إذا أمكن المساعدة في ترجمة الشيخ علي بن محسن الصعيدي الرُّميني....

أ

أم قتادة

New member
إنضم
05/04/2007
المشاركات
97
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
بسم الله الرحمن الرحيم

من فضلكم، إذا أمكن المساعدة في ترجمة وافية للشيخ علي بن محسن الصعيدي الرّميني، وهو أحد شرّاح الدّرة المضية في القراءات الثلاث المرضية لابن الجزري رحمهما الله تعالى

وجزاكم الله خيرا كثيرا
 
الرميلي

الرميلي

[align=center]
كما بين شيخنا الجكني :

هو الرميلي : نسبة إلى الرُّمَيْلة ، ت 1130 هج

وترجمته في الأعلام 4 / 323 و في معجم المؤلفين 2 / 490 ( الرسالة ) :

مستقاة من : هدية العارفين 1 / 765 ، وإيضاح المكنون 1 / 465 ، 2 / 698 ،

وفهرس دار الكتب المصرية ، وذيول بروكلمان [/align]
 
الرميلي: علي بن محسن الصعيدي أبو الصلاح المالكي الشاذلي الوفائي المعروف بالرميلي المتوفى بعد سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
له تعطير الأنفاس بمناقب سيدي أبي الحسن الشاذلي وسيدي أبي العباس.
الدرر الحسان في حل مشكلات قوله تعالى الآن.
نيل المرام لوقف حمزة وهشام.

هدية العارفين
الباباني

تلاميذه:

1-عبد الرحمن المقري
عبد الرحمن بن إبراهيم الشريف المقري الفاضل العالم الكامل الشافعي مولده برأس الخليج بليدة بالقرب من دمياط وحفظ القرآن العظيم للعشرة من طريق الحرز والشر والدرة على الشيخ أحمد الشهير بأبي قتب تلميذ البقري المقري المشهور وعلى الشيخ علي الرميلي وقرأ الفقه والعربية على البدر حسن المدابغي وحصر الحديث سماعاً على الشيخ عبد ربه الديوي قدم حلب في سنة خمسين ومائة وألف وتوطنها بالمدرسة الحلوية ثم انتقل إلى مدرسة الصاحب ابن السفاح ثم إلى المسجد بسويقة حاتم وانتفع به الناس بالقراآت كثيراً وبالعلم ولم يزل مقيماً بها حتى توفي في سنة أربع وسبعين ومائة وألف ودفن خارج باب الفرج بالقرب من قبر الولي المشهور أبي نمير.

سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشرالمرادي
 
جزاكم الله خيرا...

ولكن بالنسبة لمشاركة العضو إبراهيم، إذا أمكن الاستفسار عن مسألتين:

1- قولك: " الرميلي .....وهشام" هل هو مأخوذ من كتاب هدية العارفين للباباني؟( هل هذا هو القصد؟)

2- ومن قولك:" تلاميذه......أبي نمير " هل هو مأخوذ من كتاب سلك الدرر؟
 
للفائدة فالرميلي يعد من مشايخنا في السند، وله ذكر في بعض الإجازات بالقراءات العشر.

فالشيخ إبراهيم العبيدي قرأ على شيخ الجامع الأزهر محمد بن حسن السمنودي المنير وهو قرأ على عليّ الرميلي وهو قرأعلى شيخ قراء زمانه محمد بن قاسم البقري وهو قرأ على شيخ قراء مصر عبد الرحمن بن شحاذة اليمني بسنده المعروف.
 
من كتبه المخطوطة :
المنح الإلهية بشرح الدرة المضيّة فى علم القراءات الثلاثة المرضية,
أبى الصلاح على بن محسن الصعيدى الرميلى, مخطوط :
مكتبة جامعه محمّدبن سعود, 1162 / 117 ق / 25 س.
 
وأيضا من تلامذته في القراءة محفوظ الفوي المقرئ برواق بني معمر بالأزهر وهو شيخ الأجهوري

وهذا موجود في بعض الأسانيد:
الأجهوري عن محفوظ عن الرميلي عن محمد البقري.

فالخلاصة شيخه في القراءات العشر:

محمد بن عمر بن قاسم البقري.(من الأسانيد) رقم 1273 ص 300 ج 1

تلاميذه الآخذين عنه القراءات العشر:

1- محمد بن حسن المنير السمنودي (من الأسانيد) رقم 1341 ص 242 ج 1
2- محفوظ الفموي المقرئ (من الأسانيد)رقم 1317 ص 257 ج 1
3- عبد الرحمن بن إبراهيم المقري (من سلك الدرر)

وعموما
4- الشيخ أحمد بن مصطفى بن أحمد الزبيري المالكي الإسكندري (كما في ترجمته في عجائب الآثار للجبرتي)

وبعد كتابة ما سبق خطر لي أن أنظر في الحلقات المضيئات للسيد بن أحمد بن عبد الرحيم فلم يزد على ما ذكرت بل لم يذكر عبد الرحمن المقري ولا لوم عليه لأنه ليس في الأسانيد التي وقف عليها،
وإتماما للفائدة وضعت رقم كل ترجمة وراء كل اسم كما هي في كتابه ، ثم أتبعتها برقم الصفحة والجزء لصعوبة الوصول للترجمات فقط بالرقم بسبب طريقة الحلقات التي اعتمدها، وفيها ما فيها.

عموما فترجمة الرميلي تجدها ص 274 ج 1 تحت رقم 1288 وقال توفي بعد 1130 ثم ذكر الخلاف بين الكتب.

وفي الهامش أشار إلى مراجعه فذكر :

أعلام الزركلي 4 / 323
معجم المؤلفين 2 / 490
هدية العارفين 1 / 765
إيضاح المكنون 1 / 698
دار الكتب المصرية 5/142
دار الكتب الأزهرية 1 /82 ، 142 . 5/400
 
أما الأسانيد فتراجع إجازات القراء وكمصدر قريب التناول: "سلسلة أسانيد القراء" للمزروعي
 
جزاكم الله خيرا...
ولكن إذا أمكن معرفة ترجمته رحمه الله تعالى في " طبقات الشاذلّية" إن وُجدت.........
 
الكوهن (000 - بعد 1347 ه‍ = 000 - بعد 1928 م) الحسن بن محمد بن قاسم، أبو علي الكوهن التازي: مؤرخ مغربي، من فقهاء المالكية من أهل فاس كان يعمل في تجارة الكتب وجمع لنفسه مكتبة خاصة حافلة بالنفائس ووقفها على الزاوية الفتحية بخوخة السويقة في الرباط. وجاور بالحجاز. له كتب، منها (طبقات الشاذلية الكبرى - ط) ويسمى (جامع الكرامات العلية في طبقات الشاذلية) و (إعلام السائلين عمن أقبر بمصر من صحابة سيد المرسلين - ط) (2).

(2) نموذج 105 ودليل مؤرخ المغرب: الطبعة الثانية 1: 216 ودار الكتب 8: 21.

اهـ من أعلام الزركلي،

ووجدت أن الكتاب طبع أيضا في دار الكتب العلمية، فلينظر في مكتبة الجامعة.
 
أم قتادة قال:
جزاكم الله خيرا...
ولكن إذا أمكن معرفة ترجمته رحمه الله تعالى في " طبقات الشاذلّية" إن وُجدت.........
أنقر للتوسيع...

لم يذكره الكوهن الفاسي في طبقات الشاذلية الكبرى
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى