إحصاء وقفات الهبطي

[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { الأعراف} و { الأنفال } و التـوبـة } [/align]ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لـكاتبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { يونس} و { هود } و { يوسف } و { الرعد }.[/align]
ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد .
 
بارك الله فيك اخي الفاضل على ماقدمت من تفصيل و بيان فيما يتعلق بالوقف الهبطي

و قد كنت قرأت كتابا للشيخ الحسن وجاج المراكشي المغربي تحدث عن تقيد هذا الوقف. اسم الكتاب تقيد وقف القرءان الكريم للشيخ الهبطي

و اتمنيت لو كان على النت حتى يتمكن الجميع و ذوي الاختصاص من الاطلاع عليه فهو مرجع في هذا الباب .

ووفقكم الله لما يحب و يرضى
 
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

الأستاذ الفاضل : محمد ال باشا المغربي .

شكرا على مروركم الكريم النبيل و اهتمامكم بالموضوع ...
سبق أن عرفت بكتاب " تقييـد الوقف ...: للأستاذ الدكتور الحسن وجاج السوسي ، و عرفت بمحتويات الكتاب و مؤلفه ... و لم أعثر بعد على نسخة رقمية للكتاب في الشبكة .

و مرحبا بملاحظاتكم و مداخلاتكم، فمنكم نستفيد إن شاء الله .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { إبراهيـم } و{ الـحـجـر} و{ الـنـحـل} و{ الإسـراء} و{ الـكـهـف}.[/align]
ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { مـريـم } و{ طــه } و{ الأنـبـيـاء } و{ الـحـج } و{ الـمـومـنـون }.[/align]

ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { الفرقان} و{ الشعراء} و{ النمل}.


ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد [/align].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { القصص} و{ العنكبوت} و{ الروم} و { لقمان } و { سبـأ }.


ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد [/align].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفت الهبطية بسور: { فاطر ـ يـس} و{الصافات} و{ ص } و{ الزمر} و{ غافر}.


ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد
[/align]
 
ماذا أقول يا شيخ حسن، فوالله لقد قدمت لي خدمة نفيسة على طبق من ذهب، جزاك الله خيرا، وزادك توفيقا، أكمل فلم يبق إلا القليل، والسلام عليكم ورحمة الله.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { فصلت ـ الشورى } و{ الزخرف } و{ الدخان} و{ الأحقاف ـ محمد } و{ الفتح ـ الحجرات }.


ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد
.[/align]
 
[align=center]بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

الأستاذ الأخ الفاضل : أبو المنذر الجزائري .

و و الله ليسعدني أن أكون قد قدمت لأخ في الله ما يفيده و ينفعه ...
و الله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه ... و يقبله في ميزان حسنات والديَّ و زوجتي ... و أن ينفع به عباده ...

و أبشر أخي العزيز ، فالعزم معقود على متابعة المسير ...

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه ...
و لله الأمر من قبل و من بعد
...[/align]
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { ق ـ الطور} و{ النجم ـ القمر } و{ الرحمن ـ الواقعة } .


ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد [/align].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { الحديد ـ الحشر} و{ الممتحنة المنافقون} و{ التغابن التحريم } و{ الملك ـ الحاقة } و{ المعارج ـ المزمل }.

ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد [/align].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { المدثر ـ المرسلات } و{ النبأ ـ الإنفطار } و{ المطففين ـ الفجر}.

ملاحظة :

جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد [/align].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .

هذه صور الوقفات الهبطية بسور: { البلد ـ القدر } و{ البينة ـ الكوثر } و{ الكافرون ـ الناس }.

ملاحظة :
جميع صور هذا المخطوط الخاص بالوقف الهبطي ، ما نشر منها و ما سينشر إن شاء الله ، هي للإستعمال الشخصي لزوار الملتقى و لطلبة العلم .
و تبقى جميـع حـقـوقـهـا مـحـفـوظـة لكاتـبـهـا.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه . و له الأمر من قبل و من بعد [/align]
.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

كلمة لا بد منها :

منذ أن أتممت تحقيق مخطوطي الخاص بمتن الوقف الهبطي ، في 01/10/1997 ، و أنا أعتبره أمانة عندي لأصحابه طلبة العلم ... و تشاء العناية الربانية أن تصل اليوم هذه الأمانة إلى أصحابها ، بمنه و فضله و توفيقه جلت قدرته ... و بعد أن سخر لنا هذه التقنية الرقمية ، فعمت خدماتها جميع بلداننا العربية و الإسلامية، و تيسر بفضلها نشر المعلومات بيننا دون ضغوط رسوم أو شروط الطبع الورقي و ما تتطلبه العملية من وقت و أموال و تدخلات ...
فاللهم لك الحمد و لك الشكر ... و لك الأمر من قبل و من بـعد ...
ـــــــــــ

تابع كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية :[/align]
يقول الناظم رحمه الله في البيتين : الخامس و السادس من منظومته :[align=center]

5 ـ { يستحي }{ إن الصفا }{ لا خير }{ أخذ الله }...*... { أفحسب} { يسيروا } في الروم منزلا
6 ـ { و من يقنت }{ أنزلنا } كذلك { تقدموا }...*... { لبشر } { انفطرت } و{ لـد } محصـلا[/align]

[align=center]ـــ

فــك رمــوز البيت الخامس من منظومة الوقفية :
ربــع :{ يـسـروا }[/align]

هو الربع الثاني في الحزب 41 بسـورة { الروم } :

أوله الآية 9 في العد الكوفي ، و هي نفسها الآية 8 في العد المدني الأخير :

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ * وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ * فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ * وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * (9)


و تتمته بالآية 29 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 28 بالعد المدني الأخير :

بَلْ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ * فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ * وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ * (29) .
و هذه تفاصيل وقفات الربع { يسـيـروا } نقلا عن مخطـوطي :

633548889a563ff22.jpg
[/img]

و الملاحظ في هذا الربع أن ألإمام الهبطي رحمه الله ، لم يقف على رأس الآية : 12 بالعد الكوفي المعتمد في الإحصاء.

و الله أعلم .
 
بارك الله في جهودكم فضيلة الشيخ وجعلها في ميزان حسناتكم، فقد ذللتم صعبا، وروضتم شموسا، جعلنا الله وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر، آمين.
 
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

بارك الله فيك أيها الأخ الفاضل و شكرا لك ...
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه ... و له الأمر من قبل و من بعد ...
 
الشيخ الفاضل الحسن بلفقيه، أود أن أنبهكم على ما تفضلتم بتنزيله من تقييد وقفات الهبطي أنه سقط ما يلي:
من قوله تعالى: إن الذين كفروا، في بداية آل عمران، إلى قوله تعالى: لن تنالوا البر...
من قوله تعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء، في سورة النساء، إلى قوله تعالى في سورة المائدة: لتجدن أشد الناس عداوة....
أرجو إلحاق ما سقط تنزيله حتى تتم الفائدة، ويعم النفع، والله الهادي إلى سواء السبيل.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

أحسنت و اصبت يا أبا المنذر ..

كان إرفاق الملفات للمشاركات تقنية جديدة بالنسبة لي في بداية نشر المخطوط... لذا تم نشر نفس الصفحة مرتين ، و لم أنشر ثلاث صفحات من المخطوط :

الصفحة من سورة آل عمران ، من الآية 10 إلى الآية 91 ...

و الصفحة من الآية 148 من سورة النساء ، إلى الآية 22 من سورة المائدة .

و وجدت أنني لم أنشر كذلك الصفحة من الآية 23 إلى الآية 81 من سورة المائدة ...

و هي هذه الصور المرفقة ...

شكرا لك أبا المنذر على تعاونك ... و المرجو متابعة المراجعة ، و أن تخبرني بملاحظاتك النبيهة عند الحاجة
...[/align]
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية :

يقول الناظم رحمه الله في البيتين : الخامس و السادس من منظومته :

5 ـ { يستحـي }{ إن الصفا }{ لاخير }{ أخذ الله }...*... { أفحسب { يسيروا } في الـروم منزلا
6 ـ { و من يقنت }{ أنزلنا } كذلك { تقدموا }...*... { لبشر }{ انفطرت } و{ لـد } محصلا[/align]
[align=center]
ـــــــــــــــ

فــك رمــوز البيت الخامس من منظومة الوقفية :
ربــع : { و من يقنت }[/align]

هو الربع الأول في الحزب 43 ، بسـورة { الأحزاب }.

بدايته من الآية 31 في جميع الأعداد :


وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً * (31)


و تتمته بالآية 48 في جميع الأعداد :

وَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ* وَدَعْ أَذَاهُمْ * وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ * وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً * (48)

و هذا تفصل الوقفات في الربع ، نقلا عن مخطوطي :
63354867c49bbc186.jpg
[/img]

و الملاحظ في هذا الربع أن الإمام الهبطي لم يقف على رؤوس الآيات : 32 ـ 41 و 45 .

و الله أعـلـم .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية :

يقول الناظم رحمه الله في البيتين : الخامس و السادس من منظومته :

5 ـ {يستحـي} {إن الصفـا} {لاخير} {أخذ الله}...*... { أفحسب { يسيروا } في الـروم منزلا
6 ـ { و من يقنت } { أنزلنا } كذلك { تـقـدمـوا }...*... { لبشـر}{ انفطرت} و{ لـد} محصلا

ــــــــــــــ

فــك رمــوز البيت الخامس من منظومة الوقفية :
ربــع : { أنزلنا }[/align]

هو الربع الأول في الحزب 45 ، بسورة {يـس}.

عدد وقفات الربع = 34 وقفة ، كباقي أرباع البيتين الخامس و السادس من القصيدة .
يشار لعدد وقفات الأرباع برمز { لـد } الذي يساوي في حساب الجمل : [ ل = 30] + [د = 4 ] = 34 وقفة.

بدايته من الآية 28 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 27 بالعد المدني الأخير.

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28)*

و تتمته بالآية 59 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 58 بالعد المدني الأخير، في سورة { يــس }.

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ *(59).

و هذا تفصيل الوقفات بالربع نقلا عن مخطوطي[1] :

63354867c49b48c79.jpg
[/img]

الملاحظ في هذا الربع أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رؤوس الآيات: 34 ـ 41 ـ 43 ـ 55 و 57.

و الله أعلم .
ـــــــ
[1] ربع { من يقنت } ، المذكور في المشاركة السابقة ، موجود بسورة { الأحزاب } [ بالصفحة 43 من المخطوط ، و بها بداية سورة { سبأ } ، الظاهراسمها فوق الربع ، لذا وجب التنبيه.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية :

يقول الناظم رحمه الله في البيتين : الخامس و السادس من منظومته :

5 ـ {يستحي} {إن الصفا} {لاخير} {أخذ الله}...*... { أفحسب { يسيروا } في الروم منزلا
6 ـ { و من يقنت } { أنزلنا } كذلك { تقدموا }...*... { لبشر}{ انفطرت} و{ لـد} محصلا[/align]
ــــــــــــــ

[align=center]
فــك رمــوز البيت السادس من منظومة الوقفية :
ربــع :{ تـقـدمـوا }[/align]

هو الربع الثاني في الحزب 52 بسـورة { الحجرات}

بدايته بالآية الأولى في جميع الأعداد و بلا خلاف من سورة { الحجرات }:

(بسم الله الرحمن الرحيم )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ وَرَسُولِه * وَاتَّقُوا اللَّهَ * إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)*


و تتمته بالآية 13 في جميع الأعداد و بلا خلاف من نفس السورة { الحجرات } :

) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا * إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ * إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ * (13)


عدد وقفات هذا الربع 36 وقفة كباقي أرباع البيت ـ باستثناء ربع { انفطرت } كما سيأتي ـ .

و هذا تفصيل الوقفات نقلا عن مخطوطي .

63354867c49b6940e.jpg
[/img]


الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رأس الآية 7.

و الله أعـلم .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية :

يقول الناظم رحمه الله في البيتين : الخامس و السادس من منظومته :

5 ـ {يستحي} {إن الصفا} {لاخير} {أخذ الله}...*... { أفحسب { يسيروا } في الروم منزلا
6 ـ { و من يقنت } { أنزلنا } كذلك { تقدموا }...*... { لبشر}{ انفطرت} و{ لـد} محصلا[/align]
ــــــــــــــ

[align=center]
فــك رمــوز البيت السادس من منظومة الوقفية :
ربــع :{ تـقـدمـوا }[/align]

هو الربع الثاني في الحزب 52 بسـورة { الحجرات}

بدايته بالآية الأولى في جميع الأعداد و بلا خلاف من سورة { الحجرات }:

(بسم الله الرحمن الرحيم )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ وَرَسُولِه * وَاتَّقُوا اللَّهَ * إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)*


و تتمته بالآية 13 في جميع الأعداد و بلا خلاف من نفس السورة { الحجرات } :

) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا * إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ * إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ * (13)


عدد وقفات هذا الربع 36 وقفة كباقي أرباع البيت ـ باستثناء ربع { انفطرت } كما سيأتي ـ .

و هذا تفصيل الوقفات نقلا عن مخطوطي .

63354867c49b6940e.jpg
[/img]


الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رأس الآية 7. (تم التصحيح)

و الله أعـلم .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
[align=center]
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيتين : الخامس و السادس من منظومته :

5 ـ { يستحي } {إن الصفا} لا خير} {أخذ الله}...*...{أفحسب} {يسيروا} {في الروم منزلا
6 ـ {و من يقنت} {أنزلنا} كذلك {تقدموا} ...*... {لبشر} {انفطرت} و { لـد} محـصـلا

ــــــــــــــــــــــ
تنبيه و تذكير : عدد وقفات الربع { تقدموا } في المشاركة الأخيرة هو 34 وقفة كباقي الأرباع المذكورة في البيتين ... المرجو تصحيح العدد 36 المذكور خطأ ...
و رقم الفاصلة التي لا يقف عليها الهبطي رحمه الله هو 7 .... و ليس 37 ...
فمعذرة .

ـــــــــــــــــــ

ربـع : { لبشر }[/align]

هو الربـع الأخير في الحزب 49 بسورتي { الشورى } و الزخرف }.

بدايته بالآية 51 بالعد الكوفي من سورة { الشورى }، و هي نفسها الآية 48 بالعد المدني الأخير.

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ * إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ *(51)

و تتمته بالآية 23 من سورة { الزخرف}، و هي نفسها الآية 22 بالعد المدني الأخير بالمصحف المغاربي:

وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ * (23)


وفي ما يلي تفصيل وفقات الهبطي بالربع ، نقلا عن مخطوطي :
633548b08c3e8bd61.jpg
[/img]
63354867c49b928ba.jpg
[/img]

و الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله لا يقف على رؤوس الآيات : 52 بسورة الشورى ، و 2 ـ 12 و 13 بسورة الزخرف .

و الله أعلم.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله[/align]
تذكيـر :

سبق الحديث عن التعريف بأرباع البيت الرابع من المنظومة ، و عدد الوقفات فيها هو 49 وقفة ، و يرمز إليها بـ { مـط : م = 40 + ط = 9 } = 49 . و أشرت وقتها إلى وجود إسم الربع { تعالوا } ضمنها ، مع أن عدد الوقفات في الربع { تعالوا } هو 43 وقفة فقط .

و أنبه هنا إلى حالة مماثلة ، و هي وجــود إسم الربع { انفطرت } و عدد وقفاته في مخطوطي و في جداول إحصاء الإمام أعجلي هو 33 وقفة ... و لم أتبين بعد سبب ذكره هنا ضمن أرباع البيتين الخامس و السادس و عدد الوقفات فيها هو 34 المشار إليها بالرمز { لــد : ل = 30 + = = 4 } = 34 وقفة .

من المفروض أن يُذكر ربع { انفطرت } مع أرباع 33 وقفة ، و رمز عددها هو { جــل : ج = 3 + ل = 30 } = 33 .

و نجد ذكر أسماء أرباع 33 وفقة في البيت 27 من المنظومة ، و نصه :

{[align=center] كثيرا}{لهم دار}{يوم تأتي} {مشهور}...*... نقط الجيم بعد اللام و كن متأملا [/align]

و الربع { انفطرت } غير مذكور فيه ... و لم أتبين سبب ذلك حتى الآن.

و سياـي تفصيل الكلام فيه إن شاء الله ..
ـــــــــــــــــــــــــــ
.
و هذا تعريف بالربع { انفطرت } :

{ انفطرت } هو الربع الثالث في الجزب 59 .
بدايته من أول سورة الإنفطار بالعد الكوفي و المدني الأخير :

إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ (1)

و تتمته الآية 15 بسورة { الإنشقاق} :

بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً *(15)

و هذا تفصيل وقفات الربع { انفطرت } نقلا عن مخطوطي :


[img2]http://vb.tafsir.net/imagehosting/63354867bf827d60e.jpg[/img[/img2]
[img2][img]http://vb.tafsir.net/imagehosting/633548b5d36f80ac6.jpg[/img2]

و الظاهر ان الإمام الهبطي لم يقف على رأس الآيات : 1 ـ 2 ـ 3 ـ 4 ـ 6 ـ 7 ـ 9 ـ 10 ـ 11 ـ 14 ـ 15 و17 بسورة الإنفطار .
و لم يقف على رأس الآيات : 1 ـ 2 ـ 4 ـ 5 ـ 8 ـ 10 ـ 12 ـ 19 ـ 20ـ 22 ـ 23 ـ 24 ـ 25 ـ 27 ـ 29 ـ 30 ـ 31 ـ 32 ـ 34 ـ و 35 بسور المطففين .
و لم يقف على راس الآيات : 1 ـ 2 ـ 3 ـ 4 ـ 7 ـ 8 ـ 10 ـ 11 و 14 بسورة الإنشقاق .

و الله أعلم.
 
