موضوعات بحثية في تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز)

[محمد مصطفى عبد المجيد]

بسم1​

هذه موضوعات بحثية منها ما يصلح في رسائل الدراسات العليا، ومنها ما يصلح في الأبحاث دون الدراسات العليا

1- قواعد التفسير عند ابن عطية:
(جمع ما خرج مخرج القاعدة - دراسة تطبيقاته ومخالفاته للقاعدة)

2- المكي والمدني عند ابن عطية:
(ترجيحاته - قواعد المكي والمدني في كلامه - ترجيحه بالمكي والمدني في التفسير)


3- استدراكات ابن عطية على الطبري / أو على المفسرين قبله [أوسع]:
(جمع الاستدراكات - مناقشة الترجيح)

4- استدراكات القرطبي على ابن عطية
(جمع ودراسة وترجيح)

5- استدراكات أبي حيان على ابن عطية:
(جمع ودراسة وترجيح، ويُستفاد من المحاكمات للشاوي)

6- منهج ابن عطية في التعامل مع أقوال السلف:
(منهجه في النقل - في الجمع بينها - جمع المتناظرات واستقراء القواعد التي سار عليها والبحث في مخالفاته لها إن وُجدت مع تعليل هذه المخالفات)


7- منهج ابن عطية في التعامل مع القراءات:
(منهج الترجيح بين القراءات - تعامله مع الآحاد والشاذة - استقراء قواعد التفسير المتعلقة بالقراءات لديه - ويُلحق به: موازنة بين منهجه ومنهج الطبري في هذا الباب)

8- مبحث لطيف: الفوائد التي رواها ابن عطية عن أشياخه -ومنهم والده- في تفسيره
(أغلبها فوائد استنباطية إيمانية)

 

[ابو معاذ يوسف الحربي]

جزاك الله خيراً. أظن أن استدراكات ابن عطية على الطبري قد بُحث.

 

[مخلص البورقادي]

بسم1
وبعد، ارشدني الله واياك
فاني بحكم درسي وبحثي في تفسير ابن عطية، فالذي اقول: ان الموضوعات البحثية فيه لا تصلح الا للدكتوراة فما فوقها لا الماجستير فما دونها؛
فصاحبه جعله ثمرة وجوده ونخبة مجهوده، وحمل فيه خواطره على التعب الخطير وذكر فيه كثيرا من علم التفسير، وجعله جامعا محررا وجيزا.
كما ان كتاب الله تعالى لا يتفسر الا بتصريف جميع العلوم فيه، فعلى الباحث ان ياخذ من كل علم طرفا الى ينتهج عمله ويطرد فهمه ليدرس تفسيره فضلا عن البحث في محرره.