مواضيع مقترحة للرسائل العلمية

أتقدم بالشكر الجزيل للأخوةالذين يقومون بتزويدنا بما تم بحثه أو سجل من هذه الموضوعات وهذا مفيد جدا حتى لا تتكرر الجهود وننتظر بفارغ الصبر أن يجود علينا الأخوة بما عندهم من معلومات حول ما اقترح من هذه القائمة .
 
أخواني اتمنى ممن اقترح موضوع عصمة الأنبياء وأثرها في التفسير أن يوضح مراده وما هي الفكرة التي يحملها الموضوع
 
الأدوات

الأدوات

إخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء بحثي في رسالة الماجستير الخاصة بي والتي موضوعها [ القصر بالأدوات في القرآن الكريم دراسة إحصائية بلاغية تفسيرية ] وقد تناولت في هذا البحث ثلاثة من هذه الأدوات [ إنما ، النفي والاستثناء ، بل ] وإني أرى أن كل طريقة من هذه الطرق جديرة أن تفرد ببحث خاص يقوم بها لذا اقترح هذه الموضوعات :
- [ إنما ] في القرآن دراسة إحصائية بلاغية .
- [ إلا ] في القرآن دراسة إحصائية بلاغية .
- [ بل ] في القرآن بين الإضرابين الإبطالي والانتقالي .
وهذا الموضوع الأخير فكرت في أن أجعله موضوع رسالتي للدكتوراه لكني أميل لموضوع آخر هو أحب إلي
 
الأخ الكريم : محمود
شكر الله لك واقترح أن تذكر من العناصر ما يعين على تصور الموضوع المقترح ,أوتذكر خطة بحثك وما الذي يمكن أن يستفيد منه الباحث فغالباً الخطط البحثية تتشابه في الجملة .
 
[align=justify]
أحمد البريدي قال:
ومن المواضيع ايضا : علوم القرآن عند ابن عطية .
ومن قرأ الجزء الأول من تفسيره تبين له مجموعة كثيرة منها .
أنقر للتوسيع...
هناك رسالة بعنوان : علوم القرآن في تفسير ابن عطية ( المحرر الوجيز ) سناء عبدالرحيم حلواني،وزارة التربية والتعليم،رسالة دكتوراه،تاريخ التسجيل 1426هـ

أبومجاهدالعبيدي قال:
[align=center] فالموضوع المقترح هو :
استدراكات ابن عاشور على من قبله من المفسرين - جمعاً ودراسة[/align]
أنقر للتوسيع...
و يمكن حصر هذا الموضوع من زاوية كما في هذه الرسالة: استدراكات الإمام محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره على من سبقه في أسباب النزول : جمعا ودراسة ، سعيد محمد الشهراني ، جامعة الملك سعود ، كليةالتربية ، ماجستير ، تاريخ المناقشة 1421هـ.[/align]
 
بناء على طلب الدكتور أحمد البريدي
هذه بعض الأفكار التي يمكن دراستها والبحث حولها في الموضوع الأول المشار إليه :
[ إنما ] في القرآن دراسة إحصائية بلاغية
وتلك خطة أولية لهذا الموضوع :

بالطبع يتقدم الخطة :
المقدمة ، حدود البحث ، أسباب اختيار الموضوع ، وفرضيات الدراسة ، ومنهج البحث ، والدرسات السابقة ، ثم خطة البحث .

ملاحظة : على الباحث أن يحرص على أن تكون جُلُّ شواهده في الفصلين المتقدمين خاصة قرآنية

الفصل الأول : إنما معجميا ونحويا وبلاغيا
المبحث الأول : إنما معجميا
المبحث الثاني : إنما نحويا
المبحث الثالث : إنما بلاغيا

الفصل الثاني : مقارنة بين القصر بـ [ إنما ] والقصر بـ [ النفي والاستثناء ، بل ] في القرآن الكريم
المبحث الأول : الفرق بين القصر بـ [ إنما ] و [ النفي والاستنثناء ]
المبحث الثاني : الفرق بين القصر بـ [ إنما ] و [ بل ]
المبحث الثالث : أهناك فرق بين القصر بـ [ إنما ] و [ أنما ] ؟