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

هذه محاولة نشر صور الربع { انفـطـرت } ، التي لم أتمكن من نشرها في المشاركة السابقة :


63354867c49b5e053.jpg
[/img]



63354867bf827d60e.jpg
[/img]


و لله الحمد وله الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت: السابع من منظومته [1] :
7ـ {تلبسوا} {لتُلقـّى} {أرادوا} و لم يبق ...*...غيرهم لعـدد{كـط} و كن متأمـلا[/align]
تمهيد : يقدم هذا البيت أسماء ثلاثة أرباع ، في كل ربع منها 29 وقفة هبطية : [ كـ = 20 + ط = 9 ]
و الأرباع هي : { تلبســوا } ... { لّـتُـلـقّـى } ... { أرادوا } ... و هي وحدها التي بها هذا العدد من الوقفات الهبطية ، كما جاء في المنظومة . و هذا تعريف بكل ربع على حدة :

[align=center]ربــع { تـلـبـســوا } [/align]

هو الربع الثالث من الحزب الأول .
بدايته من الآية [42 ] بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية [41] في المصحف المغاربي بالعد المدني الأخير:
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * (42)

و تتمته بالأية [59] بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية [58] بالعد المدني الأخير:
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنْ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا *يَفْسُقُونَ (59) *


و أقدم في الملف المرفق لهذه المشاركة صورة لتفاصيل الوقفات ـ 29 ـ الهبطية بالربع { تلبسوا } ، نقلا عن مخطـوطي ...

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله لا يقف على رأس الآية 45 بهذا الربع ...

و الله أعلم .

ــــــــــــــ
[1] : المرجع : { الأنصاص القرءانية ( رواية ورش)} . تأليف " الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي.ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب . ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة : " نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم ، البالغ عددها 9945.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت: السابع من منظومته [*] :
7ـ {تلبسوا} {لتُلقـّى} {أرادوا} و لم يبق ...*...غيرهم لعـدد{كـط} و كن متأمـلا[/align]
تمهيد : يقدم هذا البيت أسماء ثلاثة أرباع ، في كل ربع منها 29 وقفة هبطية : [ كـ = 20 + ط = 9 ]
و الأرباع هي : { تلبســوا } ... { لّـتُـلـقّـى } ... { أرادوا } ... و هي وحدها التي بها هذا العدد من الوقفات الهبطية ، في المصحف المغاربي ، كما جاء في المنظومة . تَـقـَدَّمَ التعريف بربع { تلبسـوا } ....
و هذا تعريف بالربع : { لَـتـُلَـقـَّى }

هو الربع الثالث بالحزب 38 ، سورة { النـمـل } :
بدايته من الآية 6 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 6 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ * (6)

و تتمته بالآية 26 من نفس السورة ، في العددين : الكوفي و المدني الآخير.

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * (26)

و بالصورة المرفقة تفاصيل وقفات الربع ، نقلا عن مخطـوطي .
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله ، لا يقف على رأس الآيتين : 9 و 24 ...
و الله أعلم ...

ــــــــــــــ

[*] : المرجع : { الأنصاص القرءانية ( رواية ورش)} . تأليف " الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي.ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب . ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة : " نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم ، البالغ عددها 9945.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت: السابع من منظومته [1] :
7ـ {تلبسوا} {لتُلقـّى} {أرادوا} و لم يبق ...*...غيرهم لعـدد{كـط} و كن متأمـلا[/align]
تمهيد : يقدم هذا البيت أسماء ثلاثة أرباع ، في كل ربع منها 29 وقفة هبطية : [ كـ = 20 + ط = 9 ]
و الأرباع هي : { تلبســوا } ... { لّـتُـلـقّـى } ... { أرادوا } ... و هي وحدها التي بها هذا العدد من الوقفات الهبطية ، في المصحف المغاربي ، كما جاء في المنظومة . تَقَدَّمَ التعريف بربع { تلبسـوا } ، و ربع { لتلقّـى }....
و هذا تعريف بالربع : { أرادوا } .

هو الـربع الثاني من الحزب 20 بسورة { الـتـوبـة } :

بدايته بالآية 46 بالعد الكوفي بالمصحف السعودي ، و بالعد المدني الأخير بالمصحف المغاربي :

وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً * وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ * (46)
و تتمته بالآية 60 بنفس السورة ، و في العددين : الكوفي و المدني الأخير:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ * وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) *

و بالصورة المرفقة تفاصيل الوقفات 29 بالربع { أرادوا } ، نقلا عن مخطوطي ...

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله وقف على جميع رؤوس آي هذا الربع ...

و الله أعلـم.

ــــــــــــــ

[1] : المرجع : { الأنصاص القرءانية ( رواية ورش)} . تأليف " الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي.ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب . ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة : " نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم ، البالغ عددها 9945.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيتين: الثامن و التاسع من منظومته [*] :

8 ـ {إذِ استسقى}{يشهد}[1]{وحاجّهُ}{يوذون}...*...{إذا لقوا}{السِّجْنُ}{واتْلُ}{تعجَبُ} رتـلا
9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا
ــــــــ[/align]
ملاحظة و تقديم :
عدد الأرباع المذكورة في البيتين أعلاه بالمنظومة هو : 13 ربعا ، عدد وقفات كل ربع منها 43 وقفة هبطية ، يشار إليها بالرمز [ جــم = 43 ( ج = 3 + م = 40 )...
و عدد أرباع 43 وقفة المذكورة في جدول إحصاء وقفات الهبطي ـ وتم نشره في هذا الملف ـ للإمام أعجلي البعقيلي رحمه الله ، و عددها بمخطـوطي ، هو : 15 ربعا ، بزيادة الربعين : { تعـالوا } و { كم تركـوا }.

ـ فأما الربع { تعالوا } ، و عدد وقفاته بالجدول و بمخطوطي 43 وقفة هبطية ، فقد تمت الإشارة إلى ورود اسمه في المنظومة بالبيت الرابع ضمن الأرباع ذوات 49 وقفة و رمز حساب الجمل بها هو [ مـط = 49 ( م= 40 + ط = 9) ...
و لم أتبين بعد سبب وروده هناك.

ـ و أما { كم تركـوا } و عدد وقفاته بالجدول و بمخطوطي 43 وقفة ، فيوجد اسمه في البيت 28 بالمنظومة ضمن أرباع 48 وقفة . و نص البيت هو :
[align=center] {أحسَّ}{تُصْعِدون}{يستجيب}{رحمناهم}..*..{قارون}{ومن يُسْلِمْ}{تركوا} [حـم] تـلا [/align]
و لعل الشبه الحاصل في رمزيْ حساب الجمل هو السبب في هذا الخلط عند الناظم : و أعني [ حم = 48 ] و [ جم = 43 ]!!؟؟ ... و الله أعلم ...

