عاجل عن الرسم العثمانى

[عائشة]

ما هى ضوابط الرسم العثمانى لرواية حفص فى باب المحذوفات لانى اجد احيانا كثيرة مفردات اى لفظ مفرد وليس جمع تحذف الفها ومفردات اخرى لا تحذف الفها فما هى الضوابط فى الحذف فى المفرد والجمع ؟

 

[إشراقة جيلي محمد]

من قواعد رسم المصحف :قاعدة الحذف :
والأحرف التي حذفت في بعض المواضع خمسة هي :
الألف ،والواو ، والياء ، واللام ، والنون .
أما الألف :
فتحذف لثلاثة أمور :
1/ حذف إشارة :
والمراد الإشارة بحذف الألف إلى قراءة أخرى محذوفة الألف . مثل حذفها في (ملك يوم الدين ) وكحذفها في قوله تعالى ( وإن يأتوكم أسرى تفدوهم ) فحذف الألف في (اسرى ) إشارة إلى قراءة حمزة حيث قرأها (أسرى ) بفتح الهمزة وإسكان السين وبدون ألف بعدها . وأما حذف الألف في (تفدوهم) فإشارة إلى قراءة بن كثير وأبي عمر وابن عامر وحمزة وخلف حيث قرؤوها (تفدوهم ) بفتح التاء وسكون الفاء وبدون ألف بعدها .
2/ حذف اختصار :
ويراد به حذف الألف من جمع المذكر أو المؤنث السالمين ما تكرر وما لم يتكرر إذا لم يقع بعد الألف تشديد أو همز .مثل 0(العلمين) (والّذّريت) (والحفظين ) (والصدقين ) أما إذا وقع بعدها مباشرة حرف مشدد أو مهموز فتثبت مثل (الضالّين)(0وما هم بضارّين ) ومثل (للطائفين ) والقائمين ) (أو هم قائلون )
3/ حذف اقتصار :
وهوحذف يرد في كلمة دون نظائرها في المواضع الأخرى ، ومثاله كلمة الميعاد فتحذف في (ولو تواعدتم لا ختلفتم في الميعد ) 11 الأنفال ولا تحذف الألف في بقية المواضع ، ومثل حذف الألف في (القهّر) في سورة الرعد دون غيرها من المواضع .
هذه أقسام حذف الألف ،

أما مواضع حذف الألف فلا تكاد تنضبط وقد قال بن وثيق الأنلسي في الفصل الذي عقده لحذف الألف : ((اعلم أن هذا الباب كثير الضطراب ومتشعب ، لا يرجع إلى قياس فيحصر ))
إلا أنّ العلماء ذكروا ضوابط تقريبية لحذف الألف فمنها :
1/ جمع المذكر أو المؤنث السالمين وما ألحق بهما إذا لم يقع بعد الالألف همز أو تشديد .مثل (العلمين) (والصدقين ) (والذريت ) (مؤمنت) .

2/ ما جاء على وزن فعّالين وفعّالون . مثل (كونوا قومين ) (للأوبين) (طوّفون ) (الخرصون ) إلا ما استثني .

3/ من كل جمع منقوص إلا ما استثني . والمراد بالمنقوص كل اسم جاء في آخر مفرده ياء لازمة قبلها كسرة مثل( والصبئين ) (طغين) (غوين ) .

4/إذاجاءت الأف متوسطة وبعد لام أو بين لامين فتحذف الألف مطلقا إلا ما استثنى . مثل (الإصلح) و(علّم الغيوب ) و(أولئك) ومثال الألف المحذوفة بين لامين ( إلا في ضلل) (ولا خلل) و(في الكللة )

5/ تحذف الألف من كل لفظ دال على تنبيه أو نداء بشرط أن لا تكون متطرفة . ومثال ذلك : (هتين) (هذا)
(هؤلاء)
ومثال حذفها من ياء النداء (ينساء النبي ) ( يأيها ) و(يادم) و(يإبرهيم ) (ويبنؤم ) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهناك مواضع هي في قاعدة الزيادة مثل :
تزاد الألف بعد واو الجماعة إذا لم يتصل بالفعل ضمير مثل (ءمنوا )و(اعدلوا) و(كفروا) واستثنى منها
(فآءو) و(عتو) (جاءو) .
وتزاد الألف بعد الواو الأصلية في الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو مرفوعا لأو منصوبا مثل (يدعوا)
(ليربوا) إلا في موضع واحد (عسى الله أن يعفو ) ...




مرجعي كتاب دراسات في علوم القرآن للرومي ...

 

[عائشة]

شكرا على الاجابة