الفصل الثالث : شواهد [ إنما ] الموصولة فيها [ ما ] في القرآن الكريم
البحث الأول : [ إنما ] الموصولة فيها [ ما ]
المطلب الأول : إنما بحسب نوع [ ما ] فيها .
المطلب الثاني : منهج الإحصاء .
المطلب الثالث : الإحصاءات السابقة .
المطلب الرابع : إحصاء شواهد [ إنما ] الموصولة فيها [ ما ] في القرآن .
البمحث الثاني : دراسة ولمسات بيانية لشواهد [ إنما ] الموصولة فيها [ ما ]
المطلب الأول : دراسة عامة لشواهد [ إنما ] الموصولة فيها [ ما ] في القرآن الكريم .
المطلب الثاني : لمسات بيانية لبعض شواهد [ إنما ] الموصولة فيها [ ما ]

الفصل الرابع : شواهد [ إنما ] القاصرة في القرآن الكريم .
المبحث الأول : إحصاء شواهد القصر بـ [ إنما ] في القرآن الكريم .
المبحث الثاني : دراسة عامة لشواهد القصر ب [ إنما ] في القرآن الكريم .
المبحث الثالث : لمسات بيانية لبعض شواهد القصر بـ [ إنما ] في القرآن الكريم .

الفصل الخامس : شواهد [ إنما ] المصدرية فيها [ ما ] في القرآن الكريم .
المبحث الأول : إحصاء شواهد [ إنما ] المصدرية فيها [ ما ] في القرآن الكريم .
المبحث الثاني : دراسة عامة لشواهد [ إنما ] المصدرية فيها [ ما ] في القرآن الكريم .
المبحث الثالث : لمسات بيانية لبعض شواهد [ إنما ] المصدرية فيها [ ما ] .

الفصل السادس : شواهد [ إنما ] التي تحتمل فيها [ ما ] أكثر من وجه
المبحث الأول : 1- شواهد [ إنما ] التي تحتمل فيها [ ما ] وجهين .
2- دراسة لتلك الشواهد .
المبحث الثاني : 1- شواهد [ إنما ] التي تحتمل فيها [ ما ] ثلاثة وجوه .
2- دراسة لتلك الشواهد .
الخاتمة .

وكل باحث له نظرة وفكر فقد ترى أنت ما لا أراه أنا .
وفق الله الجميع لما فيه الخير له وللإسلام والمسلمين .
 
عفوا : الأَوَلَى أن ينتقل الفصل الرابع فيكون الثالث مع نقل المبحث الأول من الفصل الثالث مطالبه الثلاثة المتأخرة لتنضم إلى الفصل الثالث الجديد [ شواهد [ إنما ] القاصرة في القرآن الكريم ]
 
الأخ الكريم محمود شكراً لك على سرعة الاستجابة وفقك الله في الدارين .
 
عنوان مقترح ( مفردات القرآن من تفسير الطبري

عنوان مقترح ( مفردات القرآن من تفسير الطبري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد:

فأقترح موضوع

معاني مفردات القرآن من تفسير الإمام الطبري جمعاً ودراسة

ويكون ترتيبه على غرار مفردات الراغب الأصفهاني

ومعلوم أن الإمام الطبري إمام في اللغة كما أنه إمام في التفسير.

وأثناء قراءتي لتفسيره وجدت الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في عدة مواضع يقول:
وهذا مما أهملته المعاجم

وقد قام الشيخ شاكر بكتابة فهارس للغة في الأجزاء التي حققها

فبإمكان من يريد الكتابة في هذا البحث الاستفادة منها والزيادة عليها.

علماً بأن تحقيق الشيخ شاكر لتفسير الطبري موجود في المكتبة الشاملة وهو موافق للمطبوع

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
 
موضوع في غاية اللطافة والعمق , فشكر الله لك ويمكن أن يكون مشروعاً يجري تطبيقه في كتب التفسير المهتمة في اللغة لكن يحتاج إلى وضع تصور جيد خاصة في مجال المقارنة مع ما كتبه أهل اللغة وعلاقة ذلك بالسياق القرآني ,ولعل من ينقدح في ذهنه شيئ في هذا الموضوع يحدد ملامحه يجود به هنا وفقك الله الجميع للعلم النافع .
 
نعم بحق موضوع في غاية اللطافة والعمق ، لكني أرى أن هذا الموضوع يصلح أن يكون كتابا أكثر منه أن يكون بحثا دراسيا كرسالة ماجستير أو دكتوراه ، فإنه موضوع يحتاج إلى لجنة من ثلاثة أو أربعة علماء في اللغة والتفسير معا تستخلص معاني مفردات القرآن الكريم من بين ثنايا موسوعة تفسير الطبري .
هذه وجهة نظر قد تُصيب وقد تَخيب .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
الأخ محمود : ما لا يدرك جله لا يترك كله , وباحث واحد متمكن يفي بالغرض وإن لم يحصل به التمام والكمال .
 
وفقني الله لتسجيل الدكتوراة في موضوع بعنوان " قواعد النقد ومناهجه عند المفسرين "
فأرجو تزويدي بأفكاركم ومقترحاتكم حوله
 
وأثناء قراءتي لتفسيره وجدت الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في عدة مواضع يقول:
وهذا مما أهملته المعاجم
أنقر للتوسيع...
مع كل الاحترام والتقدير للشيخ أحمد شاكر أطرح هذا السؤال:
ما حكم هذه المفردات التي أهملتها المعاجم وجاء بها الإمام الطبري أو غيره من المفسرين الذين جاؤا بعد عصر الاستشهاد اللغوي ؟؟؟
 
فضيلة الدكتور السالم حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال وجيه

ويمكن الإجابة عليه بأن تحديد عصر للاستشهاد يختص بالقضايا النحوية

ولا يشمل القضايا اللغوية التي تعنى بها المعاجم.

وذلك أنا نجد مؤلفي المعاجم متأخرين عن عصر الاستشهاد النحوي

فالجوهري صاحب الصحاح توفي سنة 393هـ

وابن سيده صاحب المحكم توفي سنة 458هـ

وابن فارس صاحب معجم مقاييس اللغة توفي سنة 395هـ

وابن دريد صاحب الجمهرة توفي سنة 321هـ

رحم الله الجميع

والإمام الطبري توفي سنة 310هـ فهو معاصر لبعضهم ومتقدم على الآخرين.

وإذا عرفنا أن أصحاب المعاجم المذكورين بعضهم معاصر للطبري وبعضهم متأخر عنه. وعرفنا أن المعاجم لا يمكن أن

تحيط بجميع اللغة كما قال الإمام الشافعي: لا يحيط باللغة إلا نبي ؛ عرفنا قيمة ما وجدناه في تفسير الطبري مما أغفله

أصحاب المعاجم.

والله أعلم.
 
أخي الكريم أحمد حفظك الله ورعاك :
المقصود بالاستشهاد هو " اللغة " وليس " النحو"، ولهذا الإمام سيبويه رحمه الله وهو هو لايناقش في ما يسنده للعرب " رواية" لأنه ثقة في تقله عنهم ، أما مايقوله باجتهاده ورأيه كإعراب في بيت أو غيره يناقشه العلماء المختصون في ذلك ويخالفونه ، وهذا معروف ومشهور.
ونفس الكلام يقال في مؤلفي المعاجم كاجوهري وابن فارس وغيرهما كابن منظور والفيروزابادي والزبيدي وهلم جرّا تؤخذ عنهم اللغة كرواية ، أما ماصرحوا فيه بأنه من عندهم واجتهادهم فلا ، ولايشفع لهم كونهم أئمة اللغة تأليفاً، أخذ لغة العرب عنهم شيء ومكانتهم العلمية في اللغة شيء، والكلام طويل وفيما ذكرته دلالة على ما لم أذكره .
والإخوة الأساتذة في الملتقى يعرضون المسألة أحسن مني وأكثر توضيحاً .
والخلاصة :
الإمام الطبري وغيره ممن ليس من عصر الاستشهاد لاتؤخذ عنه لغة العرب إذا لم يسندها إليهم بطريقة من الطرق . والله أعلم .
 
مقترح لرسائل علمية في التفسير

مقترح لرسائل علمية في التفسير

الحمد لله وحده والصلاة والسلام وحده
من الرسائل التي اقترحها في مجال التفسير باختصار .
الرسالة الأولى : ترجيحات بن كثير دراسة تقويمية من النصف الأول من القرآن الكريم
الرسالة الثانية : ترجيحات بن كثير دراسة تقويمية من النصف الآخير من القرآن الكريم
لرسالة الثالثة: ترجيحات بن جرير الطبري دراسة تقويمية من الجزء ( 1: 5)
لرسالة الرابعة: ترجيحات بن جرير الطبري دراسة تقويمية من الجزء ( 5: 10 )
لرسالة الخامسة: ترجيحات بن جرير الطبري دراسة تقويمية من الجزء ( 11: 15 )
وهكذا السادسة والسابعة
الرسالة الثامنة : دراسة مقارنة بين ترجيحات بن كثير والطبري للأجزاء من (1: 5)
الرسالة التاسعة : دراسة مقارنة بين ترجيحات بن كثير والطبري للأجزاء من ( 6: 10 )
وهكذا العاشرة والحادية عشر ، والثانية عشر
الرسالة الثالثة عشر : دراسة مقارنة بين ترجحات البغوي ، وابن جرير ، وابن كثير لسورة البقرة
الرسالة الربعة عشر : دراسة مقارنة بين ترجيحات البغوي ، وابن جرير ، وابن كثير لسورة آل عمران
وهكذا الخامسة عشر ، والسادسة ... إلخ آخر المصحف
والأمنية أن تخرج موسوعة في نهاية المطاف كدارسة مقارنة تقويمية بين ترجيحات ابن كثير والطبري ، والبغوي يستطع الباحث من خلالها أن يلم بأقول أئمة السلف وترجيحاتهم .
ويمكن أن تضاف رسائل أخرى كترجيحات ابن القيم ، وابن تميمة ، وإجراء مقارنة بينها وبين الكتب السالف ذكرها
والله ولي التوفيق
 
ومن الرسائل التي اقترحها :
المشروع الأول : تحقيق القصص القرآني وتنزيه من الإسرائليات والموضوعات ، ويمكن أن تكون البداية لقصة موسى التي تعتبر أكثر القصص ذكرًا
المشروع الثاني : الجوانب الدعوية من خلال القصص القرآني
المشروع الثالث : أقوال ابن عباس وابن مسعود في تفسير آيات العقيدة دراسة وتحقيق
المشروع الرابع: اختلاف الأقوال في القرآن الكريم دراسة وتحقيق
المشروع الخامس:: ( كلا) في القرآن الكريم بين المفسرين والقراء والنحويين
المشروع الخامس:: (نعم) في القرآن الكريم بين المفسرين والقراء والنحويين
والله ولي التوفيق
 
سلطان الفقيه قال:
الاستاذ :أبو معاذ البلقاوي ـ حفظه الله ـ

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على هذه القائمة ،والذي سينتفع بها الأخوة بإذن الله

لكن أستاذي العزيز هناك بعض الأبحاث قد بحثت مثل :


4ـ توجيه القراءات .
أنقر للتوسيع...

الأخ الماجد: سلطـان
هلاّ أفدتنا مشكوراً بما تعلمُه من بحوث ورسائل تتعلق بتوجيه القراءات .
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اني طالب دكتوراه قسم علوم القرآن في الجامعة الاسلامية في العراق و قد اخترت عنوانا لاطروحتى مباحث علوم القران و التفسير في كتب معاني القرآن للفراء و الاخفش و الزجاج و النحاس.
ارجو من الاساتذة الافاضل ان يفيدوني بمقترحاتهم حول الموضوع.
و لكم جزيل الشكر
 
كنتُ قد تقدمتُ بخطةِ بحثٍ ورجعتُ عنها بعد قبولها وطلبِ بعض التعديلالت عليها , وذلك لظروفٍ شخصيةٍ , والبحثُ كان بعنوان:

"تفسير آيات الأحكام من كتاب المُـحَـلّى لابن حزمٍ رحمه الله تعالى"

وكان الجزء الذي أردتُّ الكتابة فيه هو قسم العبادات فقط.

والهدفُ من البحث هو استخلاصُ منهج الظاهرية رحمهم الله تعالى من خلال أوسع كتبهم وموسوعاتهم الفقهية وهو المحلى , حيث لم أقف حتى الساعة على كتابٍ لأحكام القرآن لأحد الظاهرية قديماً أو حديثاً, إذْ المذاهبُ الفقهية الأربعة خرجت لها كتبٌ تعنى بأحكام القرآن على مذاهب مؤلفيها فألف من الحنفية الجصًّاص عليه رحمة الله وألف من المالكية ابن العربي عليه رحمة الله وألف من الشافعية الكيا الهراسي رحمه الله ثمَّ خرجت بعد ذلك رسالةٌ علميَّةُ في قسم القرآن وعلومه تقاسمها خمسة باحثين وتناولت فكرتهم تفسيرَ آيات الأحكام من عمدة الحنابلة في الفقه وهو كتاب المغني للموفق ابن قدامة رحمه الله .
علماً أنّ الموضوع حسب ما علمتُ لم يسجل حتى الآنَ , ولا علاقة له بجمع تفسير ابن حزمٍ الذي ابتُدأ في جامعة الإمام وتعاقبت ثلةٌ من الباحثين في أم القرى لإتمامه.

