Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
أما الاستعاذة فلا كلام لي فيها فإني أعوذ منه ومن شر كل ذي شر برب الفلق فهو من هذا الباب ولكن الاستعاذة التصريحية في القرآن من الشيطان لا من إبليس لعنة الله عليهم أجمعين وفرق كبير فالشيطان يطلق على كل متكبر ومتمرد على الدين سواء من الجن أم من الإنسالملاحظة: نحن مأمورون بالاستعاذة من إبليس، وليس لعنه
لا وجه للدلالة بتاتا ومن أين استنتج الأصل والحال أن المقامين بينهما بعد المشرقين فعلى سبيل التقريب أن القرآن الكريم منهج المسلم وبما فيه من العلوم يستطيع المسلم محاربة الشيطان لعنة الله عليه ففي هذه الحال لا يريد لك الشيطان أن تتسلح بالقرآن فيأتي فأمرنا بالاستعاذة منه وقس على ذلك كل موردأولاً : الدليل على أن الأصل هو التعوذ , ورود الأمر بذلك في مواضع كثيرة في القرآن الكريم والسنة الصحيحة وثبوته أيضًا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك :
- قوله تعالى : وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {فصلت:36}.
- وقوله تعالى: وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {97-98}.
- وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام إلى الصلاة: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه.
رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني.
- وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من حال الشيطان بينه وبين صلاته إلى الاستعاذة منه .
ففي حديث عثمان بن أبي العاصرضي الله عنه: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً.
يكون رأيا للشيخ ويحترم لا أنك تلزم غيرك به وقلت لك من قبل لا احد يحرم ولو وجد لوجد في قباله وهو هنا لا يستحسن وهذا له ومن المعلوم أن المسائل الخلافية بين المجتهدين لا تدخل في باب الإرشاد أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فافهم ذلكوسئل العثيمين رحمه الله عن حكم لعن الشيطان فأجاب :
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم}، وقال تعالى في سورة فصلت: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم}.
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية.
أولا ربما ثبت عند من أفتى بما قلت أنت ولم يثبت عند من أفتى بخلافهوقد ثبت النهي عن سب الشيطان.. كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تسبوا الشيطان وتعوذوا بالله من شره ". الصحيحة 2422
أولا نهي عن السب لا اللعن وعن لفظة محددةوقد ثبت أيضًا النهي عن قول تعس الشيطان.. كما في حديث أبي المليح عن أبيه قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثر بعيري، فقلت: تعس الشيطان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول: بقوتي صرعته ولكن قل: بسم الله فإنه يصغر حتى يصير مثل الذبابة
الكلام نفسه حدد في مواطن وهذا رأي اللجنة لا رأي العلماء كلهم ومع ذلك لم يذهبوا للتحريموعلى ذلك فإنه يجوز للإنسان أن يلعن الشيطان إذا تعرض له ليضره أو جاهده ووسوس له ليفتنه عن طاعة الله، لكن لا يترك التعوذ منه بالله، والإكثار من ذكر الله وقول: بسم الله ونحو ذلك من الأذكار والأدعية المشروعة، ليتحصن المسلم بالله من شره، وعملاً بالآيات والأحاديث السابقة، وينبغي للإنسان أن لا يجعل لعن الشيطان ديدنه بدون سبب، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
والله أعلى وأعلم .