهي بها يبوسةُ
جُرفٍ الذي إذا السيل حطم*** يُجْرَفُ من أودية و لا جَرَم
فقيل لا رد و باقيها كسب *** و قيل معنى كلها حقا وجب
و المُجرِمُ المذنب يَجْرِمنَّكم *** أي يكسبنكم و يحملنكم
و جمع في الجارية الجواري *** أي سفن تجري على البحار
الجزيةُ الخرج على الذمي اجعل *** تجزي بتقصي و بتغني أول
تجسسوا أي تبحثوا الجفاء *** أي زبد تراه يعلو الماء
ثم الجلابيب الملاحف الستر *** أجلب أي أجمع و تجلى أي ظهر
و لا يجليها بإن لا يظهرا *** و يجمحون يسرعون زمرا
الفرس الجموح لا يرده ** شيء و جما أي كثيرا وعده
عن جنب بعد و جار جنب *** هو القريب جنبا أي أجنبوا
ممن الجنابة جناح إثم *** و جنحوا مالوا كذاك الحكم
في جنفا أي ميلا التجانف *** فاعله المائل فهو يجنف
أجنة جمع جنين جنه*** بالضم ترس و بكسر جنه
الجن و بالجنون أما الجنة *** بالفتح فالبستان جان أنه
مشدد جنس من الحيات *** و واحد للجن أيضا ياتي
جنى مضافا فعل مثل قبض *** ما تجتنى أما جنيا فالغض
و جهدهم وسعهم و الطاقة *** و الجهد بالفتح هم المشقة
و جهرة عنوا به علانية *** جهازهم ما يصلح الحال هية
جابوا قطعوا الجودي جبل *** جاسوا و هو العيث كذا جاس قتل
أجاءها أي جابها و الهمزة *** كالباء في جابها تعدية
و قيل بل ألجأوا و استبعد *** و جيدها أي عنقها في مسد
حرف الحاء
و يحبرون أي يسرون بما *** أوتو حبورا أي سرورا غنما
و حبطت أي بطلت ذات الحبك ** طرائق لدى السماء تجنبك
من أثر الغيوم ثم الواحدة *** حبيكة حباك أيضا واردة
بحبل العهد و حج قصدا *** حجج السنين حجرا وردا
للعقل و الحرام مع ديار *** ثمود المخزيين بالبوار
و حدب أي نشز مرتفع *** معنى أحاديث عنى ما يستمع
من سالف الأخبار أي في النشر *** واحدها أحدوثة لا الخير
و حاد أي حارب عاد شردا *** تلك حدود الله أي ما حددا
أول حدائق بالبساتين التي *** لها حوئط بها قد حفت
محراب و هو الأشرف المقدم *** من مجلس حرث أي إصلاحهم
الأرض البذر بها و حرد *** تأويله بغضب و حقد
و قيل فالمنع و قيل القصد *** تحرير اعتناق يصير العبد
محررا عتيقا الحرور *** ريح بها حرارة تثور
ليلا و قد تأتي نهارا حرضا *** أذابه حزن و عشق حرضا
معناه حث و يحرفونا *** أي يقلبون و يغيرونا
الكلم الحريق نار تلتهب *** يحرقنه بنار و ذهب
من فتح النون و ضم الراء مع *** خف لبرد بالمبارد قطع
حرم حرام حرم مضموم *** معناه محرومون و المحروم
هو المحارف و محرومونا *** أي هم من الأرزاق ممنوعونا
حزب هي الفرقة معنى حسبان *** حساب أو جمع كنحو الذرعان
حسيبا أي كافي أو المقدر *** أو عالم أو المحاسب ذكروا
ذاك خلاف حسبنا كافينا *** يستحسرون أو لن يعيونا
و حسرة ندامة محسورا *** قطع عن نفقة تعسيرا
منه الحسير للبعير حسرة *** سفرة أو هي القوى أو غيره
حسير الكليل من كلال *** أول تحسون بالاستئصال
قتلا أحسوا وجدوا و علموا *** حسيسها أي صوتها المهينم
حسوما المعنى تباعا من حسم *** الدم بالكي تباعا فانحسم
ليحصل البرء و صار مثلا *** و قيل معناه نحوس أولا
و معنى حشرنا أي جمعنا و حصب ** جهنم الملقى بها أو الحطب
بلغة الحبش و من قد قرأ *** حضب ما هيجت به النار رأى
و حاصبا عاصف ريح ساري *** يرمي بحصباء حصي صغار
أحصرتم منعتم حصورا *** فقيل لا يأتي النسا نفورا
أو ليس بولد له قلت الأصح ** ترك مع القدرة حصحص وضح
و محصنون تحرزون أحصن *** قيل تزوجن و قيل أسلمن
و المحصنات فذوات عصمة *** بزواج أو حرية أو عفة
مصدر حط حطة حطاما *** فتات الحطمة النار لما
تحطم محظورا و هو الممنوع عيب *** محتظر حظيرة حظ نصيب
حفدة خدم أو أختان *** أو فهم أنصار أو أعوان
أو نافع الرجل من بنيه أو *** أبنائها من زوج أول حكوا
قلت و قيل بلا هموا أولاد *** أولاده فهم له أحفاد
و فسر المردود في الحافرة ** بالرد للحياة بعد الميتة
معنى حففنا أي أطفنا حقبا *** لدهر و الأحقاب فاجعل حقبا
و احدها و هو ثمانون سنة ** و واحد الأحقاف حقف أمكنة
لقوم عاد وهو رمل مشرف*** فيه استدارة وميل أحنف
حق وحب والحاقة القيامة*** والحكم فهو حكمة والحكمة
العقل والحلائل الزوجات ***حمئة قيل المراد ذات
حمأة أى من حمأ أى طين*** أسود ذى تغير مسنون
حمولة أى أبل أو خيل*** وجاء فى الحمير أيضا قول
حميم القريب أو خاص يشد ***أو عرق وسخن ماءها برد
والفحل حيث ابن بنه ركب حام ***وقيل من عشرة أبطن تمام
تنج منه فحمى ظهرا فلا ***يركب ولا يمنع من رعى الكلا
حامية بغير همز حارة*** واحدة الحناجر الحنجرة
حنجورة وتلك رأس الغلصمة *** تراه من خارج حلق النسمة
حنيذ المشوى معنى حُنفا ***من دين ابراهيم دان واقتفى
يسمى به من اختتن وحجا ***فى جاهلية ومسلم جا
وأصله الميل اذا احتنكن*** استأصلن قلت وافتادن
حنانا الرحمة حوبا اثم ***حاجة أى فقر فلا تهتموا
استحوذا ستولى عليهم وغلب *** يحور اى يرجع حورا ما يجب
من اشتداد فى سواد الاعين *** مع النقاء بياضها السنى
حوراء مفرد حواريونا*** صفوة الانبياء ناصرونا
نحاور المعنى يخاطب يحول *** يملك قلبه عليه ويعول
وحولا تحول حوايا *** مباعر واحدة الحوايا
حوية وحاوياء حاوية*** أو فبنات اللبن المواتيه
أو ما من البطن تحوى واستدار ***محيصا المعدل عن دار البوار
معنى المحيض الحيض لايحيق ***أى لايحيط فهو المحوق
الحيوان فالحياة ولكل ***ذى روح الواو من الياء بدل
فى قوله سيبويه قال غيره ***الواو أصل ثم ذا جوهره
مركب من حاويا وواو ***لذا الحيوان كتبت بالواو
حرف الخاء المعجمة
الخبء أول فى السموات المطر*** والارض فالنبات فهو ما استتر
وأخبتوا تواضعوا وخشعوا*** خبالا الفساد بئس المنزع
خبت بمعنى سكنت والختار *** ذو الغدر خاتم الاخير الاعصار
ختامه اخر طعمه ختم ***طبع والاخدود شق قد صلم
فى الارض تأويل يخادعون*** أى غير مافى النفس يظهرون
اخوان أصدقاء خرجا أجر ***والخرج والخراج أيضا فادروا
كلاهما الغلة خر أي سقط*** يخرص فلن كذب حزر فرط
تأويل خراصون كذابونا ***وخرصوا اختلقوه مينا
وخرقوا مشددا يأتونا*** الكذب الخلق يكررونا
الخزي أول هلكا أي هوانا ***اخسأ أي أبعد يخسروا الميزانا
أى ينقصوا وخسف المعنى ذهب ***وخاشعين خاضعون المرهب
خصاصة حاج وفقر أملقا*** ويخصفان يلصقان الورقا
بعضا علي بعض ومخضود بلا *** شوك له خطأ أي إثما أولا
ما خطبكن أمركن خطبه ***تزوج خطف أخذ سرعة
خطوات أثار ولا تخافت ***لا تخفها والمصدر التخافت
ومنه لفظ يتخافتون*** بينهم أى يتساورون
اكاد أخفيها عنى أسترها ***وهى من الاضداد أى أظهرها
أخلد أى سكن واطمانا ***مخلدون دائما ولدانا
وقيل فى الاذان خلد أى حلى*** وخلصوا تفردوا هم نجى
الخلطاء الشركاء خلفه*** يخلف ذا هذا فنعم الخلفة
الخالفين المتخلفونا*** مع الخوالف النساء هنا
خلاف قد فسر بالمخالفة*** قلت خلائف ذالذاك خلفه
خلاق النصيب والمخلقة *** مخلوقة تامة خلق خلقه
