تثبيت التطبيق
How to install the app on iOS
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
أريد مؤلفات في عصمة الأنبياء عليهم السلام
- بادئ الموضوع زمرد
- تاريخ البدء
هاني درغام
New member
مواقف الأنبياء في القرآن: تحليل وتوجيه للدكتور صلاح الخالدي
دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق
عدد الصفحات : 430 صفحة
وهو يتناول الإشكالات التي تثار حول قصص الأنبياء والرسول في القرآن والتساؤلات التي تطرح حول معاني الآيات التي تحدثت عنهم ونسبت لهم أقوالا ًوأفعالاً تحتاج إلى حسن فهم وتفسير. أما منهجه فهو ذكر الآية أو الآيات التي تحدثت عن النبي أو الرسول، وذكر الإشكال الذي يثار حوله، والتساؤل الذي يوجه إلى موقفه، وتشخيص المشكلة.. ثم حلها وتحليلها، وتوضيحها وتوجيهها، وتأويلها وتفسيرها.
وحرص في تحليل وتوجيه المواقف، وحل وتفسير الإشكالات على حسن فهم الآيات التي تحدث عنها وتفسيرها بآيات القرآن الأخيرة، وما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حسن تأويل تلك الآيات وبيان معناها والأنبياء الذي وجهت مواقفهم وحللت الإشكالات التي توجه لهم في هذا الكتاب هم: آدم عليه السلام، نوح عليه السلام، هود عليه السلام، صالح عليه السلام، إبراهيم عليه السلام، لوط عليه السلام، يعقوب ويوسف عليهما السلام، موسى عليه السلام، داود عليه السلام، سليمان عليه السلام، أيوب عليه السلام، يونس عليه السلام، زكريا ويحيى عليهما السلام، وعيسى عليه السلام.
دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق
عدد الصفحات : 430 صفحة
وهو يتناول الإشكالات التي تثار حول قصص الأنبياء والرسول في القرآن والتساؤلات التي تطرح حول معاني الآيات التي تحدثت عنهم ونسبت لهم أقوالا ًوأفعالاً تحتاج إلى حسن فهم وتفسير. أما منهجه فهو ذكر الآية أو الآيات التي تحدثت عن النبي أو الرسول، وذكر الإشكال الذي يثار حوله، والتساؤل الذي يوجه إلى موقفه، وتشخيص المشكلة.. ثم حلها وتحليلها، وتوضيحها وتوجيهها، وتأويلها وتفسيرها.
وحرص في تحليل وتوجيه المواقف، وحل وتفسير الإشكالات على حسن فهم الآيات التي تحدث عنها وتفسيرها بآيات القرآن الأخيرة، وما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حسن تأويل تلك الآيات وبيان معناها والأنبياء الذي وجهت مواقفهم وحللت الإشكالات التي توجه لهم في هذا الكتاب هم: آدم عليه السلام، نوح عليه السلام، هود عليه السلام، صالح عليه السلام، إبراهيم عليه السلام، لوط عليه السلام، يعقوب ويوسف عليهما السلام، موسى عليه السلام، داود عليه السلام، سليمان عليه السلام، أيوب عليه السلام، يونس عليه السلام، زكريا ويحيى عليهما السلام، وعيسى عليه السلام.
أمة الوهاب شميسة
New member
- إنضم
- 23/09/2010
- المشاركات
- 140
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 16
أمة الوهاب شميسة
New member
- إنضم
- 23/09/2010
- المشاركات
- 140
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 16
وأما عن قصص الأنبياء ، فعليك بهذا لكتاب ، تجدين فيه إشارات وتوضيحات عديدة لما أدرجه الطبيري من روايات ضعيفة ...
