لماذا نكر سليمان عليه السلام عرش ملكة سبأ ؟

[منيب عرابي]

ما الحكمة أو ما الهدف أن سليمان عليه السلام نكر عرش ملكة سبأ ؟
هل كان يمتحن ذكاءها ؟ لماذا ؟

 

[سنان الأيوبي]

علل سليمان عليه السلام ذلك قائلاً: "ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون"، على اعتبار أن المهتدي يؤمن بالغيب من خلال أمارات وعلامات، كالذي يعلم بوجود الخالق من خلال ما انبث من دلائل من غير أن يراه أو يحسه بحاسة من الحواس الخمس. ولو بقي العرش من غير تنكير لعرفته بمجرد الرؤية، وتكون في ذلك كغيرها من البشر. ولكن التنكير المنهجي يبقي بعض العلامات من أجل امتحان القدرة على الاستدلال.

 

[ابو عمر الهلالي]

لأن المؤمن يرى بنور الله .

 

[منيب عرابي]

علل سليمان عليه السلام ذلك قائلاً: "ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون"، على اعتبار أن المهتدي يؤمن بالغيب من خلال أمارات وعلامات، كالذي يعلم بوجود الخالق من خلال ما انبث من دلائل من غير أن يراه أو يحسه بحاسة من الحواس الخمس. ولو بقي العرش من غير تنكير لعرفته بمجرد الرؤية، وتكون في ذلك كغيرها من البشر. ولكن التنكير المنهجي يبقي بعض العلامات من أجل امتحان القدرة على الاستدلال.

إذن أراد أن يمتحن قدرتها على الاستدلال وقد نجحت....ولكن.

ما زال التساؤل قائماً ؟

ماذا لو لم تعرف العرش وكانت مثل غيرها من البشر ؟
ماذا كان سيختلف ؟ أكان سيدعوها بطريقة مختلفة ؟ أم هل "لن يدعوها" مثلاً ؟
يعني ماذا استفاد النبي سليمان عليه السلام من معرفة أنها امرأة ذكية ؟

ويبدو أنها لم تسلم حتى دخلت الصرح ... أي أن تنكير العرش لم يكن سبباً في إسلامها كما هو الحال في الصرح المميز

قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون ﴿41﴾
فلما جاءت قيل أهكذا عرشك ۖ قالت كأنه هو ۚ وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ﴿42﴾
وصدها ما كانت تعبد من دون اللـه ۖ إنها كانت من قوم كافرين ﴿43﴾

قيل لها ادخلي الصرح ۖ فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها ۚ
قال إنه صرح ممرد من قوارير ۗ قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان للـه رب العالمين ﴿44﴾