1. سورة الحِجْر سورة مكية، سُمِّيتْ بذلك لذكر (الحِجْر) فيها، وهي دِيار ثمود، قوم صالح عليهالسلام، وعدد آياتها 99 آية، وقد تضَّمنت بيان صدق القرآن الكريم وحفظه،وإثبات البعث، وإنذار المشركين، وذكر عاقبة المكذبين، وتسلية النبي صلىالله عليه وسلم.
2. (رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ).يتم نَّى الكفار يومَ القيامة لو كانوا مسلمين، ولكن لاينفعهم حينئذٍالتَّمني والندم. نسـأل الله تعالى الثبات على دينه.
3. فيما أنزله الله تعالى من الآيات والبراهين على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ما يكفي ويشفي ويغني، فمن كذَّب وأنكر فهو معاند مكابر،لاتنفعه الآيات والحُجج. (ولو فتحنا عليهم باباً من السماء فظلوا فيه يَعْرُجُونَ (14) لَقالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا ...).
4. (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاعِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) في قراءة (الْمُخْلِصِينَ) بكسر اللام،دلالةٌ على أن الإخلاص سببٌ للعصمة من وساوس ونَزغَات الشيطان الرَّجيم.
5. في سنن الله تعالى في الأمم الكافرة المكذِّبة عِظة وعبرةللمعتبرين، والسَّعيد من وُعظ بغيره (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِ ينَ).
6. (وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) الحياة قصيرة، والموت آتٍ والساعة قريب، فاعفُ وأحسن، وأجرك على الله.
7. (وان من شيء الا عندنا خزائنه وماننزله الا بقدر معلوم) خزائن الله لاتنفد ولكنه سبحانه اعلم بمصلحة العباد في العطاء والمنع حكمة منه ورحمة
بهم
8. {قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} لاتيأس من عطاء الله حتى وإن كانت كل الأحوال المحيطة بك ضدك فالله قادر على تحويلها لصالحك
9. { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} آية رجاء وأمل لكل مذنب وعاصي أرهقته ذنوبه وخاف من عذاب ربه أنه سبحانه غفور رحيم لمن تاب من عباده ففر إلى ربك وتب تنل مغفرته ورحمته
10. ﴿نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم﴾ مهما لوثتك المعاصي فانت عبد من عباده فلا تحرم نفسك واطرق باب غفرانه يفتح لك آفاق رحمته .
11. الآية التي ستهز مشاعرك آية حفظ الله لعباده المؤمنين في قصة آدم وإبليس عندما توعد إبليس بإغواء بني آدم جميعا رد الله ودافع عن كل مؤمن
وقال : { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان }. آية تشعرك بالفخر والأمان و الثقة عندما يندرج اسمك تحت كلمة * عبادي *
12. (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) حفظ الله #القرآن نعمةٌ تستوجب الشكر فلا يزال القرآن حافظاً للقصص الحق نستسقي منه العبر والعظات في كل شؤون الحياة
13. ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين﴾ أعظم ماتوصل اليه وتكسب إياه الصراط الذي لا يقدر عليه اي سلطان ذلك أكرم فضل
وأعلى ولاية وأحظ عطية وأعز حرية نسأل الله من فضله ورحمته وتوفيقه
14. { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم }. لا تنبهر بمتاع الدنيا الزائل فاحفظ دينك وقرآنك هو أهم ما في الحياة.
15. (وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِين) لا تغُرنّك تحصيناتك مهما بلغت قوّتها فالنقمة إن حان وقتها ستأتيك من حيث لا تحتسب؛(فأخذتهم الصَّيْحَةُ مُصْبِحِين)
16. {وإن الساعة لأتية فاصفح الصفح الجميل} من كان يحمل هم يوم القيامةفلن يجد في صدره إلا الصفح لإخوانه المسلمين
17. اختار الله عز وجل لرسولهﷺ من الخير أشرفه: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} ونهاه عن الدنياومتاعها: {لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ} فلك في رسول الله أسوة حسنة.
