دعوة أصحاب الإختصاص بالتفسير لبذل الجهد التعليمي

البهيجي قال:
بسم الله الرحمن الرحيم
سبق لي أن كتبت حول قول ابن كثير رحمه الله تعالى ( أن مذهب السلف حول صفات الله سبحانه هو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر إلى أذهان المشبهين منفي عن الله، فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه) المشبهون هم الذين يصفون الله تعالى بصفات خلقه
ولكن أهل السنة والجماعة يصفونه بما وصف نفسه فهو له يدين والمخالف يفسر اليدين بالقدرة والقوة لإننا إذا قلنا له يدين أصبح سبحانه يشبه خلقه
وهذا غير صحيح فهو له يدين ولكن ليست كيدي خلقه فهو سبحانه ليس كمثله شيء ، قال تعالى ( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75)) ( خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ) فعلى المسلم أن يؤمن أن خالقه له يدين تليق بجلاله وعظمته ولا تشبه ما عند خلقه
والله تعالى أعلم .
أنقر للتوسيع...
هل هذه صفات ام أعضاء الصفه تكون موصوفه كالسمع والبصر افيدوني أنا في حيره من اللفظ جزاكم الله خيرا
 
ليكن ابن كثير إلى الحق اقرب(لاتكييف ولا تشبيه ولا تعطيل)اهون على العقل
 
www.islamweb.net

منهج أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات

في منهج أهل السنة والجماعة حول الأسماء والصفات، يتم التأكيد على ضرورة إثبات ما ورد في نصوص الوحي كما هو، مع التفويض في كيفية هذه الصفات. يرفض المنهج التأويل أو تغيير المعاني الظاهرة، مثل اعتبار اليد تعني القدرة. إن أهل السنة يؤمنون بوجوب القطع بالمعنى الظاهر استنادًا إلى إجماع السلف، الذين كانوا...
www.islamweb.net www.islamweb.net

والله تعالى أعلم
 
البهيجي قال:
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ الكريم ربما هذه التقسيمات تستخدم في الجامعات نحن هنا في ملتقى تعليمي بأي طريقة تنفع أن نعلم
أخوتنا ما لا يعلمون فهي مقبولة وعلينا أن نستخدمها ...
آخ كم أكرهك التعليمات الجامعية الغبية التي تحد من التفكير وتفرض على الباحث شروطاً ما أنزل الله تعالى بها
من سلطان ...دعوا الناس يكتبون كما يريدون فإنهم يتعلمون من أخطائهم وحسبنا الله ونعم الوكيل
أنقر للتوسيع...
الحب لا يكون إلا في الله والكره لايكون الافي الله ونحن نحبكم في الله ونسأل الله أن يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لاظل إلا ظله
 
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك بكم
 
 

books مناهج المفسرين

p الإمام الرازي لم يتبع في تفسيره أسلوبا واحدا ولم يلتزم بطريقة ثابتة ومما يدل على ذلك أنه أحيانا شرع في تفسير الآية مباشرة وأحيانا بدأ بشرح علم من علوم التفسير مثل أسباب النزول وأحيانا أخرى انطلق نحو المباحث البلاغية وعن منهج الرازي في تفسيره يقول م
www.noor-book.com www.noor-book.com
 
بسم الله الرحمن الرحيم


والله تعالى أعلم .
 
بسم الله الرحمن الرحيم
www.facebook.com

4.2K views · 222 reactions | *من ظنَّ بالله خَيـراً فلن يُخيـب اللّٰه ظنّه ومن شكرَ اللّه على نِعَمه زادهُ اللّٰه من فَضلِه ومن توكّل على اللّٰه فهوَ حسبـهُ*. القارئ حسين خليل الياخلدي ♥️♥️ | Mustafa Mohammed

*من ظنَّ بالله خَيـراً فلن يُخيـب اللّٰه ظنّه ومن شكرَ اللّه على نِعَمه زادهُ اللّٰه من فَضلِه ومن توكّل على اللّٰه فهوَ حسبـهُ*. القارئ حسين خليل الياخلدي ♥️♥️
www.facebook.com www.facebook.com
ما معنى قاعا صفصفا ؟
وفقنا الله تعالى وإياكم
 
بسم الله الرحمن الرحيم

( ( فيذرها ) أي : فيدع أماكن الجبال من الأرض ، ( قاعا صفصفا ) أي : أرضا ملساء مستوية لا نبات فيها ، و " القاع " : ما انبسط من الأرض ، و " الصفصف " : الأملس)
www.islamweb.net

إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة طه - تفسير قوله تعالى " فيذرها قاعا صفصفا "- الجزء رقم5

في هذا النص، يتم تصوير مشهد يوم القيامة حيث يترك الله الأرض بلا جبال، ملساء ومستوية، لا ترى فيها أي انحناءات أو ارتفاعات. في ذلك اليوم، يتبع الناس صوت الداعي، إسرافيل، بلا تردد أو انحراف، ويخشع الجميع للرحمن، حيث لا يسمع إلا همس الأقدام. الشفاعة يومها تكون مقتصرة على من أذن لهم الرحمن ورضي عن...
www.islamweb.net www.islamweb.net

والله تعالى أعلم .
 
آيات وأحاديث في فضل الدعاء : قال الله تعالى: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } (سورة غافر: 60)، وقال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (البقرة : 186).

وقال رسول الله ـ ﷺ: “الدعاء هو العبادة” ثم قرأ: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } (رواه البخاري)، وعنه ﷺ قال: “لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر”(رواه الترمذي وقال : حديث حسن).

وقد حثنا الرسول ـ ﷺ ـ على الدعاء، فقال: “ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها” قالوا: إذًا نكثر الدعاء، قال:” الله أكثر”. (حديث صحيح رواه أحمد)

قال أَبو هريرة : إِن أبخل الناس من بخل بِالسلام، وأعجز الناس من عجز عنِ الدعاء (موقوف صحيح وقد روي مرفوعا).

اقرأ المزيد في:
آيات وأحاديث في فضل الدعاء - إسلام أون لاين
islamonline.net

آيات وأحاديث في فضل الدعاء - إسلام أون لاين

حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على الدعاء .. ههذ المادة تذكير بالآيات والأحاديث التي جاءت في فضل الدعاء وبأهم أسباب استجابة الدعاء
islamonline.net islamonline.net
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى