الدكتور عمار أمين الددو
New member
- إنضم
- 31/05/2006
- المشاركات
- 61
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
إلى الإخوة الإعزاء من رواد الموقع ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يسرني أن أضع بين أيديكم جملة من عنوانات المخطوطات المصورة المتوفرة في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، جلها في التفسير ،عسى أن ينتفع بها بعض المختصين، ومن الله نستمد العون والتمكين، وندعوا لمؤسسه بالخير والنجاة يوم الدين.
نافذة على مخطوطات علوم القرآن
في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي
تشكل مجموعة مخطوطات علوم القرآن في المركز مجموعة قيمة من الناحية العلمية ،لأن جلّها قد اختير من مكتبات متفرقة من العالم ، بعضها عصي المنال على أيدي الباحثين،
الذين لا يملكون سوى الشكوى من تعذر الوصول إلى غاياتهم ، في جمع جميع النسخ لإتمام تحقيقاتهم ، غير أن المركز، من فضل الله ، استطاع أن يصل إلى كثير من تلك المكتبات ,وأن يحقق لعشاق التراث ومحبيه أسمى الغايات . وهذا ما لدى المركز يقدمه مرتباً على حروف المعجم ، إن شاء الله .
1- إرشاد البرايا لفيض العطايا ، مجهولة المؤلف ، رسالة تامة في تفسير بعض الآيات الكريمة من سورة البقرة، تقع في (5)ورقات ، ضمن مجموع (61-65)، في كل صفحة(15) سطراً ،أولها :( الحمد لله الذي أرشد عباده للعطايا ،ووعدهم عليها بالمزايا …أما بعد فهذا ما فاض به إمداد مداد البنان لبيان معاني بعض أي القرآن ، قال الله سبحانه وتعالى : .. من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً )، نسخة تامة ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامعة برنستون في أمريكا ، تحت رقم (1326)، ورقمها في المركز (4376).
2- الإرشاد في تفسير القرآن ، لابن برّجان عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي ،ت 536هـ،مخرومة الطرفين ، تقع في (100)ورقة، في كل صفحة(25) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة عنيزة الوطنية ، بالقصيم في السعودية ، رقمها في المركز (11053).
3- نسخة أخرى من الكتاب السابق ،تقع في (421)ورقة، في كل صفحة(21) سطراً ،منسوخة سنة (667)هـ،ناقصة من الآخر، مصورة عن الأصل المحفوظ في المكتبة السليمانية في تركيا ،رقمها في المركز (10255).
4- أسماء الذين نزل فيهم قرآن ،لطيفور بن منصور ، تقع في (17)ورقة، في كل صفحة(22) سطراً ،ناقصة من الآخر ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مطهري في إيران ، تحت رقم (7527)، ورقمها في المركز (10127).
5- الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصلية ، للصرصري سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،ت716 هـ ، تقع في (218)ورقة، في كل صفحة(25) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة دار الكتب بالقاهرة،تحت رقم (687)، رقمها في المركز (11393).
6- اعتراضات الإقرائي على شرح تفسير الكشاف للزمخشري، للإقرائي محمد بن محمد ،ت 776هـ ، تقع في (90)ورقة، في كل صفحة(21) سطراً ،منسوخة سنة (817)هـ ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة غازي خسرو في سرايفو ،تحت رقم (223)، رقمها في المركز (322).
7- إعجاز البيان في كشف بعض أسرار أم القرآن، للقونوي محمد بن إسحاق بن محمد ،ت 673هـ ، تقع في (137)ورقة، في كل صفحة(19) سطراً ،ناقصة من الأول، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة المعهد البيروني بطشقند ،تحت رقم (3125)، ورقمها في المركز (610).
8- الإكسير في علم التفسير ، للصرصري سليمان بن عبد القوي ،ت 716هـ ، تقع في (141)ورقة، في كل صفحة(17) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة قره جلي زاده في تركيا،تحت رقم (3)، ورقمها في المركز (11057).
9- الإكليل في استنباط التنزيل ، للسيوطي ،ت 911هـ ، تقع في (188)ورقة، في كل صفحة(19) سطراً ،منسوخة سنة(1145)هـ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة غازي خسرو بسراييفو ،تحت رقم (762)، رقمها في المركز (327).
