" إن الله لايستحي ان يضرب مثلآ ما بعوضة فما فوقها "

[نجوى احمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى:

( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ) [البقرة:26]

البعوضه هذا المخلوق الضعيف العجيب .... الله سبحانه وتعالى ضرب به مثلآ ليبين لنا
ان هذا المخلوق الصغير في حجمه عظيم في خلقه .
اليكم هذه المعلومات عنها


هــــــــــــي انـــــــــثــــــــــــــــــــــى
لها مائة عين في رأسها
لها في فمها 48 سن
لها ثلاث قلوب في جوفها بكل اقسامها
لها ستة سكاكين في خرطومها ولكل واحده وظيفتها
لها ثلاث اجنحه في كل طرف
مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها على غرز إبرتها دون ان يحس الانسان وما
يحس به كا لقرصه هو نتيجة مص الدم
مزودة بجهاز تحليل دم فهي لا تستسيغ كل الدماء
مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جدآآآ
مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الانسان من مسافة تصل
60 كيلو متر
واغرب مافي هذا كله ان العلم الحديث اكتشف ان فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة
صغيرة جدآ لاترى الابالعين المجهريه
وهذا مصداق قوله تعالى :
" إن الله لايستحي ان يضرب مثلآ ما بعوضة فما فوقها "

يامن يرى مد البعوض جناحها ـــــــ في ظلمة الليل البهيم الأليل

ويرى مناط عروقها في نحرها ــــــوالمخ في تللك العظام النحل

امنن علي بتوبة تمحو بها ــــــــــــــ ما كان مني في الزمان الاول

فسبحان الله


لاتخرج قبل ان تقول < سبحان الله >

 

[شذى الأترج]

سبحان الله الخلاق العليم .
جزاك الله خيرا وبارك فيك .

 

[نجوى احمد علي]

بارك الله فيك ووفقك في ما يحب ويرضى

 

[نجوى احمد علي]

ونعم بالله، اللهم أني أعوذ بك من شر ما عملت وما لم اعمل ، وأعوذ بك من شر ما علمت وما لم اعلم انك بكل شي عليم. اللهم تقبل امين

 

[ابراهيم محمود دياب]

ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار

 

[محمد العبادي]

خلق البعوضة آية من آيات الله، والتفكر في بديع صنعه تعالى من أعظم القربات إلى الله سبحانه.
لكن هذه مسألة، ومسألة أن الآية الكريمة تدل عليها فليس صحيحا أختي الكريمة، لأن الآية لها معنيان:
الأول: أن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها في الصِّغر، أي فما هو أصغر منها.
الثاني: فما فوقها في الكِبَر، أي فما هو أكبر منها.
وهذه المعاني أجمع عليها المفسرون قديما وحديثا، ولم يقل أحد من علماء التفسير بالقول الذي ذكرتيه لأن نص الآية لا يدل عليه بمقتضى اللسان العربي.

وهذا بالطبع لا يعني إنكار الحقيقة العلمية، فهناك فرق بين إنكار حقيقة علمية اكتشفها علماء الأحياء أو الفلك أو الجيولوجيا وغيرهم, وبين نفي تفسير هذه الآية بهذه الحقيقة العلمية كما تسمى.
فلا يلزم من نفي تفسير الآية بهذه النظرية أو تلك أننا نبطلها بالكلية, وإنما نبطل حملها على وجه من وجوه التفسير.

فينبغي أختي الفاضلة التأكد قبل أن ننسب إلى القرآن الكريم شيئا من المعاني..
وفقك الله وسددك.​

 

[محمد عبدالله آل الأشرف]

معنى الآية والله أعلم بمراده :
إن الله لم يجعل ضرب المثل بالبعوضة أو أصغر منها مما يستحيى منه ، فأما الذين آمنوا فيعلمون أن ضرب المثل بذلك حق ، وأنه لا يسوغ إنكاره ، وأما الذين كفروا فلا يسيغون ضرب المثل بذلك وينكرونه ويسخرون منه .

 

[نجوى احمد علي]

سبحانه وتعالىالحمد لله الذي جعلنا من المؤمنين به والمسلمين والموقنين بقدرته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اليه وصحبه وسلم. ذكرت موضوعي هذا وانا لا ادعي التجاسر على المفسرين القدام او الحاليين وفقط من باب التدبر في القران الكريم فانا طالبه علم ليس الا وانما اريد ان اذكر ان القران صالح لكل زمان ومكان ،وان فهم تركيب الباعوضه لايقتصر على تركيبها فقط ، بل لاداءها الوظيفي أيضا فهي لها اكثر من نوع بل تصل الى الآلاف من أنواعها ووظائفها ومسبباتها لكثير من مئات المئات من الامراض ، وايضا لا ننسى بان المسلمين أيضاً لهم علماء في الطب ابتداء من ابن النفيس الى العالم مصطفى محمود وغيرهم ،قال تعالى وما(اوتيتم من العلم الا قليلا)صدق الله العظيم، نسأل الله ان يزيد في علماء المسلمين .