وغير ما خلق فالسقط سقط ***وخلق الأولين الاختلاق قط
أول خليلا الصديق وخلال ***مع الديار وسطها وفى اتصال
ضمير بالخلال منه أمطرت*** قطرا خلوا انفردوا تخلت
من خلوة وخامدون ميتون ***خمرهن أى مقانع تصون
مخمصة مجاعة خمط شجر ***ذو شوك أو أراك الاكل الثمر
وما لمجراها تؤؤب مرهقة ***الخنس المخنوقة المخنقة
خوار اى صوت البقر تخوف ***تنقص خول اى ملك في
تأويل يختانون أى تخونون ***خاوية خالية يؤولون
خيرة اختيار اول مختال ***بذى تكبر ويابئس الحال
حرف الدال المهملة
كدأب آل أى كعادة لهم ***دأبا عنى تتابعوا فى ذرعهم
دبر جاء اخرا وأدبرا ***ولى ودابر أولنه آخر
يدبروا اى ينظروا فى العاقبة*** كذا تدبر الكلام قلبه
لينظراختلاف ما تدبرا ***وجعلوا التميز التدبرا
قيل له يا أيها المدثر ***ادغم اذ مصدره التدثر
دحورا ابعادا كذا المفعول له*** مدحور فى داحضة قل باطله
المدحضين قيل مغلوبونا*** معنى دحا بسط داخرونا
أى صاغرون دخلا خيانة*** وفى دخان اذ أتى كناية
عن جدب ارضهم ووقع الشر*** والكوكب السائر فهو الدرى
بالكسر والهمز فأما بالضم ***وترك همز فالمضى فاعلم
يدرأ أى يدفع فادارأتم ***أى اختلفتم وتدافعتم
هم درجات اى منازل لهم ***تفاضل قلت سنستدرجهم
أخذ على الغرة حتى يهلكوا*** ودرسوا اى قرؤا والدرك
اى طبقات سيرها للاسفل ***واداركوا اجتمعوا فى المنزل
ودركا لحاق ايضا ودسر ***هى المسامير وواحد الدسر
دسار والدسار ايضا ما نشد به*** السفينة ودساها ورد
مبدل سين الفا فالاصل ***دسسها اخملها ان تعلوا
يدع يدفع عانفا دفء فما*** يدفىء من اكسية وماحما
دكا هو استواء الارض حتى ***لايجد السائر فيها أمتا
دلوك ميل الشمس معنى دلى *** ألقاهما لاسفل من أعلى
تأويل أدلى دلوه ارسلها*** ولفظ دلاها لاخراج لها
قلت وتدلوا ترسلوا فدمدما ***أرجف أو حرك أو أطبق ما
شاء من العذاب معنى يدمغ ***يكسر من ضرب الدماغ الدامغ
دهاقا اى مترعة مدهامتان ***من خضرة شديدة سوداوان
دهان جمع الدهن يدهنونا*** ينافقونا منه مدهنونا
خلاف ما يبدون يظهرون ***أو كافرون او مكذبون
ديارا اول احد واستعملا*** فى نهى انفى فقط واولا
صروفا الدوائر ودوله*** ما يتناول فأما دولة
بالفتح فهى الفعل والدين فما ***دين به ان كافرا او مسلما
او الحساب وبمعنى الطاعة*** ذاك او السلطان او فالعادة
او الجزاء غير اى مدينين ***من ذاك مجزيين او مملوكين
حرف الذال المعجمة
مذأوما المذموم ذما بالغا ***ذبح اى المذبوح وزنا سائغا
كالطحن والرعى وذبح مصدر*** قلت مذبذبين اى تحيروا
تردد يذرأكم اى يخلق ***ذرأ و تذر واذروا اى تفرق
ومذعنين الانقياد للاذقان*** واحدها الذقن حيث اللحيان
ذكيتم قطعتموا لا وداجا*** ذللا اى سهلة اعتلاجا
ذلولا الواحد معنى ذمة ***عهد ذنوبا اى نصيبا ثمة
تذهل اى تسلو وتنسى فاحتدوا*** معنى تذودان تكفان وذو
اى صاحب والخلف فى الاضافة*** لمصدر ذات الصدور حاجة
وقيل مادة ذى كما حكوا مركب من ذو اذاعوا افشوا
حرف الراء
رأفة الرحمة رئيا مايرى*** من شارة وهيئة بلا مرا
مالك السيد زوج رب ***كل ورباني من يرب
العلم قائم به الربائب ***هنا بنات الزوجه الاجانب
تربصوا انتظروا ومعنى رابطوا ***دوموا اسبتوا من ذا ربطنا يربط
وربوة أي ما من الارض ارتفع*** منه ربت اربى أي ازيد فدع
يربوا عني يزيد نرتع ننعم*** رتقا هما مصمتتان فاعلموا
رتل عني بين تراه يفصل ***بين الحروف منه ثغر رتل
وهو المفلج فليس يركب ***البعض فوق البعض بل يصطحب
ترجي ارجئه مرجؤنا ***فذان آخره مؤخرونا
الارض رجت زلزلت واضطربت*** رجز عذاب وكذا رجس أتت
بذلك المعنى ومعنى اخر*** اول ذاك النتن اى والقدر
لطخ العدو وذاك رجز الشيطان ***والرجز فاهجر قيل ذاك الاوثان
الرجفة الزلزلة الراجفة ***النفخة الاولى رجالا اثبتوا
جمعا لراجل اما رجلكا ***فانما المراد رجالتكا
ارجائها هى النواحى الواحد*** رجا يثنى رجوان الوارد
ورحبت اتسعت رحيق ***اى خالص الشراب طاب الذوق
مرحمة رحمة الارحام ***هى القرابات وما يرام
قضاء شهوة رخاء لينة ***ردأ من أردأ عنى معينة
ارتد اى رجع معنى ردفه ***تبعه ومنه قيل الرادفة
اى النفخة النشر تردى يهلك ***أردى اى اهلك ومالا تدرك
ذكاتها اذ سقطت فماتت*** ترد ياقرينة النطيحة
الارذلون و اراذل من وسم ***بنقص قدر ارذل العمر الهرم
الرس معدن كذا الركية ***لم تطو فهى رس ايضا تنعت
رواسى اى ثوابت والمرسى ***هو القرار رصدا اى حرسا
مرصادا اى ما قد أعد للرصد*** ارصادا أى ترقب وقد ورد
فى الشر قيل وكذا فى الخير*** وان فيهما رصدت يجرى
اما لبالمرصاد فالطريق ***ترتصدون فيه لن تعوقوا
مرصوص الملصوق بعضه ببعض ***الرعد صوت للسحاب ينقض
وراعنا احفظنا اتى للنهى*** نرتع والرعاء ذا من رعى
رغدا الكثير ذا مراغما ***مهاجرا يعنى رفاثا كل ما
- كان فتاتا هو أو تناثرا*** رفث النكاح أو ماذكرا
منه مع الافصاح رفد العطا ***رفرف اول فرشا او بسطا
او المجالس او رياض الجنة ***مرتفقا متكأ للراحة
الاصل مرفق رقيبا حافظ*** ارتقبوا انتظروا ولاحظوا
رقيم اى لوح لباب الكهف*** يوصفهم وقيل وادهم فى
كهف به كذا الكتاب لقبا ***معناه مرقوم كشىء كتبا
رقيك الصعود أما من راق ***فقيل من ذا أو فرقية الراق
رواكد نوابت وركزا ***هو الى الصوت الخفى يعزى
أركسهم نكسهم يرتكسون*** اركض اى اضرب يركضون
ركاما البعض على البعض كذا*** يركمه معناه من ذا أخذا
لا تركنوا لاتطمئنوا رمزا*** اشارة اللافظ حيث هزا
بالشفتين اللفظ لايبين ***صوت وقد ترمز ذاك العين
رميم بال رهبا خوفا ولا ***رهقا الغشبان هذا أولا
ومنه ترهقنى ورهوا ساكنا*** وقيل بل منفرجا ووهنا
روح حياة الله والروح الملك*** جبريل أو سواه جل من ملك
فرح الطيب من نسيم ***ريحان الرزق على العموم
- والعين واو قبلها ياء خلت*** والاصل ريوحان لكن حذفت
كذا تريحون من الرواح*** اى ردها العشى للمراح
الروع اول فزعا وراغ مال ***خفيا وريا من روى فيما
لاريب لاشك به ريب المنون ***حوادث الدهر وريع ما يكون
مرتفع الارض وجمعه اكتتب*** ريعه ارياع وران أى غلب
حرف الزاى
زبورا الكتاب والجمع زبر ***وفى الحديد قطع منه زبر
زبينة واحدة الزبانية ***تزبنة تدفعه فى الهاوية
زجرة الصيحة بانتهار ***وازدجر افتعل من الانتهار
يزجى سحابا أى يسوقه لمن*** شاء ومزجاة قليلة الثمن
- أى من تزجى العيش صبرا يقطعه ***بما كفى وقيل لايستوسعه
زحزح أى نحى زحفا أقترب*** القوم للقوم وزخر فاذهب
وباطل مزين وزينة*** فرد زرابى هى الزريبة
البسط والطنافس المجملة ***وتزدرى تعيب بئس الخصلة
زعيم الضمين قلت والصبير*** زفير أول بالشهيق للحمير
أول يزفون بيسرعونا ***ويبصرون اذ يأتونا
الى الزفيف مع ضم من أزف*** والهمز للصيرورة الشيخ وصف
زكاة أى طهارة وزلفا ***الوقت بعد الوقت منه أزلفا
قرب كالزلفى ليزلقونكا ***قيل يزلونك يعيا نونكا