10- البرهان في تفسير القرآن ، للحوفي علي بن إبراهيم ،ت 430هـ ، تقع في عدة أجزاء كبيرة، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة ليدن في هولندا ،تحت رقم (345)، رقمها في المركز (4248)و (3981) وقطعة أخرى منه مصورة من دار الكتب الوطنية بتونس رقم 18487، تقع 179 ورقة .
11- البستان في تفسير سورة يوسف ، لإسماعيل الغريب بن أحمد ، تقع في (87)ورقة،ضمن مجموع (26-113) في كل صفحة(23) سطراً ،منسوخة سنة (1034) هـ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة الحرم المكي ،تحت رقم (353)، رقمها في المركز (11395).
12- تأويلات القرآن ، للخلوتي إسماعيل بن عبد الله الرومي،ت 899هـ ، تقع في (39)ورقة،ضمن مجموع )1_39) في كل صفحة(21) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامعة الإمارات بالعين ،تحت رقم (735)، رقمها في المركز (11330).
13- تبصرة المتذكر وتذكرة المتدبر ، للكواشي أحمد بن يوسف ،ت680 هـ ، تقع في (346)ورقة، في كل صفحة(19) سطراً ،منسوخة سنة(727) هـ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جستربتي في إيرلندا ،تحت رقم (3256)، رقمها في المركز (3832)
14- التحصيل لما في التفصيل ، للمهدوي أحمد بن عمار ،ت440 هـ ، الجزء الثاني ،يقع في (177)ورقة، ، في كل صفحة(23) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة الأسكوريال مدريد ،تحت رقم (1272)، رقمها في المركز (11347).
15- نسخة أخرى من الكتاب السابق، تمثل الجزء الأخير من الكتاب ، تقع في (152)ورقة، في كل صفحة(20) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جستر بتي في دبلن بإيرلندا ،تحت رقم (5449)، رقمها في المركز (299).
16- تحفة الإخوان في تفسير بعض كلمات القرآن ، للبيومي محمد بن محمد بن علي المصري الشافعي ،ت 1335هـ ، تقع في (30)ورقة، في كل صفحة(27) سطراً ، منسوخة سنة (1325) هـ ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبةروضة خيري بمصر ،تحت رقم (437)، رقمها في المركز (11354).
17- تحفة الأكياس في تفسير قوله تعالى : إن أول بيت وضع للناس ، للحموي أحمد بن محمد مكي الحسيني ،ت1098 هـ ، تقع في (13)ورقة،ضمن مجموع (1-13) ، في كل صفحة(17) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة آية الله مرعشي بإيران ،تحت رقم (5373)، رقمها في المركز (3712).
18- تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف ، لمرعي الكرمي مرعي بن يوسف بن ،ت 1033هـ ، تقع في (4)ورقات، ضمن مجموع (267-271) ، في كل صفحة(21) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامعة برنستون بأمريكا ،تحت رقم (2992)، رقمها في المركز (3647).
19- تفسير آية (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً) (الانسان:5) للحموي ، أحمد بن مكي الحسيني الحنفي ،ت 1098هـ ، تقع في (4)ورقات،ضمن مجموع (14-17) في كل صفحة(15) سطراً ،منسوخة سنة (1089) هـ ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مرعشي بقم في إيران ،تحت رقم (5373)، رقمها في المركز (3712).
20- تفسير آية(فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ) (لأعراف:34) لميرزا أبو الفتح ، تقع في ورقة واحدة ،ضمن مجموع رقمها (84) ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مرعشي بقم في إيران ،تحت رقم (6543)، رقمها في المركز (10616).
21- تفسير آية (قد أفلح ) لمصطفى بن أحمد الرومي الخادمي الحنفي ،ت 1186هـ ، تقع في ورقة واحدة ،ضمن مجموع رقمها (147)، عدد أسطرها(24) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مرعشي بقم في إيران ،تحت رقم (2818)، رقمها في المركز (10559).