18. طول اﻷمل حامل على الغفلة والكسل وسوء العمل وصارف عن التنبه لقرب اﻷجل (ويلههم اﻷمل)
19. {قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون} مهما حلت بساحتك الغمةواستوحشك الهم .. وحرمت الرزق أو الذرية فلا تيأس ولتكن قصة الخليل عبره وبشرى لك محروم ، كان شيخا وزوجته ساره عاقر ،ومع هذا بشره العليم الحليم بغلام
20. (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُ مْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوايَعْمَلُ ونَ) قسمٌ ترتعد له القلوب .. وسؤالٌ لا بدّ سيطرح عليك.. وبعد الجواب إما نجاة أو هلاك ..
21- ( لَعَمْرُكَ ) ... ما أعلى قدرك عند ربك يا رسول الله صلى الله عليك وسلّم . عن ابن عباس، قال: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ).
22.( وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ) في طريق دعوتك إلى الله سيلقى عليك كثير من السهام فكن أنت كاسرها و أكمل السير في ثبات
23. (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِ ينَ ) لمن قد يتردد في تبليغ أمر الله خشية ما يلاقيه من استهزاء ..
24. ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ اذا كان القرآن الكريم محفوظا لحفظ الله له فكذلك أهل القرآن محفوظون لحفظ القرآن الكريم في قلوبهم.
25.﴿نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم﴾ ﴿وأن عذابي هو العذاب الأليم﴾ من حمل هاتين الآيتين على جناحيه وطار بهما الى ربه وصل. وإذا سقطتا أو سقطت احداهما وقع.
26.(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ) بلى ، قد ضاقت صدورنا بما يقول أعداء الله ... وعلاج هذا الضيق : تسبيح ، وتذلل بين يدي الله تعالى ..
28. (نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ() وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ (50) على المربي أن يوازي بين الحزم و اللين و ألا يغالي في إستخدام أحدهما حتى تنجح مهمته
30. (ربما يود الذين كفروا لوكانوا مسلمين) يوم القيامة حين يخرج الله المسلمين العصاة من النار يتمنى الكافر لوكان في الدنيا مسلما
31. قال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ) لو تذكر كل متكبر أصله حق التذكر ما تكبر أحد
32. ( لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) في طريق دعوتك لله تعالى ستجد من كل همه تعجيزك فلا تلتفت له و أكمل في ثبات
33. قال تعالى (مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ) سارع في الدفاع عن وطنك و عرضك و لا تهاب الموت فالموت إن طلبك أخذك
34. قال تعالى ( وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ ) في عملك وضح لعمالك ماذا يجب عليهم حتى يحق لك محاسبتهم إن قصروا
35. قال تعالى ( إنَّا نَحْنُ نزّلنا الذكرَ وَإنَّا لَهُ لحافظون ) من حفظِ الله لكتاب الكريم أن حفظهُ من تحريف شياطين الإنس والجن بل تحداهم أن يأتوا بآيةٍ من مثله ، فنحمد الله سبحانه أن حفظ القرآن من التحريف والتبديل .
36. (ويلههم الأمل) كم من غارق في الشهوات والملذات والمعاصي ألهاه الأمل عن التوبة والرجوع إلى الله وهذا ما يريده الشيطان يزين له أعماله ويمنيه (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا) تدارك نفسك بالتوبة والإنابة لله
37. (وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ ) هل تعرضت للسخرية يوم بعد نصحك أو باتباعك أوامر الله .. لا تحزن هذا ماتعرض له الأنبياء والصالحين من قبلك .. توكل على الله واحتسب أمرك كله له ..