خلف والاستئصال ان فتحتا*** زلقا القدم به لن يثبتا
أزله استزله وزلزلوا ***اى حركوا وخوفوا واولوا
لفظة الازلام القداح جعلوا*** زلما المفرد والمزمل
من فى الثياب التف عن زنيم*** ملصق او بزنمة مرسوم
زهرة زينة ومعنى زهقا ***هلك زوجنا قرنا حققا
تزور اى تميل زاغت مالت ***زيل أو فرق يوم الزينة
عيد لهم وقيل يوم السوق*** وقيل عاشوراء عن فريق
حرف السين
سؤلك مسؤلك اى امنيتك*** لايسأمون اى لايميلون النسك
لسباء اسم رجل ويشحب*** ابوه واسم جده فيعزب
هو ابن قحطان وقيل أرض*** وسببا ما كان فيه فرض
توصيل شيء شيئا الاسبابا*** الى السموات اى الابوابا
سباتا الراحة يسبتونا ***لعمل فى السبت يتركونا
سبحان تنزيه وفى اسرائيل ***اسباطه الشعوب فى اسماعيل
اسبغ اى اتم لفظ نستبق*** من السباق سبل هى الطرق
وسجرت اى ملئت سجين ***سجيل الاحجار أماطين
صلب أو الصلب الحجار والضرب*** وقيل الاجر السجل ماكتب
فيه أو الكتاب عن نبينا ***سجى استوى ظلامه وسكنا
السحت رشوة وكسب مالا*** يحل يسحت يهلك استئصالا
مسحرين اى معللونا ***بالطعم والشراب تسحرونا
اى تخدعون وسحيق اى بعيد*** وسحقا اى بعد الافاك عند
يستسخرون وكذا سخريا ***اى يهزؤون هزؤا سخريا
بالضم من سخرة ان يضهدا*** وليس معطى أجرة تعمدا
سدا هو المسدود قيل السد*** بالضم ماخلف كذا والسد
- ماعمل الناس وثن السدا*** اى جبلان وسديدا قصدا
سارب الظاهر او من سلكا*** فى سربه وسربا اى مسلكا
بقمص اول سرابيلهم ***وتسرحون هو ارسالهم
الرعى غدوة النهار المرعى*** فى السرد نسيج حلق للدرع
والخرز والاشفى فذاك المسرد*** كذلك المسراد والفعل سرد
السر ضد الجهر والعلانية ***اما أسروا بعدها فى الآية
ذكر الندامة فقيل اظهروا ***وكتموا السرا اى السرور 389
سرا نكاحا ههنا اسرافنا ***كأسرفوا لاتسرفوا افراطنا
سرادق اى حجرة تكون ***من حول فسطاط له تصون
سريا النهر وقيل السيد*** من سروا سرى سار سيرا يحمد
وسطحت اى بسطت أساطير ***الاولين اى أباطيل الزور
واحدها اسطارة واسطورة*** وقيل ما من كتب قد سطره
الاولون يسطرون يكتبون*** مسيطر مسلط مسيطرون
- فسر بالارباب هم يسطونا ***اى هم بكره يتناولون
وسعر جمع سعير أسندا*** لمعمر او فضلال أكدا
وسعرت أوقدت سعوا بادروا*** مسغبة مجاعة فأتجروا
مسفوحا اى مصبوبا المسافحات ***هن الزوانى فارجوه كالحات
سفرة جمع لمسافروهم ***سفار بين الانبياء وربهم
اسفارا اى كتبا ووحد سفرا*** مسفرة مضيئة من أسفرا
ويسفك الدماء اى يهرقها*** سفرا اى هلكها او بقها
وقيل بل سفه او بحذف فى ***ونصب النفس لنزع الحرف
او نقل الفعل الى الضمير ***فى من ونصب النفس بالتفسير
سقط اى ندم والسقاية ***بشرب فيها وبها الكيالة
تسقى فاسقيناكموة اى جعل*** شربا له وزرعه أو قد حصل
عرض ليشرب بفيه مطلقا*** وما من اليد الى الفم سقا
وقيل بل هما بمعنى مسكوب ***وسكرت ذاك بمعنى مصبوب
وذا فسدت من سكرات*** النهرا او من سكر الشراب سكرا
طعم وقيل الخمر وقت الحل*** وسكرة الموت اختلاف العقل
سكينة وقار اى تأويلا*** نسلخ اى يخرج سلسيبلا
تأويله سلسلة لينة ***سلطان القدرة والمملكة
وحجة واسلفت اى قدمت*** وسلقوا عيبا ولؤما اولت
يسلكه ندخله سلالة*** آدم او نسله والسلالة
ماسل من شئ قليل سلا*** من طين او من كل تربة لا
يخص طينا يتسللونا ***من الجماعة فيخرجونا
اى واحدا فواحدا والسلما*** اول بالاستسلام منه أسلما
ومن صفات ربنا السلام*** والسلم فهو الصلج والاسلام
مستسلمون اى هم معطونا*** أيديهم فى السلم منقادونا
دار السلام قيل ذى السلامة ***أو فهو التسليم فى المقامة
اسلمت سلمت ضميرى سلما ***اى مصعدا وطائر السلوى فما
من واحد له وسامدونا*** لاهون هائمون ساكتونا
او المغنون او الخشع او*** هم الحزينون خلافا قد حكوا
فى سم ثقب الابرة السموم ***ريح نهارا حرها يقوم
وربما ليلا سميا قيل فيه*** نظيرا او مساميا يساميه
من سندس هو الرقيق التسنيم ***اعلى شراب فى الجنان ذى النعيم
اول بالمصبوب لفظ مسنون*** ويتسنه يتغير فالنون
قد حذفت واصله تسنن ***نحو تظنى اصله تنظن
والهاء للوقف واماكونها*** اصيلة فأصله تسنها
سنا هو الضوء وبالسنين*** الجدب منه اللام يحذفونا
اما بواو اصله سنوة*** او فبهاء اصله سنهة
وقيل فى تصغيره سنيه ***وبعضهم يقول سنيهة
ساهرة المراد وجه الارض ***سهرهم بها ونوم الغمض
ساهم اى قارع سوأى النار*** ساحتهم رحبة تدار
من حولها اخبية والالف*** عن واو اذ جمع لسوح يعرف
سيدها اى زوجها والسيد ***مالك او رئيس او من يحمد
بأنه فاق يخير يفعل*** قوما له تسوروا اى نزلوا
من علو المراد بالتسور*** من فوق لا سوى بعشر سور
اى جمع سورة وتلك منزلة ***لمثلها ترفع تلك المنزلة
سواعا اسم صنم وسائغا ***سهلا يسيغ اى يجيز مانعا
بالسوق وهو جمع ساق الرجل*** سول اى زين سوء الفعل
فيه تسيمون عنى ترعونا*** معنى مسومين معلمونا
اول بيؤلون يسومونكم ***سوى مكانا وسطا بينكم
سائبة هو البعير سيبا ***عن نذر شخص ان سلم من الوبا
وغيره لاحبس عما يشرب*** له وعن رعى وليس يركب
قيل المسيح اشتق من يسيح*** ساح فمفعول له فسيحوا
فى الارض اى سيروا سائحات ***فى هذه الامة صائمات
قوله سبحانه اسلنا ***تأويله عندهم أذبنا
حرف الشين المعجمة
ومتشابها يريد تشبه *** البعض منه البعض لايشتبه
اشتاتا اى فرقا أجعل شتى واحدها وان تؤنث شتى
ما قام عن ساق فذاك الشجر*** شجر اختلط منه اشتجروا
اشحة جمع شحيح اى بخيل ***مشحون المملوء فلكا او زييل
شاخصة أبصارهم أى رفع ***أشده منه الشباب جمع
شد وشد شدة وقيلا*** مفرد لاجمع له منقولا
شرب نصيب الماء معنى شرد ***عند قريش سمع اخترد طرد
شرذمة طائغة قليلة ***اشراطها أعلامها المهولة
شرعا اى ظاهرة شريعة*** شرعة السنة والطريقة
ومشرقين اى شروق الشمس*** وأشرقت ضاءت بغير لبس
وشطأه فراخه من اشطا*** أفرخ شاطىء بريد الشط
اى جانب له وشطر المسجد*** اى قصده شططا الجور اعدد
تشطط تجر تبعد شعو باشعب*** واحدها الاعظم منها الشعب
قبيلة عمارة يطن فخذ ***فصيلة عشيرة سبع فخذ
اعلام طاعة هى الشعائر*** يشعركم يدريكم والمشعر
معلم الشعرى فنجم وصفة*** والمشعر الحرام فالمزدلفة
ويشعرونا يفطنون شغفا*** صاب شغاف قلبها الغلافا
والشفع الاثنان او الصلاة او ***الخلق او حواء او الاضحى حكوا
بالشفق الحمرة بعد تغرب*** ومشفقون خائفون رهبوا
على شفا اى طرف وحافة*** شق مشقة واما شقه
فالسفر البعيد والشقاق *** مشاقة يحاربون اشرح شاقوا
شكور المثيب لو ثنى بحق*** ومتشاكسون ضيقوا الخلق
من شكله اى مثل شاكلته*** على طريقه على ناحيته
مشكاة الكوة اى مانفذت*** تشمت تسروا شمأزت نفرت
وشنأن البغض والبغيض فى*** مذهب بصر مصدر للكوفى
شهاب الكوب او شعلة نار*** شهيق اخر النهيق للحمار
لشوبا الخلط وشورى فعلى ***من التشاور ونعمت فعلا