إعداد الدكتور عمار أمين الددو
نائب رئيس قسم المخطوطات
يسرني أن أضع بين أيديكم جملة من عنوانات المخطوطات المصورة المتوفرة في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، جلها في التفسير ،عسى أن ينتفع بها بعض المختصين، ومن الله نستمد العون والتمكين، وندعوا لمؤسسه بالخير والنجاة يوم الدين.
نافذة على مخطوطات علوم القرآن
في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي
تشكل مجموعة مخطوطات علوم القرآن في المركز مجموعة قيمة من الناحية العلمية ،لأن جلّها قد اختير من مكتبات متفرقة من العالم ، بعضها عصي المنال على أيدي الباحثين،
الذين لا يملكون سوى الشكوى من تعذر الوصول إلى غاياتهم ، في جمع جميع النسخ لإتمام تحقيقاتهم ، غير أن المركز، من فضل الله ، استطاع أن يصل إلى كثير من تلك المكتبات ,وأن يحقق لعشاق التراث ومحبيه أسمى الغايات . وهذا ما لدى المركز يقدمه مرتباً على حروف المعجم ، إن شاء الله .
1- إرشاد البرايا لفيض العطايا ، مجهولة المؤلف ، رسالة تامة في تفسير بعض الآيات الكريمة من سورة البقرة، تقع في (5)ورقات ، ضمن مجموع (61-65)، في كل صفحة(15) سطراً ،أولها :( الحمد لله الذي أرشد عباده للعطايا ،ووعدهم عليها بالمزايا …أما بعد فهذا ما فاض به إمداد مداد البنان لبيان معاني بعض أي القرآن ، قال الله سبحانه وتعالى : .. من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً )، نسخة تامة ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامعة برنستون في أمريكا ، تحت رقم (1326)، ورقمها في المركز (4376).
2- الإرشاد في تفسير القرآن ، لابن برّجان عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي ،ت 536هـ،مخرومة الطرفين ، تقع في (100)ورقة، في كل صفحة(25) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة عنيزة الوطنية ، بالقصيم في السعودية ، رقمها في المركز (11053).
3- نسخة أخرى من الكتاب السابق ،تقع في (421)ورقة، في كل صفحة(21) سطراً ،منسوخة سنة (667)هـ،ناقصة من الآخر، مصورة عن الأصل المحفوظ في المكتبة السليمانية في تركيا ،رقمها في المركز (10255).
4- أسماء الذين نزل فيهم قرآن ،لطيفور بن منصور ، تقع في (17)ورقة، في كل صفحة(22) سطراً ،ناقصة من الآخر ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مطهري في إيران ، تحت رقم (7527)، ورقمها في المركز (10127).
5- الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصلية ، للصرصري سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،ت716 هـ ، تقع في (218)ورقة، في كل صفحة(25) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة دار الكتب بالقاهرة،تحت رقم (687)، رقمها في المركز (11393).
6- اعتراضات الإقرائي على شرح تفسير الكشاف للزمخشري، للإقرائي محمد بن محمد ،ت 776هـ ، تقع في (90)ورقة، في كل صفحة(21) سطراً ،منسوخة سنة (817)هـ ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة غازي خسرو في سرايفو ،تحت رقم (223)، رقمها في المركز (322).
7- إعجاز البيان في كشف بعض أسرار أم القرآن، للقونوي محمد بن إسحاق بن محمد ،ت 673هـ ، تقع في (137)ورقة، في كل صفحة(19) سطراً ،ناقصة من الأول، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة المعهد البيروني بطشقند ،تحت رقم (3125)، ورقمها في المركز (610).
8- الإكسير في علم التفسير ، للصرصري سليمان بن عبد القوي ،ت 716هـ ، تقع في (141)ورقة، في كل صفحة(17) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة قره جلي زاده في تركيا،تحت رقم (3)، ورقمها في المركز (11057).
9- الإكليل في استنباط التنزيل ، للسيوطي ،ت 911هـ ، تقع في (188)ورقة، في كل صفحة(19) سطراً ،منسوخة سنة(1145)هـ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة غازي خسرو بسراييفو ،تحت رقم (762)، رقمها في المركز (327).
