سؤال عن آيتين من سوره سبأ

[مصطفي صلاح الدين]

[FONT=QCF_P432]ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ[/FONT]
[FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432]ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ[/FONT][FONT=QCF_P432]ﯻ[/FONT][FONT=QCF_P432] [FONT=QCF_P432]ﰆ[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432]من سوره سبأ[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432][FONT=QCF_P432]لم جاءت بزياده (من عباده) في الثانيه دون الأولي ؟ ثم لم جاء الضمير في ( له ) في الآيه الثانيه أيضا ؟[/FONT][FONT=QCF_P432]
[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]

 

[تيسير الغول]

أخي الكريم
أرجو كتابة الآيتين كتابة طباعة فهما غير ظاهرتين لأنك نقلتهما نقلاً . وهذه ظاهرة موجودة في الملتقى لا أدري ما هي علّتها التقنيّة. أرجو أن تكون قد فهمتني. (فقط أكتب الآيتين كتابة).وبارك الله بك

 

[إبراهيم الحسني]

هذه الزيادة "من عباده ، له" وجدت في آيتين هذه التي ذكرت ، وأخرى في سورة العنكبوت وهي قوله تعالى : "الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم"
وحاصل كلام المفسرين في ذلك أن التضييق في الرزق يكون لصالح المؤمنين من عباده أي يقدر عليهم الرزق لصالحهم أي لهم ولذلك جاء بلفظة "له" أي لصالحه بخلاف غير المؤمن فإن التضييق في الرزق عليه لا له ؛ فناسب أن يأتي التعبير باللفظتين "عباده" تشريفا لهم وتكريما و"له" بالمعنى المتقدم.
هذا ما فهمت من بعض المفسرين ، ولكن يشكل عليه قوله تعالى : "ومن قدر عليه رزقه فلينفق .." إذا الخطاب فيها للمؤمنين وجاء التعبير بلفظة "عليه" بدل "له" ، وقد يجاب عن ذلك بأن ما له هو الإنفاق لا تضييف الرزق .
وهذا ليس من باب التفسير ولكن من باب الفهم الذي يطلب توجيهه كما كان الصحابة يفعلون ذلك .
والله تعالى أعلم .