مقال : خلاصة رأي العلماء في مذهب الصرفة في إعجاز القرآن الكريم

[قائد الشريفي]

قائد الشريفي
الرقم الأكاديمي
11114

​

بسم الله الرحمن الرحيم

​

خلاصة رأي العلماء في مذهب الصرفة في إعجاز القرآن الكريم​

[align=justify]

​

القرآن الكريم كتاب الله الخالد، و معجزته الباقية، و هو الكتاب السماوي الوحيد الذي تكفّل الله بحفظه، كما قال جلَّ في علاه :[FONT=QCF_BSML]ﮋ[/FONT][FONT=QCF_P262]ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ[/FONT][FONT=QCF_BSML]ﮊ[/FONT]، [ الحجر : 9 ] . و مع ما لهذا الكريم من منزلة، إلا أنه لم يسْلم من الشبهات، سواء كانت شبهات صاحبت نزوله، كقولهم أنه سحر و أنه قول بشر، أو شبهات ظهرت بعد تمام الوحي و موت النبي r كشبهة " الصـرفة " التي كان لعلماء المعتزلة الدور الأكبر في إظهارها و تبنيها، و تُعد من أشهر أقوالهم ؛ لأنها من اختراع شيخهم القديم النظَّام، غير أن هناك من المعتزلة من ردَّ هذه الشبهة و لم يقل بها كالقاضي عبدالجبار و غيره[1].
و المقصود بالصرفة أن إعجاز القرآن أتى بأمرٍ خارج عن ذات القرآن، أي أن العرب الفصحاء كان يستطيعوا الإتيان بمثل القرآن الكريم لولا أن الله صرفهم عن ذلك، و منعهم من الإتيان بمثله .
وقد أجمع علماء الأمة سلفاً وخلفاً على أن القرآن معجز بذاته لا بسبب خارج عنه، وقد اجتهدوا غاية الاجتهاد في تحديد أوجه إعجازه، و هناك من علماء السنة من حامت حوله شبهات القول بالصـرفة، كالفخر الرازي، و أبي إسحاق الإسفرائيني، و من الأشاعرة كأبي حسن الأشعري، و غيرهم، لكنها لم تكن بتشدد علماء المعتزلة .
و شبهة الصرفة شبهة مردودة، و باطلة، و قد فندها علماء السنة في كتبهم، و قارعوا القائلين بها الحجة بالحجة، فحجّوهم، و أبطلوا مزاعمهم، و خلاصة هذه الردود، كالتالي :
1- لو لم يكن عجز العرب عن معارضة القرآن إلا لأنهم صرفوا عن ذلك، لكان فى ذلك وحده آية وبرهان على صدق النبي r ، ودليل على أنه مؤيد من ربه.
2- يلزم القائلين بالصرفة إثبات أن العرب كانت أشعارهم وخطبهم بعد البعثة قاصرة عما كانت قبلها.
3- يلزم القائلين بالصرفة أن يقضوا في النبي r بما قضوا في العرب.
4- العرب لم يقروا بالصرفة، ولم يتهموا الرسول r أنه سحرهم فى هذا الجانب.
5- لو كان هناك صرفة كما زعموا، لكان سياق التحدي غير الذي جاء به[2].

و من خلال هذه الأدلة و غيرها يتضح جلياً لكل منصف أن القرآن الكريم معجزٌ في ذاته ، و ليس بأمر خارج عنه ، و حتى لو أخذنا – جدلاً – بشبهة الصرفة لكن هذا دليلاً كافياً أن هناك رباً عظيماً قادراً يستطيع صرف ألسنة الفصحاء عن مضاهاة كتابه العظيم الخالد .
[/align]


[FONT=&quot][FONT=&quot][1][/FONT][/FONT][FONT=&quot] / دلائل الإعجاز، أبو بكر الجرجاني، 1/6.[/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][2][/FONT][/FONT][FONT=&quot] / دلائل الإعجاز ، أبو بكر الجرجاني ، 3/611 و ما بعدها .[/FONT]

 

[قائد الشريفي]

آمل أن يعذرنا مشايخنا الكرام ؛ فالمقال محدود
بعدد معين من الكلمات ، و بالتالي ضغطناه ضغطاً !
​

 

[عبدالرحمن الشهري]

بارك الله فيك أخي قائد . وقد أحسنت العرض . ولكني لم أرك رجعت إلا لكتاب الجرجاني مع وجود ردود أقوى من التي ذكرتم . وعدم وضوح الرد رقم (2) .
ولي بحث في نقد الصرفة ليتك رجعت إليه ولخصت أبرز الردود منه وهو متداول على الإنترنت بعنوان (القول بالصرفة في إعجاز القرآن) .
وأرجو العناية مستقبلا في كتابة المقالة بعلامات الترقيم والتدرب على استعمالها بدقة ، فهي مهمة جدا .

 

[قائد الشريفي]

بارك الله فيك شيخنا الكريم .
​