10- البرهان في تفسير القرآن ، للحوفي علي بن إبراهيم ،ت 430هـ ، تقع في عدة أجزاء كبيرة، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة ليدن في هولندا ،تحت رقم (345)، رقمها في المركز (4248)و (3981) وقطعة أخرى منه مصورة من دار الكتب الوطنية بتونس رقم 18487، تقع 179 ورقة .
11- البستان في تفسير سورة يوسف ، لإسماعيل الغريب بن أحمد ، تقع في (87)ورقة،ضمن مجموع (26-113) في كل صفحة(23) سطراً ،منسوخة سنة (1034) هـ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة الحرم المكي ،تحت رقم (353)، رقمها في المركز (11395).
12- تأويلات القرآن ، للخلوتي إسماعيل بن عبد الله الرومي،ت 899هـ ، تقع في (39)ورقة،ضمن مجموع )1_39) في كل صفحة(21) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامعة الإمارات بالعين ،تحت رقم (735)، رقمها في المركز (11330).
13- تبصرة المتذكر وتذكرة المتدبر ، للكواشي أحمد بن يوسف ،ت680 هـ ، تقع في (346)ورقة، في كل صفحة(19) سطراً ،منسوخة سنة(727) هـ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جستربتي في إيرلندا ،تحت رقم (3256)، رقمها في المركز (3832)
14- التحصيل لما في التفصيل ، للمهدوي أحمد بن عمار ،ت440 هـ ، الجزء الثاني ،يقع في (177)ورقة، ، في كل صفحة(23) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة الأسكوريال مدريد ،تحت رقم (1272)، رقمها في المركز (11347).
15- نسخة أخرى من الكتاب السابق، تمثل الجزء الأخير من الكتاب ، تقع في (152)ورقة، في كل صفحة(20) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جستر بتي في دبلن بإيرلندا ،تحت رقم (5449)، رقمها في المركز (299).
16- تحفة الإخوان في تفسير بعض كلمات القرآن ، للبيومي محمد بن محمد بن علي المصري الشافعي ،ت 1335هـ ، تقع في (30)ورقة، في كل صفحة(27) سطراً ، منسوخة سنة (1325) هـ ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبةروضة خيري بمصر ،تحت رقم (437)، رقمها في المركز (11354).
17- تحفة الأكياس في تفسير قوله تعالى : إن أول بيت وضع للناس ، للحموي أحمد بن محمد مكي الحسيني ،ت1098 هـ ، تقع في (13)ورقة،ضمن مجموع (1-13) ، في كل صفحة(17) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة آية الله مرعشي بإيران ،تحت رقم (5373)، رقمها في المركز (3712).
18- تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف ، لمرعي الكرمي مرعي بن يوسف بن ،ت 1033هـ ، تقع في (4)ورقات، ضمن مجموع (267-271) ، في كل صفحة(21) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامعة برنستون بأمريكا ،تحت رقم (2992)، رقمها في المركز (3647).
19- تفسير آية (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً) (الانسان:5) للحموي ، أحمد بن مكي الحسيني الحنفي ،ت 1098هـ ، تقع في (4)ورقات،ضمن مجموع (14-17) في كل صفحة(15) سطراً ،منسوخة سنة (1089) هـ ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مرعشي بقم في إيران ،تحت رقم (5373)، رقمها في المركز (3712).
20- تفسير آية(فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ) (لأعراف:34) لميرزا أبو الفتح ، تقع في ورقة واحدة ،ضمن مجموع رقمها (84) ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مرعشي بقم في إيران ،تحت رقم (6543)، رقمها في المركز (10616).
21- تفسير آية (قد أفلح ) لمصطفى بن أحمد الرومي الخادمي الحنفي ،ت 1186هـ ، تقع في ورقة واحدة ،ضمن مجموع رقمها (147)، عدد أسطرها(24) سطراً ، مصورة عن الأصل المحفوظ في مكتبة مرعشي بقم في إيران ،تحت رقم (2818)، رقمها في المركز (10559).
إعداد الدكتور عمار أمين الددو
نائب رئيس قسم المخطوطات