عنوان الكتاب: صحيح وضعيف تاريخ الطبري
هنا
بارك الله فيك
المؤلف: محمد بن جرير الطبري أبو جعفر - محمد بن طاهر البرزنجي - محمد صبحي حسن حلاق
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار ابن كثير
عدد المجلدات: 13
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 117
عنوان الكتاب: صحيح وضعيف تاريخ الطبري
هنا
بارك الله فيك
المؤلف: محمد بن جرير الطبري أبو جعفر - محمد بن طاهر البرزنجي - محمد صبحي حسن حلاق
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار ابن كثير
عدد المجلدات: 13
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 117
يمكنك الإستعانة بكتاب الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير للشيخ محمد أبو شهبة
وأيضاً بالنسبة لعصمة الأنبياء فيقول شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 4/319(فإن القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر :هو قول أكثر علماء الإسلام ،وجميع الطوائف ، حتى إنه قول أكثر أهل الكلام كما ذكر " أبو الحسن الآمدي " أن هذا قول أكثر الأشعرية ،وهو أيضا قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء، بل لم ينقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول) وقال أيضاً _رحمه الله _ في مجموع الفتاوى(15/150)(إن الله سبحانه وتعالى لم يذكر عن نبي من الأنبياء ذنبا إلا ذكر توبته منه ؛ ولهذا كان الناس في عصمة الأنبياء على قولين : إما أن يقولوا بالعصمة من فعلها وإما أن يقولوا بالعصمة من الإقرار عليها ؛ لا سيما فيما يتعلق بتبليغ الرسالة فإن الأمة متفقة على أن ذلك معصوم أن يقر فيه على خطأ فإن ذلك يناقض مقصود الرسالة ومدلول المعجزة . وليس هذا موضع بسط الكلام في ذلك ولكن المقصود هنا أن الله لم يذكر في كتابه عن نبي من الأنبياء ذنباً إلا ذكر توبته منه كما ذكر في قصة آدم وموسى وداود وغيرهم من الأنبياء..........)إلى أن قال(واعلم أن المنحرفين في مسألة العصمة على طرفي نقيض ،كلاهما مخالف لكتاب الله من بعض الوجوه : قوم أفرطوا في دعوى امتناع الذنوب حتى حرفوا نصوص القرآن المخبرة بما وقع منهم من التوبة من الذنوب، ومغفرة الله لهم ،ورفع درجاتهم بذلك . وقوم أفرطوا في أن ذكروا عنهم ما دل القرآن على براءتهم منه، وأضافوا إليهم ذنوبا وعيوبا نزههم الله عنها . وهؤلاء مخالفون للقرآن وهؤلاء مخالفون للقرآن، ومن اتبع القرآن على ما هو عليه من غير تحريف كان من الأمة الوسط، مهتديا إلى الصراط المستقيم ،صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. ).
وأيضاً بالنسبة لعصمة الأنبياء فيقول شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 4/319(فإن القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر :هو قول أكثر علماء الإسلام ،وجميع الطوائف ، حتى إنه قول أكثر أهل الكلام كما ذكر " أبو الحسن الآمدي " أن هذا قول أكثر الأشعرية ،وهو أيضا قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء، بل لم ينقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول) وقال أيضاً _رحمه الله _ في مجموع الفتاوى(15/150)(إن الله سبحانه وتعالى لم يذكر عن نبي من الأنبياء ذنبا إلا ذكر توبته منه ؛ ولهذا كان الناس في عصمة الأنبياء على قولين : إما أن يقولوا بالعصمة من فعلها وإما أن يقولوا بالعصمة من الإقرار عليها ؛ لا سيما فيما يتعلق بتبليغ الرسالة فإن الأمة متفقة على أن ذلك معصوم أن يقر فيه على خطأ فإن ذلك يناقض مقصود الرسالة ومدلول المعجزة . وليس هذا موضع بسط الكلام في ذلك ولكن المقصود هنا أن الله لم يذكر في كتابه عن نبي من الأنبياء ذنباً إلا ذكر توبته منه كما ذكر في قصة آدم وموسى وداود وغيرهم من الأنبياء..........)إلى أن قال(واعلم أن المنحرفين في مسألة العصمة على طرفي نقيض ،كلاهما مخالف لكتاب الله من بعض الوجوه : قوم أفرطوا في دعوى امتناع الذنوب حتى حرفوا نصوص القرآن المخبرة بما وقع منهم من التوبة من الذنوب، ومغفرة الله لهم ،ورفع درجاتهم بذلك . وقوم أفرطوا في أن ذكروا عنهم ما دل القرآن على براءتهم منه، وأضافوا إليهم ذنوبا وعيوبا نزههم الله عنها . وهؤلاء مخالفون للقرآن وهؤلاء مخالفون للقرآن، ومن اتبع القرآن على ما هو عليه من غير تحريف كان من الأمة الوسط، مهتديا إلى الصراط المستقيم ،صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. ).
طارق عبدالله
New member
عصمة الأنبياء للإمام فخر الدين الرازي
وهذا رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/20979786...19d/_____.html
وهذا رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/20979786...19d/_____.html
عمرو الشرقاوي
New member
عصمة الأنبياء للدكتور / محمد أبو النور الأحمدي
عمرو الشرقاوي
New member
لا أدري .
أختي الكريمة هذه موسوعة استفدت منها لانني بصدد دراسة حول هذا الموضوع ، وهي ترد على كثير من الشبهات حول الاسلام ومنها قضايا الانبياء والطعن في عصمتهم
http://www.waqfeya.com/search.php
وكذا الكتب التي تعنا برد الشبهات فإن فيها خير وبركة
http://www.waqfeya.com/search.php
وكذا الكتب التي تعنا برد الشبهات فإن فيها خير وبركة