كيف ينسى الرسول؟؟؟

[سعيد العدني]

قال تعالى ماننسخ من آية اوننسها نأت بخير منها اومثلها وقرئت بقراءة سعد بن ابي وقاص او تنسها فكيف نجمع هذه القراءة ولوكانت شاذة مع قوله تعالى سنقرئك فلاتنسى

 

[محمد فاروق غازي]

هذا لأنك قَطَّعْتَ المعاني يا أخي، قالجل جلاله { سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى ( 6 ) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى } .
قال الحسين بن مسعود البغويُّ رحمه الله ( سَنُقْرِئُكَ ) سَنُعَلِّمُكَ بِقِرَاءَةِ جِبْرِيلَ [ عَلَيْكَ ] ( فَلَا تَنْسَى إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ) أَنْ تَنْسَاهُ ، وَمَا نَسَخَ اللَّهُ تِلَاوَتَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، كَمَا قَالَ : " مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا " ( الْبَقَرَةِ - 106 ) وَالْإِنْسَاءُ نَوْعٌ مِنَ النَّسْخِ .

 

[عبدالرحيم الشريف]

من عادة القرآن ربط كل مقطوع به بالمشيئة، فليس يحدث في الكون شيء بلا مشيئة الخالق الحكيم القهار.
لو لم يتم تعليق عدم النسيان بالمشيئة قد يظن ظان أن عدم النسيان بسبب قوة ذاتية للرسول الكريم، ومن ثم قد يطري المغالون محمداً صلى الله عليه وسلم بما لا يجوز إلا للإله؛
لذا: التوحيد أولاً.

فائدة أفادني بها د. أحمد الطعان أثناء مناقشة أطروحة الدكتوراه عام 2007م معقباً على شبهة مثارة حول قوله تعالى: " خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ ".

قال : وهنا قضية عقدية، فالقول بخلود أهل الجنة وأهل النار بقدرتهم هم، دون التعليق على المشيئة، يقتضي مشاركة الباري عز وجل بصفة تفرَّد بها عن الخلق وهي صفة البقاء والخلود. فقد يُقال: إن أهل الجنة أيضاً موصوفون بالبقاء ـ وأهل النار كذلك ـ. فجاءت الآية الكريمة لتفيد أن خلودهم بمشيئة الله، وتخليده لهم؛ لحكمته وعدله سبحانه وتعالى، لا بإرادتهم هم.