ولو فرضنا أنه وُجد تفسير ابن حزمٍ لكامل القرآن عبر هذه الرسائل العلمية أو غيرها لكانَ استخلاص تفسيره لآيات الأحكام واستنباطاته منها ودراسة منهجه في تفسير آيات الأحكام , ومقارنة ذلك مع كتب أحكام القرآن عند غير الظاهريّة أمراً غايةً في الأهمية , لكون الظاهرية وحتى ساعة كتابة هذه الكلمات لم يخرج لهم – فيما أعلمُ – كتابٌ يعتني بمنهجهم في تفسير آيات الأحكام , ولذا فإنّ من الممكن القيامَ بدراسة آيات الأحكام من أوَّل القرآن باعتبار أن هذه الدراسة أو غيرها من دراسات تتناول تفسير ابن حزمٍ للقرآن بالقرآن والسنة وأقوال الصحابة والتابعين , لم تدرس جوانب استنباطه للأحكام في آيات الأحكام ولم تتعرّض لما خالف فيه ابن حزمٍ رحمه الله من سبقه من المصنفين في أحكام القرآن من مذاهب الفقه الأخرى لتظهر لنا منهج الظاهرية في دراسة آيات الأحكام وتفسيرها وأدوات الاستنباط عندهم وهو ما كنتُ أعنيه وأقصده.
 
مكتب الحسام لصف وتنسيق الكتب 3b2 بمصر يتشرف بأن يعرض عليكم خدماته في صف وتنسيق الرسائل العلمية
والحمد لله فإن من أشهر الرسائل التي قمت بتنسيقها هي رسالة الدكتور الشيخ/ ماهر بن ياسين الفحل [أثر اختلاف المتون والأسانيد في اختلاف الفقهاء] وقد ذكر الشيخ إعجابه بتنسيقاتي لكتبه في المشاركة التي قام بها فضيلته في ملتقى أهل الحديث والذي من بعدها سمح لي برفع عينات منها ومن كتبه التي قمت بتنسيقها فجزاه الله خيرا
ومن أراد الاستفسار عن أي شيء بخصوص هذا المجال فليراسلنا على الإيميل:
[email protected]
أو المحمول: 0020118028756
 
طلب مساعدة

طلب مساعدة

ارجو التفضل بمساعدتي في بحثي الموسوم ب( مباحث علوم القران في كتب معاني القران) للفراء والزجاج والنحاس
 
حيا الله الأساتذة الفضلاء وجزاهم كل خير
بالنسبة لموضوع حديث القرآن عن القرآن فقد تم بحثه في رسالة ماجستير بجامعة الأزهر الشريف بكلية أصول الدين بطنطا، وهذا للعلم وجزيتم كل خير
 
الأخ محمد شلبي :
شكر الله لك إفادتنا بهذه المعلومة , وأنا أدعو كل من يملك معلومة متعلقة بهذه المواضيع المقترحة كتابتها هنا .
 
بارك الله بالجميع ونفع الله بعلمهم ، وذكر المواضيع المناسبة للكتابة فيها أمر طيب وأطيب منه لو تجنب ذكر الموضوعات التي سبق دراستها ، فإن كثيرا مما ذكر قد تناوله الباحثون بدراسات علمية ، ورسائل جامعية ،واختيار موضوع منها فيه مشقة على الباحث فقد يمضي في البحث وجمع المادة وكتابة الخطة، ويتضح له بعد ذلك أن الموضوع قد سجل بل وقد يكون مطبوعا ، ومن هنا فلو اقتصر الأخوة الفضلاء على كتابة ما يعلمون أنه لم يبحث أو أنه يحتاج إلى الكتابة فيه من جوانب أخرى لكان أفضل ، لأن ذكر كل موضوع يخطر على البال مما يصلح أن تكتب فيه رسالة علمية يوقع الباحثين عن الموضوعات في مشقة البحث عن جدته مما يضيع عليهم أوقاتا كثيرة ، فلو كان من الشروط أن لا يذكر من الموضوعات إلا الجديد أو مالم يسجل لتحقق بذلك التيسير على الباحثين.
 
شكرا شيوخنا الأكارم

شكرا شيوخنا الأكارم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحمد الله تعالى حقق هذا الملتقى ما عجز طلاب العلم عن تحقيقه لسنوات طوال وتجارب كثيرة
فالحمد لله أولا وآخرا
وشكر الله لمشايخنا هذا التفاعل الجيد والمثمر
ووالله لا تعرفون أثر هذا الطرح على طلاب الدراسات المساكين والذين هم أحوج ما يكونون لسعة خبرتكم وثمرة عقولكم حتى يكتمل البناء

ولكن
أحب التنبيه على إخواني الطلاب أن ما يذكره الإخوة هنا مقترحات قد تمت رسائل في بعضها وهي جيدة في بابها ولكن لعم طباعتها أو انتشارها ، وعدم التعريف بها ولو بالإيجاز والإشارة أدى إلى عدم معرفتها
أرجو من طالب العلم الذي يرغب البحث في موضوع التأكد جيدا حتى لايكون ضحية لاستعجاله
ومن أبرز مهام مثل هذه الأفكار توسعة الأفق للباحثين جميعا على الاهتمام بجرد المكتوب وتقييمها ومدى وفائها بحاجة الأمة منها اليوم ومستقبلا ، ومدى تأصيلها العلمي .
والله المستعان

ملحوظة : ما ذكره مشايخي من موضوع (أسماء وأوصاف القرآن) بحث شبه جاهز عندي حرصت فيه على بيان معانيها وأثر تلك الأسماء والأوصاف وأحكامها..
وألقيت نبذة منه العام الماضي في دورة بجدة وتم نقلها في بعض القنوات ولعل الله ييسر نشره قريبا بإذن الله تعالى
 
أبو عادل المقدسي قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
من من الاخوة بإمكانه ارشادي الى رسائل الدكتوراة الاتية:
1- الموازنه بين الإمامين الجصاص وابن العربي في أحكام القرآن /عبدالرحيم صالحي
2- مقارنه بين تفسيري أحكام القرآن لابن العربي وأحكام القرآن للكيا الهراسي /عمار محمد التمتام
3- أصول الفقه ومنهج توظيفه في التفسير عند ابن الفرس من خلال كتابه أحكام القرآن /محمد عبدالوهاب ابياط
4- أحكام القرآن لابن الفرس , تحقيق تفسير الفاتحه والبقره مع التعريف بعلم احكام القرآن والمؤلف /محمد الصغير بن يوسف
هذه العناوين وقفت عليها من خلال تصفحي لمركز الملك فيصل للبحوث غير انني عندما ارسلت بقريب لي الى المركز لتصوير بعض الصفحات منها اجابه احد الاخوة العاملين هناك بان هذه الرسائل غير موجودة وانما توجد اسماؤها واسماء مؤلفيها واسماء الجامعات التي قدمت اليها
وبارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبة
اخوكم/منذر
فلسطين
أنقر للتوسيع...
السلام عليكم
وبعد،فإن :أصول الفقه ومنهج توظيفه في التفسير عند ابن الفرس من خلال كتابه أحكام القرآن /محمد عبدالوهاب ابياط
موجود في كلية الشريعة جامعة القرويين بفاس- وهو عبارة عن تحقيق ودراسة لهذا
التفسيروعندي نسخة منه، وأعرف الشيخ محمد أبياط
والسلام عليكم
 
أبو عادل المقدسي قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
من من الاخوة بإمكانه ارشادي الى رسائل الدكتوراة الاتية:
1- الموازنه بين الإمامين الجصاص وابن العربي في أحكام القرآن /عبدالرحيم صالحي
2- مقارنه بين تفسيري أحكام القرآن لابن العربي وأحكام القرآن للكيا الهراسي /عمار محمد التمتام
3- أصول الفقه ومنهج توظيفه في التفسير عند ابن الفرس من خلال كتابه أحكام القرآن /محمد عبدالوهاب ابياط
4- أحكام القرآن لابن الفرس , تحقيق تفسير الفاتحه والبقره مع التعريف بعلم احكام القرآن والمؤلف /محمد الصغير بن يوسف
هذه العناوين وقفت عليها من خلال تصفحي لمركز الملك فيصل للبحوث غير انني عندما ارسلت بقريب لي الى المركز لتصوير بعض الصفحات منها اجابه احد الاخوة العاملين هناك بان هذه الرسائل غير موجودة وانما توجد اسماؤها واسماء مؤلفيها واسماء الجامعات التي قدمت اليها
وبارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبة
اخوكم/منذر
فلسطين
أنقر للتوسيع...
السلام عليكم
وبعد،فإن :أصول الفقه ومنهج توظيفه في التفسير عند ابن الفرس من خلال كتابه أحكام القرآن /محمد عبدالوهاب ابياط
موجود في كلية الشريعة جامعة القرويين بفاس-المغرب. وهو عبارة عن تحقيق ودراسة لهذا
التفسيروعندي نسخة منه، وأعرف الشيخ محمد أبياط
والسلام عليكم
 