39. (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين) علاج لكل من ضاقت به أحواله .. سبح الله.. عظمه ستصغر كل الأمور أمام عينيك فهو سبحانه من بيده ملكوت كل شيء .. بث شكواك بين يديه وأنت ساجداً له .. فهو العليم بحالك
40. (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم) مهما بلغت ذنوبك.. مهما غرق في وحل المعاصي .. ارجع لله .. انطرح بين يديه بالإنابة والتوبة فالله هو الغفور الرحيم .. ونادك ب عبادي .. يالله
(وزيناها للناظرين): زيَّنها لك لتنظر إليها، وتتأمل جمالها وعظمة الله فيها، فتزداد إيمانا.. أعانك على عبادة التفكر.
. ﴿وأنبتنا فيها من كل شيء موزون﴾ : آية قرآنية وكونية معجزة، فالتوازن البيئي من أهم أسباب استمرار الحياة على سطح الأرض! ويشمل كل شيء في الأرض، فوجوده بنسب محددة مقدرة، بحسب حاجة الأرض وسكانها للحياة.
. ﴿وإن من شئ إلا عندنا خزائنه﴾ خزائن لا تنفد مهما أُنفِق منها، فلا تحرم نفسك ما فيها بإمساك لسانك وكسلك عن الطلب.
. ﴿ وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ﴾: العطاء معلَّق بالدعاء، فلا يغفل عنه إلا الأغبياء!
. ﴿وأرسلنا الرياح لَوَاقِح﴾: كان ﷺ إذا اشتدَّت الريح قال كما في حديث سلمة بن الأكوع: «اللهم لقْحًا لا عقيمًا».. أي ريحا تلقِّح السحاب فيمتلئ بالماء.
. ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المنظرين: قال السعدي: وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه، وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد، ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك.
. ﴿قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض﴾:بابان للشيطان! قال القرطبي: وتزيينه هنا يكون بوجهين: إما بفعل المعاصي، وإما بشغلهم بزينة الدنيا عن فعل الطاعة.
. ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾: قال ابن تيمية: فأهل الإخلاص والإيمان لا سلطان له عليهم، ولهذا يهربون (الشياطين) من البيت الذي تُقْرأ فيه سورة البقرة، ويهربون من قراءة آية الكرسي، وآخر سورة البقرة، وغير ذلك من قوارع القرآن.
. ﴿واتَّبِع أدبارهم﴾: القائد دوما خلف الجند! قال ابن كثير: «وأن يكون لوط عليه السلام يمشي وراءهم ليكون أحفظ لهم، وهكذا كان رسول الله ﷺ يمشي في الغزو إنما يكون ساقة يزجي الضعيف، ويحمل المنقطع».
. ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان﴾: الاحتماء بحصن العبودية هو أفضل وقاية من إبليس وجنوده، لأنه يضعف سلطانهم عليك، ويقوّي سلطانك، فتنتصر.
. ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ﴾: قال رسول اللهﷺ : «من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة». صحيح الجامع رقم: 6275
. ﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾: اختفاء الخوف إلى الأبد ودوام الأمن هو نعيم لا يستشعر قدره إلا من فقَده؛ ولذا كان من عظيم نعيم أهل الجنة، فلا عذاب ولا موت ولا خروج ولا زوال.
. زوال النعيم من أعظم أنواع العذاب، بل مجرد تصور زوال النعيم عذاب ، لا يلذ معه عيش، ولذا قيل:
إذا شئت أن تحيا حياة هنية ... فلا تتخذ شيئا تخاف له فقدا
وهذا منتفٍ في الجنة.
. (لا يمسهم فيها نصب): حتى في قمة أحداثنا السعيدة يدركنا التعب، وأما الجنة فسعادة الأبد بلا أدنى تعب.
. ﴿لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾: قال ابن جزي: «أي لا تنظر إلى ما متعناهم به في الدنيا، كأنه يقول: قد آتيناك السبع المثاني والقرآن العظيم، فلا تنظر إلى الدنيا، فإن الذي أعطيناك أعظم منها».
. ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ﴾: سمَّى الوحي روحا، فكل من لم يتصل بالوحي من كتاب وسنة فهو ميت.
