ما سر تقديم ثمود على عاد في سورة الحاقة دون ما سواها ؟

[الماسه البراقه]

[align=center]السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الاخوة الكرام

لدى سؤال :

المعروف ان القصص فى القران مرتب بحسب اترتيب الزمنى..

ولكن قال الله تعالى فى سورة لحاقة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

" كذبت ثمود و عاد بالقارعة"

والمعروف ايضا ان عادًا قبل ثمود دائما فى المصحف الشريف ..

فلماذا تقدمت ثمود على عاد فى السورة الكريمة ..

========[/align]

 

[محمود الشنقيطي]

قال ابن عاشور عليه رحمة الله:
ابتدئ بذكر ثمود لأن العذاب الذي أصابهم من قبيل القرع إذ أصابتهم الصواعق المسماة في بعض الآيات بالصيحة . والطاغية : الصاعقة في قول ابن عباس وقتادة : نزلت عليهم صاعقة أو صواعق فأهلكتهم.
ولأن منازل ثمود كانت في طريق أهل مكة إلى الشام في رحلتهم فهم يرونها قال تعالى ( فتلك بيوتهم خالية بما ظلموا ) .
ولأن الكلام على مهلك عاد أنسب فأخر لذلك أيضا..)ينظر تفسيره لسورة الحاقة

 

[الماسه البراقه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك أخي

اشكرك على الافادة

وتصحيح الايه

بسم الله الرحمن الرحيم

فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52)


ومازلت فى انتظار اراء بقية الاخوه الافاضل

 

[مصطفى فوضيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والسلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه
قد يكون من الجواب أيضا والله تعالى أعلم بمراده: أن التقديم والتأخير روعي فيه السرعة في الهلاك ، فإن الهلاك بالطاغية أسرع بكثير من الهلاك بالريح، ولذلك فصّل الكلام في الريح ونص على أنها كانت طيلة سبع ليال وثمانية أيام. وقد يدل على هذا المعنى ما ذكر بعد ذلك من قصة قوم فرعون وقوم نوح؛ فإن قوم نوح متقدمون في الزمان على فرعون وملئه، وقد أهلكوا جميعا بجنس واحد من العذاب وهو الغرق؛ غير أن إهلاك فرعون وملئه كان أسرع من إهلاك قوم نوح كما يدل عليه سياق القصتين في مواضع أخرى من القرآن الكريم، فمن أجل ذلك قدم ذكر فرعون رغم أنه متأخر زمانا.. .
فهذا بعض ما حضرني في الجواب عن سؤال الأخت الكريمة، أرجو من الإخوة الفضلاء تمحيصه، والله تعالى أعلم بالصواب.

 

[الماسه البراقه]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أخي
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اشكرك جزي لا اخى الكريم عل الافادة و اظن هذا قول راجح ..
جزاكم الله خيرا اخوتى الافاضل

وجعله فى ميزان حسناتكم[/align]

 

[مصطفى فوضيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
ووجدت عند البقاعي رحمه الله تعالى وهو يعلل تقديم ذكر ثمود على عاد في سورة الحاقة، قال:
"وتقديمهم .. من حيث إن بلادهم أقرب إلى قريش، وواعظ القرب أكبر"، وكذا نقله الخطيب الشربيني في تفسيره من غير إحالة.
ثم إن ابن عاشور رحمه الله تعالى نظر إلى تقديم ثمود وعاد كليهما على غيرهما من الأمم فقال: "وابتدئ بثمود وعاد في الذكر من بين الأمم المكذبة لأنهما أكثر الأمم المكذبة شهرة عند المشركين من أهل مكة لأنهما من الأمم العربية ولأن ديارهما مجاورة شمالا وجنوبا"..

 

[فهد الوهبي]

ليس من المطرد دائماً في القرآن أن يكون التقديم بسبب الترتيب الزمني :

قال ابن القيم رحمه الله : " والمعاني تتقدم بأحد خمسة أشياء . إما بالزمان ، وإما بالطبع ، وإما بالرتبة ، وإما بالسبب ، وإما بالفضل والكمال".

بدائع الفوائد : ( 1 / 58 ).

 

[مصطفى فوضيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
كلام نفيس من عالم فذ، ونلتمس من أخينا الفاضل الشيخ فهد تنزيله على الآية موضوع السؤال، والله يجزيه بالجزاء الأوفى

 

[ابن عربي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدّنا محمد وآله وصحبه أجمعين،

قدمت عاد على ثمود في اربع ايات ويقتضي ذلك الترتيب فعاد كانت قبل ثمود
{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }التوبة70
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللّهُ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُواْ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }إبراهيم9
{مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِّلْعِبَادِ }غافر31
{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ }فصلت13

اما في الاية : {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ }الحاقة4 هذه الاية تتكلم على التكذيب وبما ان كفر ثمود وتكذيبها للرسل كان اكثر من عاد قدمت في الذكر
اكبر من عاد قدمت في الذكر
وفي القرءان الكريم ذكر تكذيب ثمود اربعة مرات
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء141
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ }ق12
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ }القمر23
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا }الشمس11

وتكذيب عاد ثلاثة مرات
{كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء123
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ }ص12
{كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ }القمر18
وسلام الله عليكم