أنا الآن طالب في مرحلة الدكتوراة لغة عربية/لغة و نحو. و أبحث عن موضوع في المستوى النحوي فأرجو المساعدة باقتراح بعض الموضوعات حول هذا المستوى.
و دمتم أهلا للعون و المساعدة
 
أفدتمونا في هذا الموضوع



فجزى الله الكاتب والمشاركين عنا خيراً
 
جزى الله الإخوة القائمين بهذا العمل خير الجزاء على ما يقومون به من نشر الأفكار العلمية والتي رب فكرة بسيطة أنتجت سِفرا عظيما، كل ذلك بفضل الله عزوجل ثم بفضل من أشار ولفت النظر.
وما أضيفه هنا أنه ينبغي لفت نظر الباحثين إلى أن يحاولوا دراسة الموضوعات المحصورة لا المفتوحة فمثلا : الوحدة الموضوعية من خلال سورة معينة، أو المقاصد القرآنية من خلال سورة معينة، وكذلك عالمية القرآن وأسلوبه من خلال سورة معينة. كل ذلك يساعد الباحث على لمِّ شتات بحثه وإشباعه بعناية.
 
السلام عليكم
الحمد لله أن جعل أمتنا محبة للخير وجزاكم الله خيرا على هكذا اقتراح فهو جدير بالاهتمام
 
السلام عليكم
من يقترح لي موضوعًا جديدًا صالحًا للبحث..
علمًا بأنني طالبة في السنة المنهجية لنيل درجة الدكتوراة في تخصص القراءات..
أفيدوني وجزاكم الله خيرًا..
 
جزاكم الله خيراً والحقيقة أن هذه مواضيع رائعة جداً , وأقترح بارك الله فيكم العناية بالتفاسير البلاغية , والتصحيح للمعتقدات التي فيها , مثل

التفسير والعقيدة في كشاف الزمخشري ( دراسة وتحقيق )
التفسير والعقيدة في روح المعاني للألوسي ( دراسة وتحقيق )

وإذا كان الأمر سيطول يكلف عدة طلاب في قسم التفسير بهذه المواضيع فيقتسمونها بينهم , لأننا نجد حرجاً - دارسوا اللغة العربية - في قراءة بعض هذه التفاسير المليئة بالعقد المعتزلي أو الأشعري , فنخاف أنها تنطلي علينا بعض تلك الشبه , ويكفي أن لا نجمع بين كتب الجاحظ وعبد القاهر وغيرهم وبين أصحابهم من أهل التفسير .
وشكراً لكم ....
 
جزاكم الله خيرا، وأسأل الله عز وجل أن ينفعنا بهذا الاقتراح والمشاركين جميعا، ما قلبت في( قوقل) إلا وأجد ملتقى التفسير كشمعة مضيئة تقدم لي مفاتيح أبواب أريد طرقها ؛؛؛فجزى الله القائمين عليه وبارك في جهودهم مما حفزني على أن أكون أحدأعضاء
هذا المنتدى ( وإن كنا متطفلين على أهل العلم ونخجل أن نكون بينهم)
شدني هذا العنوان الذي أسأل الله عز وجل أن يجعله باب خيرا لنا لاسيما ونحن في مراحل الطلب أحوج ما نكون إلى مثل هذه الاقتراحات ؛؛؛؛
 
نريد الزيادة حول (مواضيع مقترحه للرسائل العلمية)

نريد الزيادة حول (مواضيع مقترحه للرسائل العلمية)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذه الاقتراحات والموضوعات الجيده
متمنين من اساتذتنا وخاصة- من الدكتور مساعد الطيار وابو مجاهد العبيدي واحمد البريدي وعبد الرحمن الشهري وجميع من لهم قدم في هذا التخصص أن يفيدونا بموضوعات في الرد على الفرق الضالة والرد على الهجمات الآتية على هذا الدين وعلى كتاب الله
على سبيل المثال آيات الجهاد أو مايسميها الأعداء بآيات القتال وزعمهم أن دين الأسلام دين قتال ودم بدليل كثرة آيات القتال في القرآن وهم حقيقة لم يفهموا مقصود الآيات والكلام يطول عن هذا وهناك رسائل نوقشت وبحثت عن هذا
لكن نرجوا أن تفيدونا بمثل هذه المواضيع لم تبحث بعد للرد على أعداءنا
_ كذلك موضوعات في الشبه والرد عليها كشبهة أن القرآن تنزيل ألاهي يدعوا إلى ضرب المرأه وهكذا
_ اوبمايتعلق بالمخطوطات
علما .. ان أختيار الموضوع أصعب خطوة نعاني منها نحن طلاب وطالبات الماجستير نظرا لعدم وجود خلفيه لنا عن البحوث كطلاب مرحلة الدكتوراه مثلا
فأذا لم يصلح الموضوع لن يصلح باقيه وهدفنا من ذلك خدمة ديننا وخدمة كتاب الله والذود عنه
فنريد موضوعات أخرى تدور في فلك الشبه والرد عليها أوالهجمات التي تأتينا من الخارج والتي تطعن في كتاب الله وفي ديننا فنتوجه أليها بالدراسة والرد وأنتم بعلمكم هذا ستفيدونا بأذن الله
هذا وأسأل الله أن نكون ممن ينفع بنا هذه الأمه ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته​
 
التعديل الأخير:
وهلا افدتمونا رعاكم الله بأرقام دور النشر والمكتبات الكبرى في المملكة العربية السعودية والبلدان المجاورة لها كدور النشر في الأردن ولبنان وسوريا والكويت ومصر وغيرها والتي يتوقع ان يوجد فيها الكتب التي نحتاجها في بحوثنا
ودمتم في رعاية الله .. وجُزيتم خيرا​
 
التعديل الأخير:
للمشايخ الكرام؟ (عاجل)

للمشايخ الكرام؟ (عاجل)

أود من المشايخ الكرام والأساتذة النجباء والأعضاء الموفقين أن يفيدوني عن هذا البحث هل بحث من قبل :
أقوال المحدثين في التفسير - جمع ودراسة ( جمع أقوال المحدثين في التفسير من خلال كتب السنة ، مع دراسة مناهجهم في ذلك)
وكذلك بحث: التفسير عند الإمام الترمذي( جمعا ودراسة ) ولكم جزيل الشكر
 
طالب علم

طالب علم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اقترح موضوع الموت والحياة في القران دراسة موضوعية
 
لعلك تبين مقصودك جيدا بهذا البحث فأنا لم أفهم مرادك فيه
أقوال المحدثين في التفسير - جمع ودراسة ( جمع أقوال المحدثين في التفسير من خلال كتب السنة ، مع دراسة مناهجهم في ذلك)
 
أما بحث : التفسير عند الإمام الترمذي( جمعا ودراسة )
فهو جدير بالبحث ولعلك تضيف له دراسة المنهج بشرط توفر المادة العلمية خاصة وأن منهج البخاري في التفسير قد درس في رسالة علمية في جامعة أم القرى .
 
هل من جديد؟

هل من جديد؟

نشكركم على أفكاركم البناءة والتي استفاد منها الكثير من الطلاب جعلها الله في موازين حسناتكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين..

وهل من جديد تضيفونه لنا حيث أن أغلب المواضيع التي ذُكرت قد بُحث فيها؟
أعينونا أعانكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء..
 
الأخت أم أديب :
كنت أظن مثل ظنك وتبدد بعد تواصل الكثيرين معي بأفكار ومواضيع من هذه المجموعة فلعلك تراجعي هذه الماي فربما تظفري بأحدها أو بفكرة مشابهة إذ لا يلزم أن يكون الموضوع المقترح بعينه هو المناسب لك .
 
نعم صحيح وبإذن الله سيتبدد عندي,,
بارك الله فيك وأحسن إليك وزادك فقها وعلما..
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى