استفسار: عن حقيقة موضوع هذا الكتاب

[بلال الجزائري]

أود أن أستفسر من الإخوة المطلعين عن حقيقة موضوع هذا الكتاب
(هداية الحيران في بعض أحكام تتعلق بالقرآن)
للإمام عبدالله بن محمد بن عبدالله الحسيني المغربي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة (1027هـ)
هل هو في التفسير الفقهي أو في التجويد
حيث ذكره د/ مولاي عمر ين حماد (في مقال قديم له هنا في الملتقى)أنه من كتب أحكام القرآن على مذهب الشافعية،

ووجدت د/ سعد الحكيم قد ذكره في مذكرته عن كتب القراءات أنه كتاب تجويد، وذكر أنه مطبوع بـ:
تحقيق وتعليق / محمود زين العابدين محمد عبد اللطيف
مكتبة دار الفجر الاسلامية – المدينة المنورة

ثم وقفت على كلام لصاحب هدية العارفين 1/ 247 يؤكد أنه في القراءات.

لكن العجيب أن أصحاب فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم لمجمع المصحف 3/ 1320: ذكروه، ورجعوا إلى إيضاح المكنون 2/ 720 الذي ذكره غفلاً، وإلى معجم شواخ 1/ 121، ولم أطلع عليه.


فهل من مفيد يا أهل القرآن والتجويد؟

 

[أحمد بن محمد فال]

الكتاب الذي ستتفسر عنه عبارة عن رسالة صغيرة لا تتجاوز صفحاتها(123) صفحة وبين يدي الآن نسخة منها صادرة عن دار الفجر الاسلامية بالمدينة المنورة،وهي بتحقيق الدكتور محمود زين العابدين محمد عبد اللطيف،ولعلها الطبعة التي أشرتم إليها، أما موضوع الكتاب،فهو موضوع أدائي صرف لاعلاقة له بأحكام القرءان على مذهب الشافعية،،،،،،،،،،،فقد بدأ المؤلف رسالته بالحديث عن أحكام النون الساكنة والتنوين وأتبع ذلك بالحديث عن بقية مباحث الأصول المعهودة في هذا المقام ،كالمد والقصر وأحكام الراءات... ثم ختمها بمبحث حول فرش الحروف لم يستوعب فيه سور القرءان، وإنما اقتصر على السور التي ورد فيها ذكر همزة (إن) ولفظ ( تعلمون) متتبعا المواضع التي قرئت فيها همزة (إن) بالفتح والكسر والمواضع التي قريء فيها لفظ(يعلمون)بالياء فقط،وذكر أن السبب الذي حمله على ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه يجوز في همزة إن الفتح والكسر حيث وقع في القرءان وأن لفظ يعلمون حيث وقع في القرءان يجوز أن يقرأ بالتاء والياء.......