شواظ اى نار بلا دخان*** الشوكة الحد السلاح اثنان
وللشوى جمع شواة الرأس*** شيبا فجمع اشيب فى رأس
مشيد مطول كذا مشيد ***اى فبجص او بلاط الشيد
بنى او زين خلف شيعا ***اى فرقا من شيعة وانتزعا
من الشياع الحطب الصغار*** يشعل موقد بها فى النار
حرف الصاد المهملة
الصابئ الخارج من دين لدين*** مصباح السراج فيه يستبين
واصبر اى احبس صبغ اى ما يصطبغ*** به وأصب اى امل ولم يزغ
يصحب اى يجار ثم الصاخة*** من صخ صم وهى القيامة
اصل تصدى اى يصدد اعلموا*** تعرض الصديد قيح ودم
بصد أى يضج فاصدع فافرق*** يصدف اى يحيد عنها فشقى
والصدفين الجانبان للجبل*** صديقا الكثير صدق ما نقل
وصدقاتهن جمع صدقه*** مهورهن ضما اخاثقه
تصدية تصفيق قيل أصلها ***تصدده فياؤها يدل ها
صرحا هو القصر وكل مشرف*** فلا صريخ لامغيث يسعف
ومنه يستصرخ صرصرصر*** باردة برد كذا أصروا
اصر أى أقام فى المعصية ***فى صرة اى صوتها بشدة
صراطا الطريق صرفا حيلة ***اوفعن العذاب خلفا اثبتوا
مصرفا المعدل كالصريم ***كالليل او كالصبح صبح اليوم
وقوله صعيدا اول وجه الارض*** وصعدا ماشق من أمر ومض
اذ تصعدون تبدءون فى السفر ***ولا تصاعر ميل عنقك الصعر
صعق مات وصغار ذل ***فقد صغت تصغى المراد الميل
صفحا اى اعراضا فى الاصفاد الصفد*** واحدها وتلك الاغلال تعد
صفراء سوداء وقيل الصفرة ***صفصفا اى مستويا لاينبت
صافات شد الباسطات الاجنحة*** صواف صفت القوائم مسلحه
الصافنات الخيل اى حين تقف*** على ثلاث مع شيلها طرف
حافرها الرابع تثنية الصفا*** جبل مسعى صفوان عرفا
بحجر صكت بمعنى ضربت*** بالاملس اليابس صلدا اولت
صلصال طين يابس ماطبخا اذا نقرته يطن صارخا
وفى ضللنا قرئت صللنا ***بالصاد ماتوا ترت انتنا
وصلوات اى كنايس اليهود ***نصليهم نشوى فتنضج الجلود
وتصطلون تسخنون أصلوها*** ذوقوا حرروا انتم أهلوها
الصمد الذى اليه يفزع ***منازل الرهبان فالصوامع
صنعا صنيع عمل مصانعا*** ابنية وبتربى تصنعا
اصناما الصور اما حجر ***او صفرا ونحوهما تصور
صنوان نخلتان او فأكثر ***فى اصل اول بيذاب يصهر
صهرا قرابة النكاح صيب*** اى مطر مصيبة كرد ابى
يحل بالانسان صور جمع*** لصورة وضح فيه الرفع
بأن قرن النفخ ذا فتبعين*** صرهن ضمهن او امسكهن
وصوما امساكا عن الكلام*** كذاك الامساك عن الطعام
الصيد فهو الحيوان الممتنع ***يوكل لم يملك صياصيهم تقع
على الحصون وقرون البقر وشوكنى ديك فثن واذكر
حرف الضاد المعجمة
تضحى عن تبرز للشمس بدت ***معنى ضربنا اى انمنا ضربت
عليهم الذلة ألزموها*** ضربتم فى الارض سرتم فيها
الضر ضد النفع وأولى الضرر ***زمانة ومرضى عمى البصر
اضطر الجئ والاصل اضترا*** ضريح يبس شبرق لايمر
ضعف الحياة اى عذاب العاجلة*** ضعف الممات اى عذاب الاجلة
ضغثا فملء الكف من عيدان*** اضغاث احلام ترى العينان
اضغانهم احقادهم ضللنا ***فى الارض اى فى تربها بطلنا
واضمم اى اجمع بضنين ببخيل*** وضنكا اى ضيقا له ضيزى فقيل
ناقصة وقيل ضيزى جائزة*** ضاز نقص وجار فيما جاروه
يضيفوهما ينزلوهما ***منزلة الاضياف يقرونهما
فى ضيق المصدر او تخفيف*** لضيق وذا هو المعروف
حرف الطا
طبع ختم طبقا عن طبق ***يريد حال بعد حال سابق
طغوى هى الطيغان فى طغيانهم*** فى غيهم لاهين فى خذلانهم
طغا ترفع وعلا الطاغوت من*** انس واصنام شياطين وجن
وهو مقلوب فالاصل طغووت*** كملكوت قلبوه طوغوت
فألفا صارت لفتح الطاء ***وهو لواحد وجمع جائى
مطففين غير وافى الكيل*** طفق للشروع معنى الجعل
طلح هو الموز كذا شجر*** عظام طل هو اضعف المطر
وذلك الطش ولم يطمثهن*** انس ولا أراد لم يمسسهن
والطمث فالنكاح بالتدمية*** ومنه للحائض طامث أتى
معنى طمسنا اى محونا طمست*** اذهب ضوؤها وعين خلقت
بغير شق بين جفنيها اجعل*** صاحبها المطموس طامة أول
يوم القيامة وقيل الداهية*** معنى اطمأنوا سكنوا بالفانية
طهورا الما النظيف يطهرن*** هو انقطاع دم يتطهرن
بالماء يغتسلن كالطود الجبل ***كذلك الطور هو اسم لجبل
اطوار الضروب والاحوال*** والطور مرة وطور الحال
فطوعت اى سولت وزينت*** طوعا بالانقياد لاكراها اتت
مطوعين متطوعين ذا*** طوفان اى سيل عظيم أخذا
طائف اسم فاعل من طافا*** وطيف اللمم سل تعافا
ذى الطول يعنى سعة وفضلا ***طوبى من الطيب بوزن فعلى
وقيل بل شجرة فى الجنة*** او فهى الجنة بالهندية
طائره عمله خيرا وشر *** او حظه من ذين فى حكم القدر
حرف الظا
ظلال الواحد منها ظلة ***نحو القلال الفرد منها قلة
ظلالهم جمع لظل والظلل ***اغطية وتحت فوق من نزل
ظلت اذا اقمت اى نهارا*** وظل مسودا بمعنى صارا
الظلم وضع الشئ غير موضعه ***فى ظلمات اى ثلاث خذوعه
مشيمة والبطن ايضا والرحم ***وقوله فى الجنة لم تظلم
معناه لم تنقص ولا تظمأ لا*** تعطش يظنون فى الاولى اولا
بيوقنون وظن متهم ***وتظهرون وقت ظهر يقتحم
يظهرون يجعلون الزوجات*** بالقول حرما كظهور الامهات
تظاهرون اى تعاونونا ***ظهيرا اى عونا له معينا
يظاهر والمعنى يعينوا يظهروه ***يقلوه منه ظاهرين وذووه
حرف العين
يعبأ أى يبالى عابدون*** موحدون أو اذلا خاضعون
عبدت اى تخذتم عبس اى كلح مستحيدا
قلت وعبقرى الديباج او ***تنافس ثخان او ارض حكوا
يستعتبوا اى يطلبوا اعتباهم*** عتيد اى حاضر اذ يلقاهم
عتل الغليظ والشديد ***من كل شئ فاعتلوه قودوا
ذاك بعنف وعتت تكبرت ***عتيا اى يبس ولكن قلبت
الواو ياء كل ذى تمادى*** مبالغ فى كفر او فساد
فقد عتا اعثرنا اى طلعنا*** لا تعثوا العيث الفسادا حفظنا
بمعجزين فايتون وعجاف*** هى الهزال فى نهاية اتصاف
الاعجمين فى اللممان لكنه*** عادين حساب وفيه شدة
فعدلك قوم منك خلقك*** وعدلك لما يشاء صرفك
- او عدل مثل عدلا الفداء*** عدن اقامة والاعتداء
منه اعندى عدوا او يعدون وعاد*** عدوان العدوة شاطى الواد
وعربا جمع عروب التى*** تحببت للزوج او عاشقة
او فهى الحسنا معنى تعرج** تصعد معنى ذى المعارج درج
عرجون اى عود من الكناسة** معرة اوله بالجناية
قلت الذى تعرضا يعتر** من غير ماسؤال المعتر
عروشها سقوفها ويعرشون** يبنون معروشات يزيد يجعلون
من تحتها قسعا او سواه** عرش سرير الملك جل الله
- وعرض الدنيا فذاك الطمع** وعرضها منعتها فسارعوا
عرضتم او مأتم عرضنا** جهنم المعنى به أظهرنا
وعارضا هو السحاب عرضه **نصب او العدوة فهى العرضة
بالعرف بالمعروف واحد العرم** عرمة سكر لارض قد وسم
تلك بالارتفاع او فاسم الجرذ** اى الذى قد نقب السكر وشذ
او فالمسناه خلاف بالعرا** فضاء لن يستر فيه ما يرى
او وجه الارض واعترى عرض لك** يعزب اى يبعد خاب من هلك
عزرتموهم اولن عظمتم** او فنصرتم قيل او اعنتم
وعزنى اى غلبنى عززنا** بالشد والتخفيف اى قوينا
فى معزل اى جانب عن دين** ابيه او فى جانب السفين
عزما هو الرأى اذا عزمتا** امضاء امر ماترى صححتا
عزين اى جماعة فى تفرقة** عسعس قل ادبرا عنى غسقه