و سيأتي التعريف بأرباع البيتين الثامن و التاسع من المنظومة في المشاركات القادمة إن شاء الله.
ــــــــــــــ

[*] : المرجع : { الأنصاص القرءانية ( رواية ورش)} . تأليف " الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي.ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب . ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة : " نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم ، البالغ عددها 9945.
و العلامات المميزة لأسماء الأرباع من وضعي [بنلفقيه].
[1]: و من أسماء هذا الربع : { لكن الله}.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته [*] :

8 ـ {إذِ استسقى}{يشهد}{وحاجّهُ}{ يؤذون }...*...{إذا لقوا}{السِّجْنُ}{واتْلُ}{تعجَبُ} رتـلا
ــــــ
ربـع : { إذ استـسـقى }[/align]
هو الربع الرابع ـ أو الأخير ـ بالحزب الأول في سورة { البقرة} ، و اسمه بجدول أعجلي هو : { إستسقى } ، عدد وقفاته الهبطية : 43 وقفة ... و هو نفس عدد وقفات جميع الأرباع المذكورة في هذا البيت الثامن و في البيت التاسع من المنظومة، و الذي سيأتي التعريف به في المشاركات القادمة إن شاء الله.

بداية الربع { إذ استسقى } بالآية 60 بسورة البقرة و بالعد الكوفي، و هي نفسها الآية 59 بالعد المدني الأخير بالمصحف المغاربي :

وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ * فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً * قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ * كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ * وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ * (60)

و تتمته بالآية 75 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 74 يالعد المدني الأخير بالمصحف المغاربي :

أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * (75)
و بالصور المرفقة أسفله تفاصيل الوقفات 43 بالربع ، نقلا عن مخطـوطـي .
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله وقف على جميع رؤوس الآي فيها ...
و الله أعلم .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته [*] :

8 ـ {إذِ استسقى}{يشهد}{وحاجّهُ}{ يؤذون }...*...{إذا لقوا}{السِّجْنُ}{واتْلُ}{تعجَبُ} رتـلا
ــــــ
ربـع : { يـشـهـد }[/align]

ملاحظة : إسم هذا الربع هو: ربع { لكن الله }، بجدول إحصاء وقفات الهبطي للإمام الفقيه أعجلي البعقيلي رحمه الله.
و هو الربع الثاني بالحزب 11 .
بدايته الآية 166 بسورة { النساء } بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 165 بالعد المدني الأخير في المصحف المغربي:

لَكِنْ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ * أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ * وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً * (166)

و تتمته بالآية 2 بسورة { المـائدة } و بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 3 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَاناً * وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا * وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا * وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى * وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ * وَاتَّقُوا اللَّهَ * إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * (2)

و بالصورة المرفقة أدناه ، تفاصيل 43 وقفة هبطية بالربع { لكن الله = يشهد } ، نقلا عن مخطوطي .
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله لو يقف على رأس الآية 168بسورة { النساء} بهذا الربع .
و الله أعلم.
 
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

[align=center]كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته [*] :

8 ـ {إذِ استسقى}{يشهد}{وحاجّهُ}{ يؤذون }...*...{إذا لقوا}{السِّجْنُ}{واتْلُ}{تعجَبُ} رتـلا
ــــــ
ربـع :{ وحـاجّـه }[/align]
هو الربع الثالث في الحزب 14 بسورة { الأنـعـام }
بدايته من الآية 80 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 81 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ * قَالَ أَتُحَاجُّونِي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِي * وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً * أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ * (80)
...[1]

و تتمته بالآية 94 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 95 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ * وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمْ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ * لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُمْ مَا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ * (94)

و بالصورة المرفقة تفاصيل الـ 43 وقفة هبطية بالربع ، نقلا عن مخطزطي ...

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله ، يقف على جميع رؤوس آيات هذا الربع...

و الله أعلم .
ـــــــــــــــ
[1] : لم توضع علامة الوقف على لفظة { علما }بالآية 81 في المصحف المطبوع بالرسم العثماني على رواية ورش بالخط المغربي التونسي الجزائري الإفريقي الموحد وفقا للتصميم الذي وضعه محمد عبد الرحمن محمد و أقر صحته مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر[ رقم 200 في 18/05/1975] .
 
[align=center] بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته [*] :

8 ـ {إذِ استسقى}{يشهد}{وحاجّهُ}{ يؤذون }...*...{إذا لقوا}{السِّجْنُ}{واتْلُ}{تعجَبُ} رتـلا
ــــــ
ربـع :{ يوذون }[/align]

هو الربع الثالث في الحزب العشرين في سورة { التوبة }

بدايته في مصحف المدينة المنورة ، الآية 60 بالعد الكوفي :

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ * وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * (60)

و بدايته في المصحف المغاربي برواية ورش ، الآية 61 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 61 بالعد المدني الأخير:

وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ * قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * (61)


و منها أخذ إسم الربع { يوذون }.

و تتمة الربع في مصحف المدينة المنورة ، الآية 74 بسورة { التوبة } و بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 75 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قَالُوا * وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا * وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ * فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُنْ خَيْراً لَهُمْ * وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ * وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ * (74)


و بالصورة المرفقة تفاصيل الوقفات الهبطية الـ43 ، نقلا عن مخطوطي ...

و الملاحظ أن الإمام الهبطي وقف على جميع رؤوس آي هذا الربع ...

و الله أعلم...
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته [*] :[/align][align=center]
8 ـ {إذِ استسقى}{يشهد}{وحاجّهُ}{ يؤذون }...*...{إذا لقوا}{السِّجْنُ}{واتْلُ}{تعجَبُ} رتـلا
ــــــ
ربـع :{ إذا لقوا }[/align]
هو الربع الأول من الحزب الثاني في سورة { البقرة } .
بدايته هي الآية 76 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 75 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي...

