جمال أبو حسان
New member
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[align=center]
[/align]
ضمن سلسلة اتجاهات التفسير ومناهج المفسرين في العصر الحديث صدر عن دار دنديس بعمان الاردن الجزء الاول من كتاب التفسير اساسياته واتجاهاته لمولانا العلامة الاستاذ الدكتور فضل عباس ، واشتمل على العناوين البارزة التالية :
- التمهيد حول الجهود السابقة
- الباب الاول : في التفسير (معناه ، وأنواعه ، ومراحله).
*في الفصل الأول منه : التفسير والتأويل والحاجة إليهما.
*في الفصل الثاني : مراحل التفسير.
*في الفصل الثالث: أنواع التفسير.
* في الرابع : الإسرائيليات وموقف العلماء منها.
* في الخامس : التفسير في عهد التدوين.
- وأما الباب الثاني : فهو بعنوان أسباب اختلاف المفسرين.
* في الفصل الأول منه : اختلاف المفسرين وأسبابه.
* في الثاني : الرأي المختار.
* في الثالث : مخالفة المفسرين.
* في الرابع : تذوق القرآن وفهمه لا بد له من التعمق في العربية.
*في الخامس : نماذج من الايات المختلف فيها بين المفسرين.
- وأما الباب الثالث : فهو بعنوان اتجاهات التفسير.
* في الفصل الأول منه الاتجاه البياني.
* في الثاني الاتجاه الفقهي.
* في الثالث الاتجاه العقدي.
* في الرابع الاتجاه العلمي.
* في الخامس الاتجاه الموضوعي.
* في السادس الاتجاهات المنحرفة.
أسأل الله تعالى أن يجد الباحثون فيه بغيتهم ضمن ما فيه من البحوث.
[align=center]

ضمن سلسلة اتجاهات التفسير ومناهج المفسرين في العصر الحديث صدر عن دار دنديس بعمان الاردن الجزء الاول من كتاب التفسير اساسياته واتجاهاته لمولانا العلامة الاستاذ الدكتور فضل عباس ، واشتمل على العناوين البارزة التالية :
- التمهيد حول الجهود السابقة
- الباب الاول : في التفسير (معناه ، وأنواعه ، ومراحله).
*في الفصل الأول منه : التفسير والتأويل والحاجة إليهما.
*في الفصل الثاني : مراحل التفسير.
*في الفصل الثالث: أنواع التفسير.
* في الرابع : الإسرائيليات وموقف العلماء منها.
* في الخامس : التفسير في عهد التدوين.
- وأما الباب الثاني : فهو بعنوان أسباب اختلاف المفسرين.
* في الفصل الأول منه : اختلاف المفسرين وأسبابه.
* في الثاني : الرأي المختار.
* في الثالث : مخالفة المفسرين.
* في الرابع : تذوق القرآن وفهمه لا بد له من التعمق في العربية.
*في الخامس : نماذج من الايات المختلف فيها بين المفسرين.
- وأما الباب الثالث : فهو بعنوان اتجاهات التفسير.
* في الفصل الأول منه الاتجاه البياني.
* في الثاني الاتجاه الفقهي.
* في الثالث الاتجاه العقدي.
* في الرابع الاتجاه العلمي.
* في الخامس الاتجاه الموضوعي.
* في السادس الاتجاهات المنحرفة.
أسأل الله تعالى أن يجد الباحثون فيه بغيتهم ضمن ما فيه من البحوث.