حكمة اليوم

إذا كان يؤذيك حر المصيف

ويُبْس الخريف وبردُ الشتا

ويلهيك حُسنُ زمان الربيع

فأخذك للعلم قل لي متى
ابن فارس
 
من لم يذق مر العلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه
 
الرفيق خير قائد ، وحسن الخلق خير رفيق ، والوحدة خير من جليس السوء ، والجليس الصالح خير من الوحدة.
وقالوا في الحكمة: التفكر نور، والغَفلة ظُلْمة، والجهالة ضَلالة، والعِلم حَياة، والأوّل سابق، والآخِر لاحِق، والسعِيد من وُعِظ بغَيْره. [email protected]
 
كتب اله اجرك على هذا الجهد

وان اذنت فقد كنت فتحت موضوعا شبيها بهذا الموضوع في ملتقى الحديث فلعلي انقل من هنا بعض الحكم

هذا ان اذنت
 
الموت لا والدا يبقي ولا ولدا
هو السبيل إلى أن لا ترى أحدا
مات النبي فلم يخلد لأمته
لو خلد الله حيا قبله خلدا
للموت فينا سهام غير مخطئة
من فاته اليوم سهم لم يفته غدا
ما ضر من عرف الدنيا وغدرتها
ألا ينافس فيها أهلها أبدا
 
لله في الآفاق آيات لعـــل * * * أقلهـــا هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا * * * حاولت تفسيراً لهــا أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيـــب بطبه ارداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنـون الطب من عافاكا
قل للصحيح يموت لا من علة * * * من بالمنـــايا ياصحيح دهاكا
قل للبصير وكان يحذر حفرة * * * فهــوى بها من ذا الذي أهواكا
بل سآئل الأعمى مشى بين الزحـ * * * ـام بلا إصطدام من يقود خطاكا
قل للجنين يعيش معزولا بلا * * * راع ومرعى مالذي يرعاكا
قل للوليد بكى وأجهش بالبكا * * * عند الولادة مالذي أبكاكا
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه * * * فاسأله من ذا بالسموم حشاكا
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو * * * تحيا وهذا السم يملأ فاكا
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت * * * شهداً وقل للشهد من حلاكا
بل سائل اللبن المصفى كان بين * * * دم وفرث مالذي صفاكا
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا * * * ميت فاسأله من يا حي قد أحياكا
قل للنبات يجف بعد تعهــد * * * ورعايـــــة من بالجفاف رماكا
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو * * * وحده فاساله من أرباكا
وإذا رايت البدر يسري ناشراً * * * أنواره فاساله من أسراكا
واسأل شعاع الشمس يدنو وهي * * * أبعد كل شيء مالذي أدناكا
قل للمرير من الثمار من الذي * * * بالمر من دون الثمار غذاكا
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى * * * فاسأله من يانخل شق نواكا
وإذا رأيت النار شب لهيبها * * * فاسأل لهيب النار من أوراكا
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا * * * قمم السحاب فسله من أرساكا
وإذا ترى صخرا تفجر بالمياه * * * فسله من بالماء شق صفاكا
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال * * * سرى فسله من الذي أجراكا
وإذا رايت البحر بالماء الأجاج * * * طغى فسله من الذي اطغاكا
وإذا رأيت الليل يغشى داجياً * * * فاسأله من ياليل حاك دجاكا
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحكاً * * * فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا
ستجيب ما في الكون من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لوترى عيناكا
ربي لك الحمد العظيم لذاتك * * * حمداً وليس لواحد إلاكا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا مجري النهار عاذبة الندى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا أيها الإنسان مهلاً مالذي * * * بالله جل جلاله أغراكا​
 
قال ابن القيم : وأحسن ما قيل في الحكمة قول مجاهد ومالك، إنها: معرفة الحق والعمل به، والإصابة في القول والعمل، وهذا لا يكون إلا بفهم القرآن، والفقه في شرائع الإسلام، وحقائق الإيمان
 
قال الأصمعي: قال لي أعرابي: ما حرفتك؟ قلت: الأدب، قال: نعم الشيء، فعليك به، فإنه ينزل المملوك في حد الملوك.
 
فلا تشرف بدنيا عنك معرضة ... فما التشرف بالدنيا هو الشرف
واصرف فؤادك عنها مثلما انصرفت ... فكلنا عن مغانيها سينصرف
 
[FONT=&quot] حكي عن شقيق البلخي أنه كان يوماً يعاتب نفسه ويوصيها ويقول:[/FONT]
[FONT=&quot]يا شقيق :[/FONT]
[FONT=&quot]لا تعص اللّه إلا على حسب ما تطيق من عذابه .[/FONT]
[FONT=&quot]واعمل لآخرتك على قدر حوائجك إليها.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]واطلب الرزق على قدر مقامك في الدنيا.[/FONT]
[FONT=&quot]واعمل لدار لا نفاذ لها فسوف ترى إذا انجلى الغبار أفرس تحتك أم حمار.[/FONT]
 
العلم ثلاثة أشبر :
من تعلم الشبر الأول تكبر
و من تعلم الشبر الثاني تواضع
و من تعلم الشبر الثالث.............
علم أنه لا يعلم شيئا
 
قال ابن دريد:
كن ابن من شئت و كن مؤدبا ... فانما المرء بفضل حسه
و ليــس مـن تكـرمـه لغــيــره ... مثل الذي تكرمه لنفسـه
 
قال عمر بن الخطاب ( رضى الله عنه ) :- مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ , وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ , وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ عُرِفَ بِهِ , وَمَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقْطُهُ , وَمَنْ كَثُرَ سَقْطُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ , وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ , وَمَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ " .
 
(كانت الطرقات في أيام السلف وقت السحر وبعد الفجر غاصة بالمبكرين إلى الجمعة يمشون بالسرج
وقيل : أول بدعة أحدثت مع الإسلام ترك البكور إلى الجمعة )
تفسير النيسابوري​
 
إثنان لا تذكرهما أبداً: إساءة الناس إليك، وإحسانك إلى الناس،
واثنان لا تنساهما أبداً: الله والدار الآخرة.
 
إذا كان لك لسان ، فإن للناس ألسن !

إذا كان لك لسان ، فإن للناس ألسن !

إذا كان بيتك من زجاج ، فلا ترم الناس بالحجارة !!!
 
بارك الله في اعماركم و في اوقاتكم و بلغكم مناكم و اصلح بالكم و سدد خطاكم و جعل الجنة مقامكم و كثر امثالكم
الله خذ بيد شباب الامة الاسلامية و انصرهم على من عادكم و قوي ايمانهم و اعدنا لامجاد الصحابة الكرام
اللهم انا نشكوا اليك حالنا و حال امتنا من ضعف و هوان و قلة حيلة و تكالب الثعالب و الكلاب من اليهود علينا اللهم فانصرنا عليهم انك سميع مجيب
اللهم احيي قلوب شباب الامة فاغلبها في غفلة اللهم احييها بالايمان يا رب العالمين
 
أروع حــكــمــة تــتــخــذهــا فــي حــيــاتــك
أن لا تــهــتــم لــمــا يــقــال عــنــك ... !!!
فــأنــت تــعــرف مــن أنــت والله أعــلــم بــحــالــك ونــيــتــك ... !!!
 
رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة
إنما النصر صبر ساعة
من طلب العلا سهر الليالي *** ومن طلب الكسل نام الضحى العالي
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
ملتقى أهل التفسير/
عودة
أعلى