معنى العشار اى حوامل الابل** وتلك جمع العشراء من دخل
عشرة أشهر من الحمل لها** بذا لوضعها وبعد سمها
عشير الخليط معشار عشر** عاشروا اى صاحبوا يعش البصر
يظلم من عشى ويعش من عشى** فهو أعشى لايرى جنح العشى
يوم عصيب اى شديد عصبة** من عشرة لاربعين العدة
أعصر أستخرج يعصرون** والعصر الدهن له يستخرجون
والمعصرات قلت فالسحائب** حان بأن تمطر اذ تقارب
اعصار اى ريح يكون عاصفا** ذو العصف اى ورق زرع عصفا
بعصم الكفار جمع عصمة** عضدا أعوان على الحقيقة
لا تعضلوا لاتمنعوا عضينا** اى فرقا بالوحى يهزءونا
وعطلت اى تركت معطلة** متروكة بحالها ومهملة
عفريت الفائق والمبالغ **معنى عفونا اى محونا فابتغوا
العفو يعنى السهل قوله عفوا** اى كثروا كذا مغاو قد حكوا
درس ضدا فى عفا يعقب** يرجع وقيل يلتفت معقب
لاحكم بعد حكمه معقبات** جمع لجمع ملك اى حافظات
يعقب البعض لبعض عقبى** عاقبة محمودة فى العقبى
وبالعقود بالعهود عقدة** رتة عاقر عقيم عده
امرأة ورجلا لا يلد** ولا له مدى الزمان يولد
ويعقلون حبسهم نفوسا** عن الهوى الريح العقيم بوسا
لها فلا يكون فيها خير** معكوفا المحبوس لا يسير
العالمين هم جميع الخلق او** الانس والجن بآية تلوا
حرف لعل عل للتوقيع ** اى بمخوف ورجاء مطمع
قلت ويعمهون الاسم العمة** تحير تردد يشتبه
اعنتكم اهلككم وقيل بل** كلفكم مشقة لا تحتمل
العنت الهلاك فالمشقة** اصل له أنفسكم لاتعنتوا
فمن عز يرى من عنيد بالخلاف** عارض عاند عنود لايخاف
اعناقهم قيل جماعاتهم** او رؤساهم وكبراؤهم
قل عنت اى خضعت عهدنا** اوله اوحينا واول عهنا
مصبوغ صوف عوجا معوجا** دينا وفتح العين فى الارحام جا
معنى معاذ مرجع وعوذة** معنى معاذ الله الاستجارة
اعوذ اى الجأ نعم العدة** بيوتنا عورة اى معورة
اعورت البيوت اى قد ذهبا** منها فأمكنت عدوا نهبا
معنى تعولوا اى تجور واثم من** فسره بكثرة العيال لن
يعرف لكن جاء فيما رويا **ان الكسالى وعليا حكيا
ان من العرب من يقول **عال لكثرة لها من يعول
معنى عوان نصف بين الصغر** وبين ما قد بلغت سن الكبر
ما تحمل الميرة اى من ابل** العير عيلة بفقر اول
عين عنى اعينها واسعة*** واحدها عيناء نعم الزوجة
حرف الغين المعجمة
الغابرين من مضى ومن بقى*** مشترك غثاء اى ما يرتقى
من زبد السيل واما فوله *** غثاء احوى فهو ماتحمله
من يبس النبت مياه الاودية*** غثاء اى هلكى لعاد الخالية
ومعنى احوى فى غثاء أحوى** أخضر أو سود كل يروى
فجعل المرعى غثاء بعدما** قد كان احوى أخضر يحكى النما
أخضر أو أسود كل يروى*** أو شبه الغثاء فى سواده
غدقا الكثير فادعوا تدركو** يغادر المراد منه يترك
معنى الغرابيب الشديدة السواد** وغرفة ملء يد بلا ازدياد
قلت وغرقا قيل نزع البرره** اغراق نزع القوس روح الكفره
غراما الهلاك او فالملجأ **او فعذاب لازم لايهدأ
ومنه مغرم بالنساء حبا** لازما لهن أيضا قربا
من ذلك الغريم يطلقونا** لمغرمون اى معذبونا
ومغرما غرم اذ المرء التزم*** والزم الغير بما لايلتزم
تأويل أغرينا بهم هيجنا** وقيل بل تأويله الصقنا
واحد غزا غاز اما الغسق** فانه الظلمة قيل الغاسق
الليل أو فهو كما قيل القمر** قلت رواه الترمذى فى الخبر
غساقا السائل من صديد **جهنم أو هو فى التبريد
يحرق كالنار وغسلين هوا** غسالة الاجواف ممن قد هوى
فى النار والخارج مما يغسل** من دبر أو جرح أيضا مغسل
غسول الماء الذى يغتسل** به كذا المكان فالمغتسل
غشاوة غطاء اغشيناهم **أول غشاوة جعلناكهم
أغطش أظلم غلبا أى غليظة** أعناقها أغلب فرد غلظة
أى شدة غلف فجمع أغلفا** له غلاف غل خان ما وفى
غلا عداوة ولا تغلوا غلا** معناه زاد غمرات أولا
شديدا أن تغمضوا تسامحوا** وغمة أى ظلمة أويشرح
غما غمام أى سحاب يغنوا** عنى يقيموا الغار نقب ورأوا
تأويل غورا غايرا مغارات** فيها يغيبون كذا مغارات
الغائط الارض التى تحط الخارجا** بها وغول هو اذهاب الحجا
والحلم بالخمر وبئس السلب** من قولهم غول النفوس الحرب
غيابة الجب فما قدغيبا** شيئا وغيض غاض اما راكبا
لذاك أو هذا فنقص يثبت** تغيظا صوت له همهمة
حرف الفاء
من فئة جماعة تفتأ لا** تزال من يستفتحون أولا
يستنصرون افتح اى احكم بيننا** والحاكم الفتاح جل ربنا
فترة السكون أول فتقا** فى ففتقنا اى ازلنا الرتقا
قلت وقيل فتق الارض بالنبات **والفتق بالمطر فى السموات
فتيلا القشرة فى بطن النواه **وتفتنون تؤثمون فى الله
من فتياتكم فملك الايمان **وفتيان اى هما مملوكان
وذاك عند اهله يائى **ولا يدل انه واوى
وروده على فتو يروى** فاستفتهم سلهم ببذل الفتوى
فج فجاجا مسلك وهى الطرق** وفاجرا اى مائلا عن الحق
قلت ليفجر امامه يكثر** ذنوبه وتوبه يؤخر
او يتمنى الذنب او يسوف** بتوبة منه خلاف يعرف
فى فجوة متسع وقيلا ** مالا تصيب الشمس بل ظليلا
وسم بالفحشاء ما يقبح ** من قول او فعل فكل يقبح
كل اناء قد شوته النار** وكان من طين هو الفخار
فراتا العذب مع التمكين** فرث فما فى الكرش من سرجين
فروج الفتوق والشقوق** لا تفرح اى تأشر ولا يليق
جمع فرادى الفرد منه فرد** وفرد كذا فريد بعد
فردوس فالبستان بالرومية** قلت لذى دخيلة فى اللغة
فراشا المهاد اى ذللها** وكالفراش بالبعوض شبها
معنى فرضناها هى المنزلة** فرائضا لافارض مسنة
وفرط اى سرف أفرغ عنى** أصبب فريق طائفة فرقنا
عنى شققنا فرهين أشرون*** كذاك فارهين أو فحاذقون
فى هذه فقط فريا العجب*** أو العظيم وافترى المعنى كذب
واستفزز استخف فزع خُلِّى*** أو فزع القلوب هذا الفعل
تفسحوا توسعوا وفسقا ***خرج اى من الطاعة فما اتقى
فشلتم جبنتمو فصيلته*** فسر بالادنين من عشيرته
فصل الخطاب قيل اما بعد ***او فعلى من كان منه الجحد
بينة ومن يكون طالبا*** بينة عليه حقا واجبا
فصاله قد اول الفطاما*** اول بلا انقطاع لا انفصاما
تفرقوا انفضو أو للكسر عزى ***افضى انتهى له بغير حاجز
فطرة أول خلقه وانفطرت*** منفطر منا يريد انشقت
فطور الصدوع والفاقرة ***تأويلها عنده الداهية
وفاقع اى ناصع ان يفقهوه ***كيفقهون يفهمون يفهموه
وفك اى اعتق منفكينا*** اى زايلون عنه فاكهونا
اى عندهم فاكهة كثيرة*** اما اذا الفه محذوفة
فذاك من تفكه بالفاكهة*** او الطعام أو فذاك من جهة
تفكهة بالعرض ذات الهالك*** وفكه طيب نفس ضاحك
وقيل بل تأويل فاكهينا*** وفكهين الكل معجبونا
افلح أُوِّل بالبقاء والظفر*** ثم جرى لكل من فيه ظهر
عقل وحزم وتكاملت له*** فيه خلال الخير نِعَم الخُلّه
فالق فاعل لشق والفلق*** الصبح او واد بنار يَحْرق
فى الفلك اى سفينة والفلك*** قطب به نجومه تحتبك
معنى تفندون اى تجهلون ***وقيل بل فى الراى كى تُعجّزون
افنان الاغصان فردها فنن ***فوج جماعة وفار أولن
ذاك بهاج وعلا من فورهم*** من وجههم وقيل من غضبهم
فائر لافار اذا يغضب فواق*** بالفتح راحة وبالضم فواق
مقدار بين الحبلتين او هما*** كل بمعنى واحد خلف نما
وفومها قمح و خبز او فثوم*** أو الحبوب كله خلف يقوم
تفئ ترجع كذا تفيؤ** من جانب لاخر التفيؤ
افضتم دفعتم بكثرة **تغيض اى تسيل منها العبرة
حرف القاف
تأويل مقبوحين اى مشوهون*** أقبره جعل له قبرا يصون
بقبس اى شعلة من النار*** ويقبضون يمسكون الاقتار
قبيلا الضمين او ما قاتلا*** قبيلة وقبلة وقبلا
اى جيله ووجة جمع قبيل ***قبل انصاف قتورا اى بخيل
قترة وقتر اى الغبار ***والمقتر المقل خوف الافتقار
مقتحم اى داخل بشدة*** محاول لما اقتحم بالشدة
وقوله جل طرايق قددا ***اختلفت اهواؤها تعددا
بلن نضيق أولن نقدر***نقدس القدوس اى نطهر
منه ادخلوا الارض المقدسة عوه*** قدم صدق صالحا قد قدموه
معنى قدمنا من تقدمنا انتزع*** ومقتدون المقتدى من اتبع
قرآن آى جمع فيه السورا ***بضمها وقد يكون مصدرا
قروء الواحد قرء مشترك ***للحيض والطهر وبعضهم سلك
بأنه الوقت وما قد قربه*** تقربا قربان معنى مقربة
قرب وقرح ضم وافتح جرح*** وقيل بالضم الالم لاالجراح
قرة عين اشتقاق وارد ***من القرور وهو ماء بارد
وبارد دمع السرور لاحار ***وقرن بالفتح اتى من القرار
وحذفت راء كظلت مست*** من قولهم ظللت مع مسست
تقرضهم تتركهم وتعدل*** قرطاس اى صحيفة تؤول
قارعة داهية يقترفون*** يكتسبون ذا وقيل يدعون
والقربة الهمة مقرنينا ***عنوا مطيقين له مقرنينا
اثنين واثنين همامن قرن*** ناس جماعة وقريتين
مكة والطائف من قسورة*** أسدا ورماة أو فعولة
وهى من القسر وقسيسينا ***هم رؤساء للنصارى دينا
واحدة القسيس من قسست ***بالسين او بالصاد من قصصت
القاسطون الجائرون المقسطين ***العادون وأتى فى العادلين
قسط ايضا فهو فى ذا الفعل*** مشترك من ذين جور عدل
قسطاس فالميزان فى المعربات*** قلت الملائك هى المقسمات
تستقسموا اى من قسمت أمرى*** مقتسمين حالفون فادري
قاسم اى حلف قست اى صلبت*** وتقشعر تنقبض قد أولت
واقصد أى اعدل قاصدا أى غير شاق*** وقاصرات أى قصرن الاماق
الاعلى الازواج بل مقصورات ***ضمن المقاصير الحجل مخدرات
تأويل قصية اتبعى أثره ***وقاصفا يقصفه يكسره
ريح شديدة فتقصف الشجر ***اول بأهلكنا قصمنا أى كسر
فالقصم كسر وقصيا أى بعيد*** قصوى هى البعدى كذاالاقصى البيعد
وقضبا أى قش ومعنى ينقض*** سقط وانهدم بناؤه وانقض
ينقاض الانشقاق والتقطع*** قاضية الموت إذا ما يضجع
وقوله فاقض كذاك فاقضوا***ما كان فى انفسكم فأمضوا
اقطار اى جوانب والقطر *** والقتر فردها النحاس قطر
من قطران أي طلا الأيل ***وقطنا كتب الجوائز اول
وقطعه قد جمعت على قطع*** قطاع جمع قطع اى ما يقتطع
تقطعوا اختلفوا قطوفها*** ثمارها الواحد منها قطفها
تفسير قطمير لفافة النواه*** يقطين اى ماعلى ساق تراه
كالقرع والبطيخ والقواعد *** عجائز فردتهن قاعد
قعدن عن زوج وحيض للاياس*** وكبر قواعد البيت الاساس
لاتقف لاتتبع وفى قفينا ***تعدية بالحرف اى اتبعنا
قلب كفيه يقلب صفقا*** واحدة باحتها نحرقا
وبيصرفه يقلبه عنى*** وتقلبون ترجعون اى لنا
معنى مقاليد مفاتيح اختلف ***فى واحد منها كلام من سلف
مقليد او مقلاد او فجمع*** ليس له من واحد فى الوضع
معنى اقلت حملت اقلامهم ***هى التى تجال فى استقسامهم
من القداح حين يعزمونا*** فى شئ القالين مبغضونا
ومقمحون رافعى رؤسهم*** مع غض الابصار وقيل فيه هم
من هو مجذوب الذقن لصدره*** فرافع الرأس لفوق فادرة
وقطمير كقماطر ولا*** ذابا لشديد معنى القملا
قيل الدبا أو فكبار القردان*** او دون قمل قانتون من كان
مطيع ربه وللقنوت ***وجوه اخرى صنعت فى بيوت
القانطون اليئسون القنطار*** فرد القناطير اختلف فى المقدار
له فقيل ملء مسك ثور*** ذهبا او فضة او كقدر
لالف مثقال وبعض فسره*** بغير ذا وقوله مقنطره
مكملة وقيل بل مضعفة ***كوصفك الالوف بالمؤلفة
القانع السائل فعله قنع ***قنوعا اما مقنعى فمن رفع
قنوان اول بعذوق النخل*** اقنى اى اعطى قنية فى قول
وقيل ارضى قاب قدر فسر*** اقوات ارزاق مقيتا مقتدر
تأويل قيم مستقيم قائم ***اما اسمه القيوم فهو الدائم
ولا يزال اصله قيووم*** زنة فيعول كما قيصوم
اجتمعت ياء وواو سبقت*** احداهما ساكنة فقلبت
الواو ياء ثم فيها ادغمت*** فقيل قيوم كما قد تلبت
معنى أقاموا بعدها ذكر الصلاة ***أتوا بها فى وقتها بلا أناة
قيام اجمع قائم ومصدر*** وما به يقوم أمر يذكر
نحو القوام منه فى المحجورين ***لكم قياما قوله للمقومين
يعنى السافرين من قد نزلا ***ارض القوا الفقر أو الذين لا
زاد ولامال لهم والمقوى ***كثير مال فهو ضد مروى
تأويل قيضنا عنى سببنا*** منه نقيض قيعة قاعاعنا
بذاك مستوى من ارض قائلون ***تأويله نصف النهار نائمون
حرف الكاف
وكبتوا غيظوا فأخزوا أوهم*** قد صرعوا للوجه خلف يعلم
فى كبد فى شدة وكبره*** اى عظمه وأولن كبره
معظمة اكبرنه اعظمنه ***كبارا اى كبيرا اولنه
والكبرياء العظمه أكابر ***أى عظماء كبر أى تكبر
فكبكبوا على الرؤس ألقوا*** كتب أى فرض وهو الحق
كوثر بوزن فوعل من كثرة ***والكوثر اسم نهر فى الجنة
وكادح اى عامد وانكدرت ***تأويله انصبت كذاك انتثرت
معنى وأكدى اى قطع عطيته*** يئس من خير له املته
كرها اى اكراه ومعنى كسفا ***اى قطع وكسفا اما عرفا
بمفرد او فبجمع كسفه*** كسدر استعمل جمع سدره
وكشطت اى نزعت وطويت*** بالحابسين الكاظمين أولت
كواعب قد كعبت نهودها*** صارت ككعب كاعب مفردها
وكفؤا مثل كفاتا أوعية*** واحدها كفت وقيل بل هية
مضم اى تضمهم حياتهم ***فى ظهرها وبطنها مماتهم
كفران يعنى الجحد والانكارا*** زراعا اول أعجب الكفارا
وكافة اى عامة وفيها*** شدهما تأويل اكفلنيها
كافلها اجعلنى ويكفلونه ***اليهم المكفول يضممونه
يكلؤهم يحفظكم مكلبين*** اصحاب أكلب لها معلمين
كلالة الميت حيث لاولد ***له ولا والده على الاسد
او مصدر لقولهم تكلله ***نسب اى به احاط نقله
بعضهم تأويل كل ***ثقل وواحد الاكمام كل
ماكان قبل ان تفطر الثمار*** اوعية لها بها عنى استتار
الاكمه المولود اعمى لكنود ***اى لكفور يكنزون المقصود
اى لايؤدون الزكاة الكنس*** اى انجم بالاستتار تكنس
أكنانا اى جمع لكن ماستر*** صاحبه وقاه من بردوحر
مكنون المستور كهف غار*** بجبل لاهله أخبار
أكواب الواحد كوب عريت ***من العرى ومن خراطيم بدت
وهى الاباريق ومعنى كورت*** أذهب ضوءها وقيل لففت
ومنه تكوير عمامة الرجل ***كأسا اناء وبه الشراب حل
معنى استكانوا خضعو اوزان*** استفعلوا قيل بل استكانوا
من السكون افتعلوا للاشباع*** ألفه كما أتى من ينباع
كيدون اى تحيلوا فى امرى*** كيل بعير جملة فى الظهر
حرف اللام
تأويل الالباب العقول لبدا*** كثير اى ذا فوق ذا تليدا
ولبدا جماعة والواحد*** لبدة اما لبد فلا بد
لبوس الدروع والدرع معا*** يجئ واحدا ويأتى جمعا
معنى لبسنا اى خلطنا ملجأ*** اى مفزع يقصده من يلجأ