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا * وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ * أَفَلا تَعْقِلُونَ * (76)

و تتمته بالآية 91 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 90 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ * وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَهُمْ * قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ *(91)
و بالصورة المرفقة تفصيل 43 وقفة هبطية بالربع ، نقلا عن مخطـوطي .
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله يقف على جميع رؤوس آي هذا الربع .
و الله أعلم .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام لى رسول الله

كشف رموز المنظومة الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته :[*]

8 ـ {إذ استسقى}{يشهد}{و حاجه}{يؤذون }..*..{إذا لقول}{السجن}{أتل}{تعجب}رتـلا

ــــــــــــــ

ربع : { الـسـجـن }[/align]
هو الربع الأخير في الحزب 24 بسورة { يـوسـف }

بدايته الآية 33 في جميع الأعداد :

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ *(33)

تتمته الآية 52 في جميع الأعداد :

ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * (52)


وبالصورة المرفقة تفصيل الــ 43 وقفة هبطية الموجودة في الربع ، نقلا عن مخطوطي .

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله يقف على جميع رؤوس آي هذا الربع .

و الله أعـلم .
ــــــــــــــ

[*] : القصيد بعنوان :" نص يحصي عدد أوقاف القرآن الكريم البالغ عددها : 9945 " .
منسوبة إلى فقيه مغربي مجهول الإسم ، في كتاب " الأنصاص القرآنية ـ رواية ورش ـ " للآستاذ الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي .[ ج2 ـ ص 831 ].
 
بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على سؤال الأخ أيمن صالح عن الأوقاف الهبطية في مصحفي الخطاط الجزائري شريفي حيث وجد بينهما اختلافا في الأوقاف الهبطية!!
وأقول للأخ أيمن: نعم للخطاط الجزائري مصحفان: أحدهما كتبه كتابة عادية لم يلتزم في ترتيب صفحاته ما يسمى بـ حفاظ أي: ابتداء الصفحة برأس الآية وإنهائها بنهاية الآية، وهذا طبعته في أول الأمر دار ابن كثير ودار القادري بدمشق، ثم طبعته منذ ثلاث سنوات تقريبا وزارة الأوقاف الجزائرية.
الثاني: التزم فيه ترتيب حفاظ، وهذا طبعته وزارة الشؤون الدينية الجزائرية في بداية القرن الحالى ولا يزال يطبع من حين لآخر.
وبين المصحفين في علامات الوقف اختلاف كبير والذي سجلته بنسختي يقارب الثلاث مائة، ولقد حاولت أن أجد لهذا الاختلاف سببا فلم أهتد إليه.
وأما عن أيهما أصح من حيث الأوقاف الهبطية، فإن الذي بالمصحف الأخير "مصحف حفاظ" هو المتفق مع الوقف الهبطي نسبيا.
وبالمصحفين خطأ منهجي في غاية الوضوح، وللأسف أن المصحف قلده كل من كتب برواية ورش، وحتى لجنة إعداد مصحف ورش وقالون بالمجمع بالمدينة النبوية.
والخطأ:
أولا: في التمثيل للتنوين المظهر بقوله: شرابا إلا حميما وهذا المثال يهد رواية ورش هدا فالحكم في هذا المثال وما هو في حكمه النقل وليس الإظهار.
فجاءأصحاب المصاحف الشامية فقلدوا مصحف الجزائر في هذا الخطأ، ولم يغير هذا إلا في الطبعة الأخير بعد أن كتبت ما كتبته بجريدة الشروق اليومي الجزائرية.
وأما ثانيا: فإنه نقل التعريف المكتوب لمصحف حفص وفق اختيارات أهل المشرق ولم ينتبه إلى أن التعريف يتعارض مع ما أثبته بالمصحف حيث قال: " .... وقد روعي في ذلك ما نقله الشيخان أبو عمرو الداني وابو داود سليمان بن نجاح، مع ترجيح الثاني عند الاختلاف غالبا.." وهذا الكلام واقع المصحف يخالفه، حيث أثبت ما رجحه الداني في الكثير، ومنها: المثنى فقد اختلف فيه الداني وأبو داود وقال الداني إنه من المحذوف وهو المثبت بالمصحف، وكذا كلمة إسرائيل، وقارون، و ....
وهذه الملاحظة فاتت لجنة إعداد المصحف بالمجمع أن تنتبه إليها فجاء التعريف بخلاف المثبت بالمصحفين قالون وورش، ولا يخلو مصحف من هذه الملاحظة.
ومن الطريف أن صاحف مصحف التجويد "دار المعرفة" لما أراد أن يمثل لإظهار التنوين عند ورش وحتى يأتي بالجديد مثل بقوله: نوحا إلى!!!
هذا قطرة من بحر واقع المصاحف المر والله المستعان.
أخوكم أبو عبد التواب
 
التعديل الأخير:
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام لى رسول الله

كشف رموز المنظومة الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته :[*]

8 ـ { إذ استسقى }{ يشهد}{ و حاجه } {يؤذون }..*.. { إذا لقول } { السجن } { و أتـْـل } { تعجب } رتـلا[/align]
[align=center]ــــــــــــــ[/align]
[align=center]
ربع : { و أتــْـلُ }[/align]
هو الربـع الثالث في الحزب 22 بسـورة { يــونــس }

بدايته الآية 71 بالعديْن : الكوفي و المدني الأخير، بمصحف المدينة المنورة و المصحف المغاربي .

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ * فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ * ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً * ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ * (71)
و تتمته الآية 92 بالعديْـن : الكوفي و المدني الأخير ، بمصحف المدينة المنورة و المصحف المغاربي .

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً * وَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ * (92)

و بالصورة المرفقة تفصيل الـ43 وقفة الهبطية بالربع ، نقلا عن مخطـوطي .

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله يقف على جميع رؤوس آي هذا الربع .

و الله أعـلـم .

ــــــــــــــ

[*] : المنظومة بعنوان :" نص يحصي عدد أوقاف القرآن الكريم البالغ عددها : 9945 " . منسوبة إلى فقيه مغربي مجهول الإسم ، في كتاب " الأنصاص القرآنية ـ رواية ورش ـ " للآستاذ الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي .[ ج2 ـ ص 831 ].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام لى رسول الله

كشف رموز المنظومة الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت الثامن من منظومته :[*]

8 ـ { إذ استسقى }{ يشهد}{ و حاجه } {يؤذون }..*.. { إذا لقول } { السجن } { أتـْـل } { تعجب } رتـلا

ــــــــــــــ

ربع : { تـعـجـب }[/align]

هو الربع الأخير في الحزب 25 بسـورة { الـرعــد }

بدايته الآية 5 بالعديْـن الكوفي و المدني الأخير بم صحف المدينة المنورة و المصحف المغاربي.

وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ * وَأُوْلَئِكَ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ * وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * (5)
و تتمتـه بالآية 18 بالعد الكوفي بمصحف المدينة المنورة، برواية حفص . و هي نفسها الآية 20 بالعد المدني الأخير بالمصحف المغاربي ، برواية ورش.

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ الْحُسْنَى * وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ * وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ * وَبِئْسَ *الْمِهَادُ * (18)

و بالصورة المرفقة تفصيل الـ43 وقفة هبطية بالربع نقلا عن مخطـوطـي .

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله لا يقف على رأس الآية 12 في هذا الربع .
و الله أعلم .

ــــــــــــــ

[*] : المنظومة بعنوان :" نص يحصي عدد أوقاف القرآن الكريم البالغ عددها : 9945 " .
منسوبة إلى فقيه مغربي مجهول الإسم ، في كتاب " الأنصاص القرآنية ـ رواية ورش ـ " للآستاذ الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي .[ ج2 ـ ص 831 ].
 
بسم [align=center]الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيتين: التاسع من منظومته [*] :

9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا
ـــــــ
الـربـع : { و تـرى }[/align]
تذكير : ورد ذكر أسماء ثلاثة عشر ربعا بالبيتين الثامن و التاسع من منظومة الوقفية الهبطية عند المغاربة. و في كل ربع منها 43 وقفة ، يشار إليها في حساب الجمل برمـز [ جــم ] و معناه : [ ج = 3 + م = 40 ] = 43 وقفة.

الـربـع : { و تـرى } هو الأول في البيت التاسع بمنظومة الوقفية الهبطية.
و هو الربع الثاني بالحزب 30 ، بدايته الآية 17 بسورة الكهف، و بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة و بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي:

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَتَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ * ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ * مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي * وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِداً * (17)
و تتمته بالآية 29 بنفس السورة و في العددين :

وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ * إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا * وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ * بِئْسَ الشَّرَابُ * وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً * (29)

و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله لا يقف على رأس الآية 23 .
و الله أعلم .
ــــــ
تنبيه و اعتذار : لم أنجح في تحميل الصورة المرفقة بسبب توفق أو تعطل هذه الخدمة بحاسوبي . فمعذرة.
ــــــــــــــــــ
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيتين: التاسع من منظومته [*] :

9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا

ـــــــ
الـربـع : { فَخَلَفَ }[/align]
تذكير : ورد ذكر أسماء ثلاثة عشر ربع بالبيتين الثامن و التاسع من منظومة الوقفية الهبطية عند المغاربة. و في كل ربع منها 43 وقفة ، يشار إليها في حساب الجمل برمـز [ جــم ] و معناه : [ ج = 3 + م = 40 ] = 43 وقفة.

الـربـع : { َفخَلَفَ }
هو الحزب الأخير في الحزب الواحد و الثلاثين ، بسورة { مـريـم }.
بدايته الآية 59 بالعد الكوفي و بالعد المدني الأخير:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59)

و تتمته بالآية 98 باعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 99 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي :
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ *رِكْزاً * (98)

و بالصورة المرفقة تفاصيل وقفات الــربـع نقـلا عن مخطوطي ...
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رؤوس الآيات : 59 ـ 60 ـ 77 ـ 78 ـ 81 ـ 85 ـ 89 و 90 .
و الله أعلم .
ـــــ

[*] : المنظومة بعنوان :" نص يحصي عدد أوقاف القرآن الكريم البالغ عددها : 9945 " .
منسوبة إلى فقيه مغربي مجهول الإسم ، في كتاب " الأنصاص القرآنية ـ رواية ورش ـ " للآستاذ الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي .[ ج2 ـ ص 831]
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت التاسع من منظومته [*] :

9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا

ـــــــ[/align]
تذكير : ورد ذكر أسماء ثلاثة عشر ربع بالبيتين الثامن و التاسع من منظومة الوقفية الهبطية عند المغاربة. و في كل ربع منها 43 وقفة ، يشار إليها في حساب الجمل برمـز [ جــم ] و معناه : [ ج = 3 + م = 40 ] = 43 وقفة.
[align=center]ــ
الـربـع : { خطْبُكُم }[/align]

هو الربع الأول في الحزب 53 ..
بدايته بالآية 31 من سورة الذاريات، بالعد الكوفي و المدني الأخير.
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * (31)

و تتمته بالآية 23 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 21 بالعد المدني الأخير بالمصحف المغاربي ، و بسورة { الطور}.
يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ *(23)

و بالصورة المرفقة تفصيل الوقفات الـ43 ، نقلا عن مخطـوطي.

و الملاحظ في هذا الربع أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رؤوس الآيات : 32 ـ 33 ـ 35 ـ 36 ـ 38 ـ 41 ـ 43 و 54 ، بسورة { الذاريات } ، و لم يقف على رؤوس الآيات : 1 ـ 2 ـ 3 ـ 4 ـ 5 ـ 6 ـ 9 ـ 11 ـ 17 ـ 19 و 22 ، بسورة { الطور } .
و الله أعـلـم.
ـــــــــــــ

[*] : المنظومة بعنوان :" نص يحصي عدد أوقاف القرآن الكريم البالغ عددها : 9945 " .
منسوبة إلى فقيه مغربي مجهول الإسم ، في كتاب " الأنصاص القرآنية ـ رواية ورش ـ " للآستاذ الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي .[ ج2 ـ ص 831]
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت التاسع من منظومته [*] :

9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا[/align]
[align=center]ـــــــ
الـربـع : { خطْبُكُم }[/align]
6335491d88b91c566.jpg
[/img]
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت التاسع من منظومته [*] :

