قواعد التفسير

  1. أ

    القول الراجح في معنى قوله تعالى ( للسائل والمحروم)

    السلام عليكم ورحمة الله لقد اختلف المفسرون في المراد بالمحروم على أقوال - المحارف الذي ليس له في الإسلام سهم وهو قول ابن عباس - المتعفف الذي لا يسأل الله الناس شيئا واستدلوا بقوله صلى الله عليه وسلم ( ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ، قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال ...
  2. ا

    ( ومكروا ومكر الله )

    ( ومكروا ومكر الله ) قيل : أنه من باب المشاكلة ، أي لا يجوز أن يوصف الله بالمكر إلا لأجل ما ذُكر معه من لفظ آخر مسند لمن يليق به . أي أن نسبة المكر إلى الله من حيث الصورة لا من حيث المعنى . وقد جاء ذلك من غير مشاكلة في قوله : ( أفأمنوا مكر الله ، فلا يأمن مكر الله ) قال ابن عطية ...
  3. أ

    إشكال في معنى (أرأيت) في كتاب الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حيى الله مشايخي الأفاضل وزملائي الأكارم. أيها المشايخ الكرماء: مر علي في كتاب قواعد التفسير للشيخ خالد السبت وفقه الله قاعدة في معنى أرأيت يقول فيها:( قاعدة: إذا دخلت همزة الاستفهام على (رأيت) امتنع أن تكون رؤية البصر أو القلب،وصار بمعنى أخبرني)(2/543).وذكر شواهد...
  4. ا

    على من نزلت السكينة في الغار

    تفسير ابن أبي حاتم - (ج 7 / ص 263) 10384- حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، وَالسِّيَاقُ لإِبْرَاهِيمَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ ابْنِ أَبِي ثَابِتٍ، فِي...
  5. م

    أرجو الإفادة للضرورة .. ضوابط الاستشهاد بآيات كتاب الله تعالى ..

    بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله رب العالمين ... والصلاة والسلام على المبعوثِ رحمةً للعاملين ... حبيبنا المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وتابعيه بإحسانٍ إلى يومِ الدين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الأخوة الأفاضل - حفظكم الله جميعا - هناك أمرٌ شديد الأهمية لاحظت...
  6. أ

    سؤال عن كيفية التعرف على منهج الترجيحات

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله لدي بحث بعنوان منهج الترجيحات ولكن أشكل عليَّ أمر وهو أن بعض المفسرين يذكر مثلا ((قوله تعالى: (فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان) أي: لا يسأل سؤال استعلام، وإنما يسأل سؤال تقريع وتوبيخ، ولا يقال لهم: هل فعلتم؟ بل يقال لهم: لم فعلتم؟ وعن بعضهم: أن...
  7. ا

    سؤل يحتاج إلى جواب؟!

    س: ماثبت من نصوص التوراة او غيرها من الكتب المنزلة هل يعمل بها، إذا وردت في القرآن او ثبتت في السنة الصحيحة بشرط إذا لم تكن منسوخة في شرعنا بنص لا يحتمل التأويل؟! أرجو الجواب السديد المفيد ..... من غير إطالة فخير الكلام ماقل ودل ولم يطل فيمل... والله يحفظكم0000000000
  8. د

    دراسة تأصيلية لإشكالية الترادف في تفسير المفردة القرآنية

    بحث بعنوان : دراسة تأصيلية لإشكالية الترادف في تفسير المفردة القرآنية
  9. س

    التقديم والتأخير في القرآن ...

    الأخوة الكرام ـ حفظكم الله ـ :بعد شد وجذب من شأن موضوع الرسالة التي أريد أن أقدمها لنيل درجة الماجستير، وبعد أن عرضت عليكم موضوع (تفسير القرآن بالسنة دراسة تأصيلية ) ذكر د/الحميضي أنه: بحث طويل ومتشعب ،أردت أن أطرح موضوع جديد وهو: ((التقديم والتأخير في القرآن الكريم دراسة موضوعية )) بعد أن...
  10. أ

    المنهج العلمي الأسلم في تفسير القرآن:تفسير المتقين.