وقوله جل بحر لجى*** لمعظم البحر انسبته اللج
ويلحدون يعدلون ميلا*** عن الهوى ملتحدا مميلا
الحافا الحاحا ولحن فحوى*** الد أى خصم شديد يروى
ولذة لذيذة ولا زب ***التصق ملتزج التلازب
معنى تلظى اى تلهب لظى ***اسم جهنم شقت تغيظا
اللعنة الطرد لغوب اعيا ***والغوا من اللغو بئس سعيا
باللغو مالم يعتقد يمينا*** تلفتنا تصرفنا يعنونا
الفافا اى ملتفة واحدها*** لف لفيف اى جميعا وفدها
والتفت التقت والفوا وجدوا*** لواقح اى تلقح نخلا تجد
كذا سحابا قيل بل حوامل ***جمع للاقح تقل تحمل
سحابا ان تصرفه فالتقطه*** اخذه من غير قصد لقطه
معنى تلقف تبتلع وتلقا*** تجاه او من عندها تلقى
ادم اى أخذها وقيلا ***بذا تلقونه ايضا اولا
لمزة عياب أو غماز ***فى الوجه بالنطق الخفى مازوا
يلمز اى يعيب بئس الاختراع*** لمستم كناية عن الجماع
اللمم الصغار قيل من ألم*** ولم يعد لما شديدا من لم
هلم اقبل وكذا احضر*** يلهث عنى يخرج لسانا من حر
او عطش للادمى استعملوا*** وطائر لهو الحديث الباطل
اللات كان صنما من حجر*** فى كعبة لواحة للبشر
لواحة الشئ اذا يغيره*** لواذا اى بعض لبعض يستره
لوامة التى لها تلوم*** فى فعلها وتركها مليم
قيل اتى بما يلام الخلص*** من العباد فيه نعم المخلص
يلوون يقبلون لايلتكم*** ينقصكم وقد مضى يألتكم
من لينة اى نخلة واللين*** جمع لها وهى التى تكون
ألوان نخل ليس منها العجوة*** كلا ولا البرنى نعم التمرة
حرف الميم
متكأ قد شذ فيه متكأ ***وذلك ألا ترج فيما يحكى
معنى المتين فالشديد المثلاث ***مثله واحدها العقوبات
معنى اسمه المجيد فالشريف*** يريد فوق كل من شريف
يمحص المعنى يخلص يمحق ***يذهب والمحال ما يتفق
من العقوبات وقيل المكر*** يسعى به لمن اليه الامر
مواخر المفرد منه ماخره*** للماء بالصدر تشق سائره
أجائها المخاض أى تمخض*** الحمل فى البطن لوضع يعرض
معنى يمدونهم يزينون*** لهم ومدين اسم أرض موزون
بفعيل وان يكن من دانا*** فالوزن مفعل ولكن كانا
قياسه مدان والتصحيح ***لبابه عندهم مرجوح
ومرج البحرين يعنى خلا*** بينهما كذا مرجت الفحلا
خليته يرعى مريج مختلط*** ومردوا عتوا ومارد سخط
عليه هكذا مريد من ذا*** ممرد مملس قد اخذا
من ذاك الامرد كذاك المردا*** شجرة ايضا تكون جردا
857- ومستمر اى شديد مرة*** فوة المروة طود مكة
للسعى فى مرية أى شك فلا*** تمار فيهم لاتجادل أولا
859- كذا تمارون ومعنى تمترون*** غضبه تستخرجون تجحدون
والمزن فالسحاب والمسيح ***اى يمسح المريض فهو الروح
والخلف فى اشتقاقه قد ذكره*** ستة أقوال مسخنا صيره
خنزيرا او قردا وتفسير مسد*** سلسلة أوليف مقل المسد
ولامساس اى هو المماسة ***ان يتماسا شدة كناية
عن الجماع ومن أمشاج هيا ***اخلاط الواحد مشج حكيا
مشج مشيج مضغة اى لحمة ***بقدر مايمضغ اى صغيرة
امطر فى العذاب اما الرحمة*** مطر معنى يتمطى مشيه
تبختر تسمى المطيطاء روى*** ملقيا اليدين مع تكفؤ
868- وأصل ماضى فعله تمططا*** أو من يمد الظهر والظهر المطا
معين اى جار وظاهر معا*** ماعون مايعطى وما قد نفعا
فى جاهلية وفى ذى الملة*** فسر بالزكاة او بالطاعة
ومقتا اى بغض ومعنى المكر*** خديعة مكين اى فى القدر
872- حضيض اى منزلة مكنا ***له ومكناهم ثبتنا
مكانة مكان المكا الصفير*** الملا الاشراف مملق فقير
أملاق المصدر ملة فدين*** نملى وأملى لهم من الحين
من الملاوة يريد حينا*** أطيل فى مددهم والمنا
شئ له حلاوة على الشجر*** ينزل من السماء فى وقت السحر
وقيل ذاك اسم الترنجبين*** مقطوع التأويل للممنون
مناة اى صنم من الحجارة*** كان مكانه بجوف الكعبة
معنى امانى هو التلاوة*** أو الاكاذيب أو الامنية
ما يتمنى المرء معنى تمنون*** من المنى فى النساء تنزلون
يمنى يخلق كذا يقدر*** مهاد الفراش فأووا واشكروا
ويمهدون اى يوطئونا***كالمهل دردى الزيت اذ يسقونا
الموج اى مضطرب تمور*** مورا بما هو بها تدور
تميد اى نحركا تميل ***وقوله امتازوا بمعنى اعتزلوا
تميز المعنى به تشقق ***يميز اى يخلص ويفرق
حرف النون
معنى التناؤش بهمز فسرا*** تناولا بالواو يأتى آخرا
نأى بعد ينأون يبعدونا*** معنى نبذناهم به رمينا
فانتبذت فاعتزلت فى ناحية*** تنابزوا أى لاتداعوا ناهية
عن نبز يستنبطونه عنى*** يستخرجونه بحسن الاعتنا
ينبوعا اى من نبع الماء ظهر ***والوزن يفعول وجمعه انكسر
وهو ينابيع وفى نتقنا*** خلف رفعنا او هو افتعلنا
ونجس اى قذروا الانجيل*** هو من البخل او الاصل وقيل
من نجل استخرج والنجم كما*** قيل القران انزلن منجما
والنجم أيضا مامن الارض نجم*** طلع كالعشب ونحوه ولم
يكن على ساق واذهم نجوى*** اى يتناجون سرارا نجوى
ننجيك اى نقليك فوق نجوة*** ونحبه اى نذره للقربة
وانحر اى اذبح او ارفع يدكا*** للنحر بالتكبير فى صلاتكا
نحاس الدخان معنى نحسات ***هى على أصحابها مشئومات
ونحلة اى هبة ناخرة *** بالية وقيل بل فارغة
بصبر فيها من هبوب الريح*** مثل تخير الغائط القزيح
اندادا الواحد قد نظرا*** ناديكم نديا ايضا فسرا
بمجلس نادية من يحضر*** مجلسه نذير اى محذر
انذرتهم أعملتهم وانما*** تكون مع حذر كما قد علما
ينزع اى يفسد ينزغنكا*** اى يستخف او يحركنكا
وينزفون يذهب العقول*** ومنزف نزيف اى تقول
ذاك لسكران وانزف الرجل ***شرابه فرغ تفسير نزل
اى ما يقام لقدوم العسكر *** والضيف ننسأها تؤخر فسر
منساته عصاته النسئ مما *** يفعله الناسئ مما حرما
يؤخر التحريم للمحرم*** لصفر استباحة المحرم
ننسخ بنقل الشئ من موضعه*** لغيره وقيل ذا بفعله
من صحف وقلب من يحفظه*** وقيل بل ابطال حكم لفظه
قد صار مترو كا ونستنسخ ما*** نشبه بالحافظين الكرما
لننسفنه نطير نه ***فى اليم فى البحر نذرينه
ينسفها من ذاك او يقلعها*** ونسك ذبائح واحدها
نسيكه واولو مناسكا*** بمتعبد وعيد منسكا
وينسلون يسرعون مع قرب ***الخطو فى المشى كمشية الذئب
ونسيا الحقير اما لقيا*** لم يلتفت له وتركا نسيا
وأنشأ ابتدأ فالنشأة*** البعث والساعات فالناشئة
النشر فالحياة والنشور*** حياة بعد الموت اذ يثور
ينشركم اول يفرق انشزوا*** ارتفعوا وأصل ذاك النشز
ننشزها نرفعها نشوزا *** البغض للزوج فكن عزيزا
ناصبة تعبة والنصب*** صنم او حجر أيضا ينصب
لذبحهم عليه قلت الانصاب*** جمعه اما بنصب وعذاب
نتعب او ضر انصب اتعب*** اى فى الدعاء أو بنقل القرب
نصب علم من ذاك أنصاب الحرم*** نصوحا أى بالغة ممن عزم
تأويل انصارى عنى اعوانية*** مقدم الرأس عنى بالناصية
نضاختان اى هما فوارتان*** ناضرة نضر فيها لغتان
خف وشد والمراد حسنا*** قلت وبالنضرة بهجة عنا
وأولوا النطيحة المنطوحة*** ينعق أى يصيح فيما فيه صحه
انعام جمع لابفرد فسرا*** ذا ابلا وغنما وبقرا
ويغضون اى يحركونا*** رؤسهم اليك هازئينا
سواحرا أرادبا بالنفاثات *** ينفثن يتفلن به العقدات
ونفحة اى دفعة من شئ*** من دون معظم لذاك الشئ