. لا تيأس ولو كنت في سِنِّ اليأس: ﴿قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون . قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين﴾
﴿بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين﴾: أحِطْ نفسك بالمتفائلين المستبشرين، فإنهم مفاتيح السعادة وأسباب السرور، ومغاليق التعاسة وأقفال الشرور.
(قَالَ وَمَنْ (يَقْنَطُ) مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا (الضَّالُّونَ): اليأس ضلال عن طريق الله، وفيك من الهداية بقدر ثقتك في رحمة الله.
( ولا يلتفتْ منكُم أحدٌ وامضُّوا حيث تؤمرون ): الانشغال بالمعارك الجانبية يستهلك طاقتك، ويمنعك من بلوغ هدفك.
(لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون): لم يقسم الله بحياة بشر إلا بحياة نبيه تكريما له وتشريفا.
(إنهم لفي سكرتهم يعمهون): للهوى سُكر أشد من سُكر الخمر، وما أكثر مخموري العقول بالأهواء والشهوات.
﴿وإن الساعة لَآتِية فاصفح الصَّفح الجميل﴾: عشاق الآخرة لا وقت لديهم للعداوات والضغائن وتوافه الأمور.
. استحضار قرب الرحيل خير ما يُعين العبد على الصفح والتسامح (وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل)
(وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل): قيل لأبي الفضل يوسف بن مسرور: فلان يتكلم فيك. فقال: إنما مثلي ومثله كمثل رجل حُمِلَ لضرب عنقه فقذفه رجل في الطريق، فقال لنفسه: أنت تُحْمَل للقتل تسأل عمن يقع فيَّ؟! وأنا سائر إلى الموت لا أدري متى يأتيني!! أسأل عمن يتكلم فِيَّ؟! في الموت ما يشغلني عن ذلك.
(فاصفح الصفح الجميل): قال علي بن أبي طالب: الصفح الجميل صفح لا توبيخ فيه، ولا حقد بعده.
(لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ): قال القرطبي: المعنى: قد أغنيتُك بالقرآن عما في أيدي الناس.
. (لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ): قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: مَنْ أوتيَ القرآنَ فرآى أن أحداً أوتيَ أفضل مما أوتي، فقد صغّر عظيماً وعظّم صغيرا.
. (لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ): الخطاب له عليه الصلاة والسلام والمراد أمته؛ لأنه ﷺكان أبعد ما يكون عن إطالة النظر إلى زينة الدنيا وزخارفها، وهو القائل: « الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه».
(ولا تحزن "عليهم" ﴾ كان حزنه عليهم لا منهم، رغم أنهم آذوه وأخرجوه من أرضه وحاولوا قتله!
قال عمر بن عبد العزيز: يا معشر المستترين: اعلموا أن عند الله مسألةً فاضحةً؛ قال تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُ مْ أَجْمَعِيْنَ عمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
(إنا كفيناك المستهزئين) لم يقل سنكفيك، بل جاء بصيغة الماضي للتحقيق والتوكيد، فنبينا مكفي بالله حتما.
ذكر ابن القيم في كتاب الصارم المسلول أن المسلمين كانوا يحاصرون الحصن أو المدينة الشهر وهو ممتنع عليهم حتى يكادون ييأسون، حتى إذا تعرض أهله لسب رسول الله ﷺ والوقيعة في عرضه، فعُجِّل فتحه وتيسَّر، ولم يكد يتأخر.
﴿ إنّا كفيناكَ المُستهزئين﴾: مزّق كِسرى رسالة النبي ﷺ فمزّق الله مُلكه!
(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ) من الكلام ما هو أشد وقعا من الحسام.
. دواء ضيق الصدر بالوصفة القرآنية هو في أمرين: التسبيح والسجود (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون • فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين).
﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك*فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين﴾: أن تبوح لله في سجودك وتدخل عليه في أي وقت، فيضمن لك الراحة، خير لك من أن تبوح لمن يتهرب منك أو تحتاج إلى ترتيب موعد سابقا للقائه، ولا تضمن أن يريح لقاؤه صدرك