    1- لا ريب أن أعظم ما يميز هذه الأمة المسلمة هو الربط –الذي لا انفصام له-بين العلم والعمل أو بين الأخلاق والمعرفة...وهذه أم القرآن-المفروض قراؤتها على كل مسلم مرات في اليوم والليلة-نددت برجلين من الناس:ضال ومغضوب عليه وما صارا إلى ما صارا إليه إلا جزاءا على تعسف الفصل بين ما لا ينفصلان.فأخذ...
  11. م

    من يجيبني فأدعو له

    أيها الإخوة الكرام عندي إشكال حول متى نحمل المجمل على المبين أسأل عن القاعدة التي تحكم دلك و لكم مني خالص الدعاء
  12. ط

    أيصح أن نجعل اختيار مفسر ترجيحا ؟ وهل نعتبر سرد جملة من الأقوال ترجيحا ؟

    شيوخنا الكرام : عندما أجد مفسر فسر آية بتفسير معين وعند الرجوع لمفسر آخر أجد أنه فسر الآية بتفسيرين أو أكثر هل أعتبر تفسير الأول ترجيحا أم اختيارا ؟ وهل هناك فرق كما أعلم بين الترجيح والاختيار ؟ ثم عندما أرى مفسرا سرد أقوالا جمة دون تصريح منه بترجيح شيئ منها هل يعتبر ذلك داخل في الترجيحات ؟ وفق...
  13. عبدالرحمن الشهري

    مناقشة رسالة دكتوراه عن(ترجيحات الرازي في تفسيره في ضوء قواعد الترجيح بالنص القرآني)

    بسم الله الرحمن الرحيم نوقشت هذه الليلة - ليلة الخميس 27/4/1427هـ - رسالة الدكتوراه المعنونة بـ : ترجيحات الرازي في تفسيره في ضوء قواعد الترجيح بالنص القرآني التي تقدم بها الأخ الكريم عبدالله بن عبدالرحمن الرومي - وهو شقيق شيخنا الأستاذ الدكتور فهد بن عبدالرحمن الرومي - إلى قسم الثقافة...
  14. م

    سؤال حول البيان والإجمال

    السلام عليكم أيها الإخوة الكرام لدي سؤال حول البيان و الإجمال بحثت في بعض كتب الأصول فلم أعثر عليه و هو : متى يحمل المجمل على المبين أبحث عن القاعدة التي تحكم هذا الأمر مثل القاعدة التي تحكم حمل المطلق عى المقيد و هو عند اتحاد السبب و الحكم... أفيدوني جزاكم الله عني خير الجزاء
  15. ط

    أرجوكم هل أجد كتاب قواعد الترجيح للحربي على شكل وورد؟

    من العنوان وضح مطلبي أحبتي لأني بحثت عن الكتاب ولم أجده وللأسف حتى إن دار النشر تذكر وتقول أن الكتاب نفذ وهم بصدد طباعة جديدة
  16. م

    استشكال؟؟

    السلام عليكم أفيدونا من فضلكم ماهي الطائفة من العلماء القائلين بأن ’’العبرة بخصوص السبب لابعمومه,, وماهي تطبيقات تلك القاعدة وتأثير ذالك الخلاف على التفسير ’’خلافهم فى أن العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب,, وشكرا
  17. أ

    بحث حول القول في القرآن بغير علم (أرجو المساعده)

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هذه أول مشاركه لي في هذا الملتقى المبارك الذي أسأل الله أن ينفعنا به في الدنيا و الآخره. الموضوع ببساطه هو أني مقيم في كندا حاليا و أدرس في جامعه ليس لها علاقه بالعلوم الشرعيه و سجلت في مادة إختياريه في قسم الأديان تتناول علوم القرآن باللغه الإنجليزيه. كلفت...
  18. ط

    شيوخنا وطلاب العلم هل تدلوني على كيفية التمثيل للنظائر القرآنية وظاهرالقرآن؟

    كما هو مكتوب في العنوان كيف يمكن استخراج النظائر القرآنية وظاهر القرآن فيما يتعلق بدراسة ترجيحات القرطبي وياحبذا التمثيل لذلك مع ارشادي بكتب تعين على فهم العنصرين السابقين جزى الله الكل خيرا.
  19. س

    سؤال ووقفه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س: هل القول بأن عبارة ( العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) على اطلاقها أم لها ضوابط ؟؟ ::::: وقفه :( تنبيه كان في هامش كتاب فتح المجيد استوقفني ) لماذا يقول المفسرون عند تفسيرهم لقوله تعالى ( قل ) أي يامحمد لم لا يقولون بدلا عنها ياأيها النبي...
  20. أ

    ( فأنزل الله سكينته عليه ) لأبي بكر ، لا للنبي صلى الله عليه وسلم ! ( شارك )

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد .. في قوله تعالى في سورة التوبة ( إلا تنصروه فقد نصره الله ...فأنزل الله سكينته عليه ... ) الآية هناك خلاف بين العلماء مدوَّنٌ في كتب التفاسير من المراد بالضمير في قوله : ( عليه ) فالأول : النبي صلى الله عليه وسلم . والثاني : على أبي بكر رضي...
عودة
أعلى