مانفدت اى فنيت قلت انفدوا*** اى اخرجوا فعجزوا ان ينفذوا
نفيرا اى نفر كذا النفير*** مجتمع القوم لكى يسيروا
الى عداهم فيحاربوهم*** كذلك النفر جمع عدهم
ثلاثة عشرة وفسرا*** اذا تنفس بمعنى انتشرا
وضوءه تتابع ايضا نفشت*** رعت بليل سرحت وهملت
لذا النهار وكذا سربت*** ونفقا اى سربا واشتقت منه
منه المنافقون معنى ينفقون *** اى يتصدقون مع يزكون
واحدا الانفال الغنائم ونفل*** نقيبا اى ضمينا العريف قل
فنقبوا اى بحثوا تعرفا*** انقذ خلص نقيرا عرفا
بنقرة ظهر النواة الناقور*** ينفخ فيه ملك وهو الصور
انقض اى اثقل حتى سمعا*** نقيضه اى صوته ونقعا
يعنى غبارا نقموا اى انكروا*** وبجوانب مناكب فسروا
انكاثا الواحد نكث ينكث*** للعزل والنقض فمعنى نكثوا
أنكر اى أقبح نكرا منكرا*** نكيرا نكارى نكرا وأنكرا
ونكسوا اى الرؤس استلفت ***وارتفعت أرجلهم أى وعلت
ونكس المريض أى من المرض*** خرج ثم عاد أى الى المرض
ينكس اى يرجع لن يستنكفا*** تأويله أى عندهم لن يأنفا
نكالا أى عقوبة أنكالا*** فسره قيودا أو أغلالا
نمارق الواحد منها نمرق*** وسائد منهاجا المستطرق
وهو طريق واضح معنى النهى*** أى العقول نهية فردتها
تنوء تنهض أناب تابا*** انابة رجوع من قد آبا
معنى التناوش هو التأخر*** نون بحوت او دواة فسروا
حرف الهاء
هبأ الداخل كالغبار*** من كوة البيت لدى النهار
اذ طلعت عليه شمس لاترى ***ظلا ولامس له اذا يرى
هباء منبثا هو المنتشر*** ماثار من سنابك تعبر
من أثر الخيل وذاك اشتقا ***من هبوة وهو الغبار حقا
معنى اهبطوا هو انحدار من علو*** للسفل أما مع مصر فانزلوا
معنى تهجد بالقرآن اسهر به ***هجد نام ليس بالمشتبه
وتهجرون قيل ذا من هجر*** الهذيان أو فترك هجر
كهاجروا أى تركوا بلادهم ***ويهجعون النوم ذاك عندهم
هدّا سقوطا ماهدى اى مارشد ***والهدى ما اهداه للبيت أحد
واحدها هدية أو هدية*** ويهرعون أوقعت ذى البنية
بهم وتلك لهم كأولعا*** به وفى معناه خلف وقعا
فقيل الاستحثاث أو فالاسراع*** أو مع ذعرا وبرعدة يزاع
هزوا السخرى فى يستهزئ*** بهم يقابل جزاما استهزؤا
الهزل معناه اللعب معنى أهش ***اضرب بها الاغصان والمصدر هش
يسقط الورق مرعى للغنم ***هشما اى يابس نبت انهشم
وهضما اى نقص ومهطعينا*** تأويله للداع مسرعونا
هلوعا أى ضجورا الهلاع ***أى أسوأ الجزع وارتفاع
الصوت أصل قولهم أهل به ***ذكر غير الله ذبح لببه
وواحد الاهلة الهلال*** الى ثلاث ذاله يقال
وقمر فى الشهر بعد ينعت*** هامدة ميتة يابسة
منهمر سريع الانصباب*** مع كثرة همزة عياب
وفى القفا همسا بمعنى الاصوات*** وهمزات نخسات نزغات
مهيمنا شاهدا أو مؤتمنا ***أو فر قيبا والمهيمن عنى
اى قائما وهودا أى يهودا*** هدنا يتبنا حدفوا مازيدأ
وهار الساقط الاصل هائر*** أسقطت اليا وأتت فى الاخر
وهونا أى رويدا الهون الهوان*** أهون هين ليس للتفضيل كان
مابين الارض والسماء الهواء*** أما وأفئدتهم هواء
فقيل جوف عدمت عقولا ***وقيل منحرفة ذهولا
ليست تعى استهوئه أى هوت به *** تهوى أى تقصدهم من حيه
مهيلا السائل شرب اليهم أى*** أصابها الهيام لايحصل رى
مع شربها أى ابل يهيمون *** تأويله لغير قصد يذهبون
هيهات يكنون به عن بعد *** وهو اسم فعل حصرت بالعد
حرف الواو
يوبق عنى يهلك وبال أمرهم*** عاقبة الوبال أجل كفرهم
وبيلا اى ذى وخم شديد*** يتركم ينقص بل يزيد
والوتر فالفرد الوتين أى نياط*** القلب ميثاقا هو العهد يحاط
أو ثانا الوثن ماهو معد ***من غير صورة له ان يعبد
ووجنت اى سقط من وجدكم ***بضم واوه عنى من وسعكم
أوجس اضمرا احس شرا ***أو جفتم اسرعتم أى سيرا
ووجلت خانت ووجه أوله*** بقبلة وجه النهار أوله
أوحيت القيت كذا أوحى لها ***كذا الى النحل عنى ألهمها
ود تمنى وأحب والودود*** أى المحب ودا أى ذا المعدود
- فى خمسة أصنامهم منها سواع ودع*** أى ترك من ذاك الوداع
997- الودق فالمطر تراث ميراث*** التاء من واو وأصله وراث
واردهم من قد والاستسقا ***وردة أى كلون ورد أشرقا
- وردا اعطاش ورقكم فضتكم *** تورون أى تستخرجوا بقد حكم
من زند التوراة فالضياء*** والنور عند بصرة والتاء
- من واوا بدلت ووزرا أثما*** وأصله الحمل الثقيل اما
أوزارها فهى السلاح لاوزر*** لاملجأ أوزعنى الهمنى فبر
ويوزعون يحسبون كفا *** موزون أى قدر وزنا عرفا
وسطا المعنى خيارا عدلا ***ووسعها طاقتها أى حملا
وسق أى جمع وقيل بل علا ***واتسق المراد تم كملا
وامتلا الليل به أو استوى ***وسيلة أى قربة لذى القوى
للمتوسمين من تفرسا ***ألقى له سرا عنى يوسوسا
تأويل لاشية فيها انها ***لالون فيها غير أصل لونها
- واصب الدائم بالوصيد أى فناء*** كهفهم لدى الباب أخى
مؤصدة مطبقة عليهم ***معنى وصيلة كما قد زعموا
شاة لسبعة بطون ولدت ***فان يك السابع انثى تركت
أو ذكر اذبح ثم أكلت ***منه النساء والرجال أو أتت
بذا وذى معافتلك وصلت ***ذاك فلم تذبح كما قد نزلت
وحرموا الانثى على النساء*** ومن يمت حل لكل جائى
تأويل وصلنا لهم أتبعنا*** البعض بعضا ليعوه عنا
لاوضعوا الاسرعوا موضونه*** بعض على بعض لهم منسوجة
وطأ هو المصدر منه الوطأ*** وطاء أى موافقة والحاجة
أول بها وطرا الموعظة ***تخوبف ماتأتى به العاقبة
تعيها تحفظها مايوعون ***فى الصدرمن تكذيبهم هم يجمعون
وفدا هم الركبان فوق الابل ***والواحد الوافد ثم أول
فيسرعون يوفضون واقصد*** بيوفاكم توفى العدد
اجمع واستيفاؤه معنى وقب ***دخل موقوتا موقت الطلب
ميقات وقتت من الوقت هما ***قرن من الوقار وقارصمما
وقوله الواقعة القيامة*** متكئا قيل هو النمرقة
أو مجلس أو الطعام خلف*** وكزه ضربه والكف
بجمعها اصابه فى صدرة*** وكيلا الكفيل فى أموره
وليجة مافى سواه تدخل ***وليس منه منه تولج ندخل
ولدان الغلمان من قد قرأ ***اذ تلقونه من الولق رأى
وذلك استمراره بالكذب*** ولاية امارة فاجتنب
ولاية نصرة مولانا الولى ***ومعتق أو صهر المولى أخى
أولى لهم تهدد وعيد*** لاتنيا لاتفتر ايريد
وهاجا الوقاد وهنا ضعف*** واهية انخراقها والضعف
ويل لهم هلكة أو وادى*** فى النار أو قبح خلاف بادى
حرف الياء
لاتيأسوا لاتنقطوا وأفلم *** ييأس فمعناه لديهم يعلم
ويتبين لغة للنخع*** ويبسا أى يابسا فاستمع
يسير السهل اليسير فالقليل*** والميسر القمار ائمة ثقيل
اليم فالبحر تيمموا اقصدوا ***وباليمين قيل فيه المقصد
بأنه القوة والقدرة أو*** تفسيره تصرفا خلفا حكوا
وينعه مدركه كتجر*** وتاجر يانع الفردادر
يقال فى فاكهة قد أقبلت*** ينعت وأينعت اذا ما أدركت
نظمتها فى سفرى لمكة*** بدأو عودا مع شغل الفكرة
وكملت عند السويس عائدا***من سفرى لفضل ربى حامدا
مصليا على نبى الرحمة*** فهو شفيعى وهو لى وسيلتى
والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل والله أعلم
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86307