9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا

ـــــــ
تذكير : ورد ذكر أسماء ثلاثة عشر ربع بالبيتين الثامن و التاسع من منظومة الوقفية الهبطية عند المغاربة. و في كل ربع منها 43 وقفة ، يشار إليها في حساب الجمل برمـز [ جــم ] و معناه : [ ج = 3 + م = 40 ] = 43 وقفة.
ـــ
الـربـع : { بِمَواقع }[/align]
هو الربع الثالث في الحزب 54 .
بدايتة الآية 75 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 78 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي، في سورة { الواقعة }.
فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75)

و تتمته بالآية 15 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 14 باعد المدني الأخير في المصحف المغاربي ، في سورة { الحديد }.
فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمْ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ * وَبِئْسَ الْمَصِيرُ *(15)

و باالصورة اسفله تفصيل الوقفات الهبطية الـ43 بالربع ، نقلا عن مخطـوطـي :
6335491ea8e5e4297.jpg
[/img]
6335491ea8e619b99.jpg
[/img]
و الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رؤوس الآيات : 75 ـ 76 ـ 77 ـ 78 ـ 81 ـ 83 ـ 84 ـ 85 ـ 86 ـ 88 ـ 90 ـ 92 ـ 93 ، بسورة الواقعة . ووقف على جميع بقية رؤوس آيات الربع بسورة { الحديد } .

و اله أعلـم.
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيت التاسع من منظومته[*] :

9 ـ {و ترى} {فَخَلَفَ} {خطْبُكُمْ} { بِمَواقع}...*...{فطاف} فخذ [ جـم ] و لا تـكن غـافـلا
ــــــــــــ

ربــع { فـطـاف }[/align]

هو الربع الثاني في الحزب 57 بسورتي { القلم } و { الحاقة }، و عدد وقفاته = 43 وقفة.

بداتيه بسورة { القلم } من الآية 19 بالعد الكوفي ، و بالعد المدني الأخير.
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)

و تتمته في سورة { الحاقة } بالآية 18 بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 17 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي.
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ * (18)

و إليكم تفصيل وقفات الربع في الصورة أسفله.
6335491ff5403f002.jpg
[/img]
و الملاحظ في هذا الربع أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رؤوس ايات : 19 ـ 21 ـ 23 ـ 26 ـ 31 ـ 37 ـ و 44 في سورة { القلم }.
و لم يقف عل رؤوس الآيات : 1 ـ 6 ـ 9 ـ 11 ـ 13 ـ 14 ـ 15 ـ 16 و 17 في سورة { الحاقة } .
و الله أعـلـم .
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيتين العاشر و الحادي عشر من منظومته [*] :
:
10 ـ {جاءكم}{يُهاجر}{يتفََرَّقا}{الوالدات }...*... {يحب}{إنَّ شَرَّ}{عاهد} مرتـلا
11 ـ {مثل الفريقين}{و قيل}{ألم أقل}...*... {أفحسبتم}{هذان} و [هـلٍ] تهللا
ــــــ[/align]
تقديم :
ذكر الناظم في هذين البيتين إثنيْ عشر ربعا من أرباع أحزاب المصحف المغاربي الشريف ، عدد الوقفات الهبطية في كل ربع هو المرموز له في البيت 11 بـِحَرْفـَيْ [ هـَـلٍ ] بحساب الجمـل ، و هو :{ [ هـ = 5] + [ل = 30 ] } = 35 وقفة .
و يوجد اختلاف في عدد أرباع المنظومة و أسمائها ، مقارنة بالمذكور منها في جدول إحصاء أعجلي السابق نشره بهذا الملف. و الأرباع موضع الخلاف هي : {لا أقسم} ، { و التين } و { أفلا يعلم } ، و سبب الإختلاف في عدد الوقفاب ، هو اختلاف في البدايات و النهايات المعتمدة في عدِّ وقفات هذه الأرباع .
و سيأتي الكلام في هذا الإشكال ـ إن شاء الله ـ بعد التعريف بأرباع المنظومة.
[align=center]ـــــ
ربـع { جاءكم }[/align]
هو الربع الثاني في الحزب الثاني .
بدايته بالآية 92 بالعد الكوفي في سورة { البقرة }، و هي نفسها الآية 91 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي برواية ورش.

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ *(92)

و تتمته بالآية 105 بالعد الكوفي و في نفس السورة ، و هي الآية 104 بالمصحف المغاربي و بالعد المدني الأخير .
) مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ * وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ * وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ *(105)

وهذا تفصيل الوقفات الهبطية بالربع { جاءكم }، نقلا عن مخـطـوطـي :
6335492025f7cb7b9.jpg
[/img]
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله ، وقف على جميـع رؤوس آيات هذا الربع .

و الله أعلم .
ــــ
: المرجع : { الأنصاص القرءانية ( رواية ورش)} . تأليف " الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي.ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب . ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة : " نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم ، البالغ عددها 9945.
و العلامات المميزة لأسماء الأرباع من وضعي [بنلفقيه].
 
[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية

يقول الناظم رحمه الله في البيتين العاشر و الحادي عشر من منظومته [*] :

10 ـ {جاءكم}{يُهاجر}{يتفََرَّقا}{الوالدات }...*... {يحب}{إنَّ شَرَّ}{عاهد} مرتـلا
11 ـ {مثل الفريقين}{و قيل}{ألم أقل}...*... {أفحسبتم}{هذان} و [هـلٍ] تهللا
ــــــ
ربـع {يـهـاجـر}[/align]
هوالربع الثاني في الحزب العاشـر .
بدايته بالآية 100 من سورة { النساء } بالعد الكوفي ، و هي نفسها الآية 99 بنفس السورة بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي برواية ورش .

وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً * وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ * وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً * (100)

و تتمته في نفس السورة بالآية 113 بالعد الكوفي ، و هي عينها الآية 112 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي.

وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ * وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ * وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ * وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً *(113)


و في الصورة أسفله تفاصيل الوقفات الهبطية بهذا الربع نقلا عن مخطـوطي .
6335492490086ec21.jpg
[/img]
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله وقف عل جميع رؤوس آي هذا الربع .
و الله أعـلـم .
ـــــ
المرجع : { الأنصاص القرءانية ( رواية ورش)} . تأليف " الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي.ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب . ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة : " نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم ، البالغ عددها 9945.
و العلامات المميزة لأسماء الأرباع من وضعي [بنلفقيه].
 
عودة
أعلى