Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
من قال هذا الكلام اساله اين دليلكلأن البعض يحتج على ان الاية تدل على الكفر الاكبر مطلقا ، لأن كلمة: الكافرون محلى بأل
كيف غاب عن العلماء منذ الف و ٤٠٠ سنه هذا الاستدلالدليله ان كلمة الكفر المحلى بأل تدل على الكفر الاكبر من حيث اللغة ، كمثل حديث بين الرجل وبين الشرك.... يعني الشرك الاكبر
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:كيف غاب عن العلماء منذ الف و ٤٠٠ سنه هذا الاستدلال
هل قال احد بهذا الكلام
اين الدليل على كلامكإذا كان الاستحلال هو شرط لكي يكون الكفر مطلقا فأنا لا أوافقك أما إذا كان هو نوع من أنواع الكفر فأوافقك
ليس الاستحلال فقط ، وانما يوجد انواع يحكم على الحاكم بغير ما انزل الله بالكفر عدا الاستحلال لكن يوجد قاسم بينها وهو الاعتقاد، لان فيه تكذيب ورد للقران لا على انه مجرد الفعل كما يقول اهل الكفر المطلق حتى على مجرد الفعل، وهذه الانواع الثلاثة هي: من حكم بغير ما انزل الله معتقدا ان ذلك: جائز او مساو او احسن من حكم الله تعالى. وهنا ملاحظة دقيقة وهي زيادة شيء ثان على مجرد الحكم وهو الاعتقاد ، وهنا ضل من ضل في هذه القضية.إذا كان الاستحلال هو شرط لكي يكون الكفر مطلقا فأنا لا أوافقك أما إذا كان هو نوع من أنواع الكفر فأوافقك
جزاك الله خيرا الفتوى ذكرت شرط والا وهو الجحودجاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
أما نوع التكفير في قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (2) فهو كفر أكبر، قال القرطبي في تفسيره: قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد رحمه الله: (ومن لم يحكم بما أنزل الله ردا للقرآن وجحدا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر) انتهى.
وأما من حكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد أنه عاص لله لكن حمله على الحكم بغير ما أنزل الله ما يدفع إليه من الرشوة أو غير هذا أو عداوته للمحكوم عليه أو قرابته أو صداقته للمحكوم له ونحو ذلك -فهذا لا يكون كفره أكبر، بل يكون عاصيا لله، وقدوقع في كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق.
واحد من الأدلة و هو حال اليهود ..اين الدليل على كلامك
تفضل اخي .. بين لماذا هو بعيد برأيككلامك بعيد جدا
لعدة أدلة: سبب النزول، تفسير السلف للآية، عمومات الأدلة التي تدل على عدم كفر العاصي لمجرد المعصية، والحكم بغير ما أنزل من أنواع المعاصيأرى حتى و لو كان يعتقد أن الحكم بغير ما أنزل الله لا يجوز و هو يحكم به فهو أيضا من الكافرين. ..
ما هو الدليل من القرآن الكريم أنه ليس من الكافرين إذا ؟؟؟؟؟
صحيح اليهود واهل الكتاب كانوا يقرون بصدق النبي صلى الله عليه وسلم كما في الاياتواحد من الأدلة و هو حال اليهود ..
فاليهود يعلمون أن ما أنزل الله هو الحق و لكن لا يحكمون به .. فاولئك هم الكافرون .
و هناك
قلت هذا سابقا راجعه فقط في الاعلى:ليس الجحود (الانكار) وحده سبب في الكفر قد يكون شخص يقر ويتعرف بحكم الله لاكنه يرى حكم غيره افضل وهذا لاشك في كفره
اول اسمع عن تكفير الشخص للتحذير من اين جئت بهلقد تم خلط بين التكفير شخص بعينه و بين تكفير الشخص للتحذير
الشهري والطيار وغيرهما من العلماءاين العلماء هنا دلنا حتى نضرب لهم سبرنقات الكيبورد
حتى و لو كنت لم تسمع به من قبل. فالذي ينفع المجتمع ليس هو تكفير الشخص بعينه و لكن تكفيره أنه لا يصلح أن يحكم المسلمين لأن هنا أمام من يحكم بين الناس أي أنه هو المسؤول في إصلاح مجتمع بأكمله أو إفساده ..السلام عليكم
هذه المسالة مرت على علماء كثر في عصرنا فلا يجوز الاجتهاد براي جديد
ياحبذا لو تنقل كلام عالم يوافق ماتقول والا لن يقبل
وانا لم اقرا او اسمع عن عالم معتبر يؤيد ماتقوله
اول اسمع عن تكفير الشخص للتحذير من اين جئت به